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동아시아담론과 인류학 : 인류학적 지역연구에서의 동아시아 문화
최협 한국동북아학회 2006 한국동북아논총 Vol.11 No.1
Discourse on East Asia and Anthropology 본 논문은 최근 인문사회과학의 다양한 분야에서 전개되고 있는 동아시아논의를 인류학적 관점에서 접근하고 있다. 동아시아담론의 등장은 동아시아의 눈부신 경제성장, 사회주의의 몰락, 탈근대논쟁 등 다양한 요인이 작용한 결과이다. 인류학적 관점에서 보면 동아시아에 대한 논의는 동아시아담론의 등장하기 이전부터 지역연구의 틀 안에서 진행되어왔으며, 인류학은 또한 동아시아문화론의 전개에 인류학의 핵심개념인 ‘문화’에 관한 논의를 통해 중요한 공헌을 했다. 구체적으로 본 논문에서는 인류학과 지역연구의 관계, 그리고 그 동안의 인류학에서의 동아시아연구 결과를 정리한 다음, 동아시아를 과연 문화적 단위로 취급하는 논의가 가능한가를 검토하였다. 인류학이 지역연구에서 내세우고 있는 목표는 지역의 사회, 문화적 전체에 대한 이해를 바탕으로 문화적 상대성에 관한 이해를 촉진함으로써 ‘비교문화적 이해’를 증진시킨다는 것인 바, 이는 동아시아 개별 국가와 민족의 경계를 초월하여 연구되고 이해 될 수 있는 단위개념의 설정을 가능케 해 준다. 결론적으로 동아시아 담론이 주는 교훈은 서구적 가치가 곧 보편적 가치로 간주되던 시대가 지나갔음을 의미한다. 따라서 앞으로의 과제는 그러한 담론의 수준을 이제 경험적 연구를 통하여 서구 근대성에 대한 대안으로 발전시키는 일이다.
최협 서울대학교 국제지역원 1995 국제지역연구 Vol.4 No.3
미국은 이민에 의하여 형성된 사회이다. 한 통계에의하면 지금까지 대략 5천만명 이상이 세계 각처에서 북미대륙으로 이주하였다 한다. 따라서 미국사회는 수 많은 종족 및 인종집단으로 얽혀진 하나의 모자이크라 할 수 있다. 미국사회의 다양한 민족집단간의 관계를 나타내주는 대표적인 이론으로 동화이론, 문화적 다원주의, 그리고 갈등이론을 들 수 있다. 이 세가지 이론은 각각 특정집단의 적응과정과 특정집단들간의 관계를 설명해주고 있다는 점에서 상호배타적이다기 보다 차라리 미국사회의 역사적 현실의 일면을 반영해주고 있다고 보는 것이 타당하다. 실제로 미국사회에 있어서 민족간관계의 유형은 시대에 따라 여러 형태로 변화되어 왔다. 그 유형을 분류해 보면 배척과 소외, 공존, 앵글로문화로의 동화, 다원주의, 그리고 위계적 서열관계로 나뉘어진다. 현재에 이르기까지 미국사회의 다양한 민족집단 사이에서 관찰되고 있는 상이한 관계유형들은 각각의 이민집단들이 갖는 사회, 경제, 문화, 인구학적 특성과 이민의 역사적 배경이 서로 다른데에 기인하는 것이다. 미국의 민족문제를 통시적, 공시적 차원에서 분석해보면 '인종'이라는 범주가 지극히 중요하다는 것이 드러난다. 특히 인종차별주의와 불평등이라는 요소가 미국 민족문제의 핵심을 이루고 있다. 그러므로 미국의 민족문제의 이해는 결국 인종문제에 대한 이해로부터 출발해야 한다는 결론에 도달하게 된다. The United States of America is a nation of immigrants, as approximately 50 million people migrated to the United States over the years. Today, there can be found diverse ethnic groups representing every nationality, race, and religion. Making sense out of this dynamic mosaic of groups is essential if we are to understand American society. Assimilationism, ethnic pluralism, and ethnic relations. It is argued that each theory is only a partial explanation concerning ethnic/racial relations, but each makes up for some of what the other theories lack. Traditional assimilation theories seem preoccupied with the relatively voluntary migration of European immigrants into the United States. Opposit to the assimilationism is ethnic pluralism, a situation in which each group maintain its distinctive indentity, subculture, and infrastructure. Both assimilationism and ethnic pluralism had largely emphasized European, white immigrants, thus, leaving the experiences of 'the racial minorities', such as Afro-Americans, Latin Americans, Native Americans, and Asian Americans, unaccounted for. Conflict theories are best fit to explain the situation of the racial minorities. There are three versions of conflict theory: internal colonialism, the split-labor market theory, and middled man minorities. The dual themes of adaptation and stratification run through American history as well as American society. It is found to be useful to distinguish racially defined minorities from ethnically defined minorites, because the adaptation processes of the non-white immigrant groups seem to differ substantially from the white, European immigrant groups. In this respect, the United States can be regarded as a racially stratified society.