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학대피해노인전용쉼터 퇴소 이후 노인공동생활가정 생활경험에 관한 질적 연구 : 까리따스노인공동생활가정을 중심으로
최유숙 가톨릭꽃동네대학교 사회복지카리타스대학원 2023 국내석사
본 연구의 목적은 학대피해노인 공동생활가정 거주 노인의 신체적․정신적 회복과정 속 경험과 효과적인 지원내용을 관찰하고, 그 의미를 카리타스학적 관점에서 식별하여 그에 따른 개선방안을 제시하는 것이다. 이를 위해 학대피해노인 공동생활가정인 ‘까리따스노인공동생활가정’ 거주 경험자 5명과 심층 면담을 하고 이를 Colaizzi의 7단계 현상학적 연구 방법으로 분석했다. 분석을 통해 학대피해노인 공동생활가정에서 연구 참여자의 경험에 관한 209개의 구성의미를 찾고, 이를 51개의 주제로 묶고, 다시 20개의 주제모음을 도출한 다음, 거기에서 시간적인 순서와 연구주제에 따라 ‘입소 이전의 절망과 공동생활가정 입소 후의 안도감’, ‘공동생활가정의 생활을 통해 얻은 것’, ‘공동생활가정에서 새로운 삶을 위한 토대 마련’, ‘외적 자립 준비, 내적 결심과 평안’, ‘(퇴소 후) 이전과 다른 아름다운 세상 체험’, ‘친정 같은 공동생활가정의 필요성’의 6개 범주를 도출했다. 학대피해노인 공동생활가정 거주인의 경험을 관통하는 현상학적 본질을 시기별로 나누어 보면, 입소 이전의 폭력으로 인한 절망과 갈 곳 없는 막막함이 입소를 통해 안도로 바뀌었다. 입소 중에는 가해자와 분리되어 맞춤형 서비스와 귀한 대우를 통해 신체적, 정신적 건강을 회복하고, 긍정적 자기인식을 가지게 되었으며, 새로운 삶의 시작을 결심하면서 자립을 준비할 수 있었다. 퇴소 이후에는 이전과 다른 새 세상을 경험할 수 있었다. 그래서 연구 참여자들은 친정같은 공동생활가정의 필요성을 주장했다. 이 분석 결과에 나타난 까리따스노인공동생활가정의 실천을 카리타스학적 관점에서 식별한 결과, 폭력으로 인권을 침해당한 사람의 안전한 주거 보장을 위한 개입, 폭력으로부터 보호와 함께 아파하기(compassion)를 통한 치유와 회복의 공동체 형성, 거주인의 자유와 품위를 존중하는 맞춤형 서비스, 전인적 회복과 안정에 기반한 자립의 지원과 동반을 추구하고 있기에 카리타스 실천의 목적과 기준에 부합하는 것으로 나타났다. 개선할 부분은 인간 존엄성을 침해당해 자기 존엄성을 믿기 어려운 사람을 위한 사회와 국가의 책임을 일깨우는 옹호와 대변 활동과 사회 연대의식 확산을 위한 협력의 활성화이다. 이 연구를 통해 임시적 성격이 강한 학대피해노인전용쉼터 이용방식의 개선이 아니라, 일상 속에서 장기적이고 전인적인 지원을 가능하게 해주는 학대피해노인을 위한 공동생활가정이 요구된다는 것이 드러났다. 이 공동생활가정의 운영을 위한 몇 가지 실천적 제언을 했다. 첫째, 퇴소 이후의 삶을 각자의 고유성에 맞게 준비할 수 있도록, 거주기간을 유연하게 적용하는 것이 필요하다. 둘째, 거주인의 정신적 안정을 위해서 공동생활가정은 학대피해노인전용쉼터와 연결해 운영하는 것이 바람직하다. 셋째, 공동생활가정은 학대피해노인의 안전과 기대 충족을 체험할 수 있는 친정집 같은 곳, 자신들의 개별성을 인정하고 들어주는 ‘거저 줌’을 체감할 수 있는 공동체, “생명과 사랑의 내밀한 공동체”를 지향해야 한다. 넷째, 입소 비용을 무료로 하여 도움이 필요한 사람은 누구나 부담 없이 입소할 수 있도록 해야 한다. 학대피해노인은 현대 사회에서 약자 가운데에서도 가장 약한 처지에 있다. 이들을 위한 도움은 적시에 이루어져야 하며, 또한 그들에게 결핍된 인간애가 넘치고 개인 욕구와 상황에 따라 유연한 방식으로 이루어져야 한다. 이런 점에서 인간애의 전달을 추구하는 카리타스 관계망의 더 적극적인 개입과 참여가 요청된다.
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구인유 총신대학교 상담대학원 2014 국내석사
현 한국사회에 만연한 우울증은 환자와 가족, 이웃과 사회에 상당한 심리적 충격과 손실을 안기고 있다. 이 논문은 만성적 성인 우울증 환자의 전인적(全人的) 치유와 회복을 위해 교회가 제공할 수 있는 성경적 집단상담에 대한 연구와 10 여년에 걸친 성인우울증 환자의 돌봄 사례를 통해 아래와 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 성경적 집단상담은 우울증 환자의 육체, 마음, 영혼의 전인적 치유와 회복을 위한 의미 있는 도움을 제공할 수 있다. 둘째, 집단상담 참가자들은 12 주에 걸친 상담 종료시점에 신체적 건강은 20%, 마음의 건강은 110%의 향상을 얻게 되었다고 평가하였다. 셋째, 참가자들은 전인적 치유효과 순위를 성경적 상담, 약물치료, 심리상담, 병원치료 순으로 인식하였다. 넷째, 그리스도의 복음과 하나님의 임재 안에서 진행되는 성경적 집단상담은 집단상담의 일반적 유익(타인들의 지지와 공감, 상황해석에 대한 객관화, 사회성 향상 기회 등)과 함께 각자가 그리스도의 몸 안에서 자라가는 지체(肢體)로서 서로의 회복을 함께 도와주는 공동체, 탁월한 회복공동체의 전(前) 단계로 간주될 수 있다. 또한 우울증 환자의 치유와 회복을 위한 성경적 집단상담은 안정적이고 전인적인 회복을 위해 병원, 학교, 사회 유관 기관과 연계될 수 있다. 성경적 집단상담은 병원과 함께 치료적 협력 관계를 맺고 환자의 육체, 마음, 영혼의 전인 치료를 제공할 수 있는 효과적 채널이라고 할 수 있다. 본 연구의 가장 큰 의의는 ‘성경적 집단상담’이라는 주제에 대한 연구로서 공동체적 회복에 대한 모델을 제시한 것이다. 또한 우울증 환자를 대상으로 한 국내 및 해외 최초의 성경적 집단상담 연구논문으로서 향후 해당분야에 대한 보다 더 깊고 폭넓은 연구의 기초자료가 될 것을 기대한다. * 핵심어: 만성적 우울증, 전인적 치유와 회복, 성경적 집단상담, 회복 공동체, 치료적 협력
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