中等敎員의 士氣影響要因에 關한 實證的 硏究

황성하 高麗大學校 1990 국내석사

구조악으로 본 낙태

황성하 총신대학교 신학대학원 2001 국내석사

타자 대상 시 쓰기 교육 연구 : 화자의 태도를 중심으로

황성하 전북대학교 교육대학원 2021 국내석사

The purpose of this study is to design poetry writing education for other people so that learners can experience the process of re-establishing the meaning of the other by discovering and recognizing their attitude toward the other through poetry writing. The learner selects the other who affects him/herself as a poetic object, and performs a poetic writing activity that embodies the other person as a poetic speaker, focusing on the attitude toward the other. Through these activities, learners are encouraged to rethink the meaning of the other and provide an opportunity for them to take a positive attitude in establishing relationships with others. Poetry writing is a kind of role-play created by the speaker and the other, so that you can freely perform words and actions within the poem that are not available to the other everyday. The learner can become the subject of creation and perform active poetry writing, and in the poem, set the position of the speaker, which is a concept separate from the subject of creation, and face the other who has been converted from the everyday other into a poetic object. At this time, the figure of the other as embodied in the poem is revealed centering on the speaker's attitude. Recognizing the other means that an attitude created through the speaker's gaze and the speaker's position toward it are premised. The speaker shows that the other can be embodied only through the speaker's gaze by taking an attitude to embrace the other with only the speaker's gaze. At this time, the speaker and the other are trapped in the order and ideology established in the world of the speaker without direct communication in the poem. This attitude becomes the basis of poetry and can be subdivided into attitudes of embracing, compassion, and criticism of others. At this time, the speaker is likely to alienate the other by accepting and objectifying the other or reveal a distorted view of the other. Also, the speaker can have an attitude of self-reflection through the other. The other is embodied in the poem by the speaker's gaze, but the speaker looks at the other, discovers similarities in himself, and can take an attitude to reflect on his actions. On the contrary, you can treat the other as a role model that praises the other who has something to learn and finds the direction of life or makes you yearn for values ​​that you do not have. At this time, the speaker's attitude includes reflection, self-help, and praise, and the other, which is revealed around this attitude, is not passive to the speaker, but actively exchanges eyes with the speaker to form each other, and the speaker contributes greatly to the formation of the self. It suggests that they do. If the speaker and the other invade or damage their respective worlds and lead the relationship, the learner will be difficult to have a mature attitude toward the everyday other who is selected as a poetic object. Therefore, it is necessary to look at the attitude that the speaker and the other can maintain their own world and take a way to coexist. This is because learners must establish correct attitudes as objects that can live together and recognize others in the community such as school and home, and learners must also aim for community life and cultivate interpersonal relationships. To this end, I would like to examine how the speaker and the other in the poem take a solidarity attitude in a problem situation, or that the speaker adopts an attitude of hospitality that accepts the other as himself. In addition, it is significant that the speaker and the other can discover new perceptions of the other by specifying the way they can live together by aiming for a community life. In order to prepare a standard for classifying the attitudes of these speakers, the concepts of the subject and the other are examined by borrowing the discussions of Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty, Jacques Lacan, and Emmanuel Levinas. Sartre mentioned that the relationship between the subject and the other is intimately connected through their gaze, and that they perceive themselves by sending their gaze to each other. Maurice Merleau-Ponty said that the subject and the other maintain order and maintain the world because the existence of the other is essential for the subject to obtain complete freedom. Jacques Lacan mentioned that the subject perceives itself as the other through a mirror, and at this time, experiencing becoming the other, the relationship between the subject and the other is never separated, but intimately connected, contributing to the formation of the self. Levinas said that humans have a desire to escape from themselves, and for this purpose, they repress themselves by establishing relationships with others. It was viewed as a way to escape from the pain of existence and seek a way to liberation, as a way to escape from oneself and to relate to others. At this time, the subject realizes that he cannot escape from himself through the other and takes an attitude of enjoyment. The attitude of enjoyment can be expressed in solidarity, hospitality, and unconditional acceptance of others. Adolescence is a time when self-centered thinking or an attitude of excessive ego dwarfing, looking at the other from various perspectives, expanding the subject, contemplating the way to relate to the other, and forming a self-concept. At this time, worries about the subject and the other must be made, and by discovering and observing a meaningful other through poetry writing, you can establish an attitude toward the other and lead to rediscover the meaning of the relationship. Discussions have continued with the focus on the study of the subject centered on the speaker of the existing poetry writing education. There was no discussion to examine the aspect of the other being materialized or to suggest a strategic alternative to use it in poetry writing. This study is meaningful in that it proposes a method that allows learners as creative subjects to reflect on their attitude toward the other through the relationship between the speaker and the other in the poem and establish a new way of establishing a relationship with the other. will be. Through this, it is expected that learners will be able to participate in communication with others and acquire subjectivity in a community life to form a positive self. 본 연구는 학습자가 시 쓰기를 통해 유의미한 타자에 대한 태도를 인식하고 타자의 의미를 재정립하는 과정을 경험할 수 있도록 하는 타자 대상 시 쓰기 교육을 설계하는 데 목적을 두었다. 학습자가 자신에게 영향을 주는 타자를 시적 대상으로 선정하고 시적 화자로서 타자를 대하는 태도를 중심으로 타자를 구체화하는 시 쓰기 활동을 한다. 이러한 활동을 통해 학습자들이 타자에 대한 의미를 다시 생각하고 타자와의 관계 맺기에서 긍정적인 태도를 취할 수 있는 계기를 마련하도록 한다. 시 쓰기는 화자와 타자가 만드는 일종의 역할놀이로서 일상의 타자에게는 하지 못하는 말과 행동을 시 안에서는 자유롭게 행할 수 있다. 학습자는 창작주체가 되어 능동적인 시 쓰기를 수행할 수 있으며, 시 안에서는 창작주체와 분리된 개념인 화자의 입장을 설정하여, 일상의 타자에서 시적 대상으로 전환된 타자를 마주하게 된다. 이때 시 안에서 구체화되는 타자의 모습은 화자의 태도를 중심으로 드러난다. 타자를 인식한다는 것은 화자의 시선을 통해 만들어진 태도와 그에 대한 화자의 입장이 전제되어 있음을 의미하기 때문이다. 화자는 타자를 오로지 화자의 시선으로 포섭하여 바라보는 태도를 취함으로써 타자가 오로지 화자의 시선을 통해 구체화될 수 있음을 보여준다. 이때 화자와 타자는 시 안에서 직접적인 소통이 이루어지지 않은 채 화자의 세계 안에서 구축된 질서와 이데올로기 안에 갇히게 된다. 이러한 태도는 타자를 긍정적으로 바라보며 포용하거나 연민할 수 있으며, 반대로 부정적으로 바라보며 비판하거나 풍자할 수 있다. 또한 화자는 타자를 통해 자아성찰을 하는 태도를 가질 수 있다. 타자는 화자의 시선에 의해 시 안에서 구체화되지만 화자는 타자를 바라보며 그와 비슷한 점을 자신에게서 발견하고 행동을 반성하는 태도를 취할 수 있다. 반대로 배울 점이 있는 타자를 예찬하며 삶의 지향점을 찾거나 자신에게 부재한 가치를 갈망하도록 하는 역할모델로서 타자를 대할 수 있다. 이러한 화자의 태도를 중심으로 드러나는 타자는 화자에게 수동적인 존재가 아닌, 능동적으로 화자와 시선을 주고받으며 서로를 형성하고 화자가 자아를 형성하는 데 큰 기여를 한다는 점을 시사한다. 화자와 타자가 각자의 세계를 침범하거나 훼손하며 관계를 이끌어가기만 한다면 학습자는 시적 대상으로 선정한 일상의 타자에 대해 성숙한 태도를 가지기 어려울 것이다. 따라서 화자와 타자가 각자의 세계를 유지하며 공존하는 방식을 취할 수 있는 태도도 살펴볼 필요가 있다. 학습자는 학교와 가정 등 공동체 안에서 타자를 인식하고 함께 살아갈 수 있는 대상으로서 올바른 태도를 정립하고 학습자 역시 타자와의 소통을 지향하며 관계 맺기의 방법을 익혀야 하기 때문이다. 이를 위해 시 안에서 화자와 타자는 문제 상황에서 연대하는 태도를 취하거나 화자가 타자를 있는 그 자체로 수용하는 환대의 태도를 취하는 것을 살펴봄으로써 타자에 대한 새로운 인식을 발견할 수 있다는 데 의의를 둔다. 이러한 화자의 태도를 분류하는 기준을 마련하기 위해 장 폴 사르트르, 모리스 메를로-퐁티, 쟈끄 라캉, 에마뉘엘 레비나스의 논의를 빌려 주체와 타자의 개념을 살펴본다. 사르트르는 주체와 타자의 관계가 시선을 통해 긴밀히 연결되어 있으며, 서로에게 시선을 보냄으로써 자신을 인식한다는 점을 언급하였다. 모리스 메를로-퐁티는 주체가 완전한 자유를 얻기 위해서는 타자의 존재가 필수적이라는 점을 통해 주체와 타자가 질서를 유지하며 세계를 유지해나간다고 하였다. 쟈끄 라깡은 주체가 거울을 통해 자기를 타자로 인식하는데, 이때 타자-되기를 경험하며 주체와 타자의 관계가 결코 분리되어 있지 않고 긴밀하게 연결되어 자아를 형성하는 데 기여한다는 점을 언급하였다. 레비나스는 인간에게는 자기에게서 벗어나고자 하는 욕망이 있으며, 이를 위해 타자와 관계를 맺으며 자기를 억압한다고 하였다. 존재의 고통에서 벗어나 해방의 길을 모색하는 방법으로 자기를 초탈하고 타자와 관계하는 것으로 보았다. 이때 주체는 타자를 통해 자기에서 벗어날 수 없다는 것을 깨닫고 향유의 태도를 취한다. 향유의 태도는 연대와 환대, 무조건적인 타자수용 등으로 나타날 수 있다. 청소년기는 자기중심적 사고 혹은 지나치게 자아가 왜소해지는 태도에서 벗어나 타자를 다양한 시각으로 바라보며 주체를 확장하고 타자와 관계 맺기 방식에 대해 고민하며 자아개념을 형성해나가는 시기이다. 이때 주체와 타자에 대한 고민은 반드시 이루어져야 하며 시 쓰기를 통해 유의미한 타자를 발견하고 관찰함으로써 타자를 대하는 태도를 정립하며 관계에 대한 의미 재발견을 이끌어낼 수 있다. 기존의 시 쓰기 교육이 화자를 중심으로 한 주체 연구에 초점을 두어 논의가 이어져 왔으며 화자에게 포섭된 시적 대상과 성찰의 태도로만 드러나는 시적 대상의 연구만 강조할 뿐, 화자의 태도를 중심으로 시 안에서 구체화되는 타자 양상을 살펴보거나 이를 시 쓰기에서 사용할 전략적인 대안을 제시하는 논의가 이루어지지 않았다. 본 연구는 창작주체로서의 학습자가 시 안에서 화자와 타자의 관계를 통해 타자를 대하는 태도를 돌아보고 타자와 관계를 맺는 방식을 새롭게 정립해나갈 수 있도록 하는 방법을 제시하고 있다는 점에서 의의를 가질 수 있을 것이다. 이를 통해 학습자가 타자와의 소통에 참여하고 공동체적 삶에서 주체성을 획득하여 긍정적인 자아를 형성해나갈 수 있을 것으로 기대한다.

韓國における兒童福祉に關する硏究 : 主に兒童虐待の現狀を日本と比較して韓國の兒童福祉を展望する

황성하 佛敎大學 大學院 2001 해외박사

本論文の目的は, 韓國における兒童虐待の現狀について實熊調査を行つて把握することと, 硏究の結果で明らかにされた課題を, 兒童虐待の對策が先行している日本の兒童福祉と比較して解決策を檢討し, 兒童虐待に對する韓國の兒童福祉の方向を提示および展望することである, 最近, 韓國の兒童虐待の硏究に對する關心の增加は, 兒童虐待の結果が子どもの樣樣な身體的ㆍ精神的障害を誘發させることだけではなく, 家族關係の解體と社會の病理現象を招來する原因になることによって社會的對策が要求されるからされるかである. こうした中で, 韓國より早く兒童虐待に對する對策を行ってきた日本の兒童福祉の比較を通して分析ㆍ硏究することは意義あることと考える. 本論文の具體的な目的は, 次の3点にしぼることができる. (1)兒童虐待の定義と類型および兒童虐待の原因に對する理論的モデルについて考察した後, 韓國における兒童虐待の硏究動向を分析し問題点を把握すること. (2)韓國における兒童虐待の實熊調査を行なって, 兒童虐待の原因を明確にするとともに, 現在の韓國の兒童虐待のに對する狀況の變化を把握し硏究課題を提示すること. (3)(1)と(2)をもとにして, 兒童虐待に關する韓國の兒童虐待の現狀を分析し, 明らかになった硏究顆題と問題点を解決するため, 先行してかる日本の兒童福祉と比較して對策を檢討する. また, 兒童虐待に對する予防と對策のために韓國の兒童福祉に關する方向の提示および今後の兒童福祉を展望すること. この硏究の主な硏究方法は, 次のように說明することができる. 一つは, 兒童に對する虐待の實態をSSCA(A Scale for Screening the Child Abuse)を基とした質問紙によって分析する實態調査分析方法と時系別比較硏究方法である. もう-つは, 日本と韓國の兒童虐待に對する兒童福祉の現狀を, 先行硏究の分析によって比較する文獻脚硏究である. この內容を分析するにあたって國際比較硏究方法を使期している. 本論文の構成は, 第3部, 第6章と序論および結論からなっている. 第1章では, 兒童虐待の問題を起こしている要因とその原因を明確にするなめに槪念定義と兒童虐待の原因論を述べている. 具體的に, 第1節では, 兒童の槪念定義と主な對象者に對する說明を述べた上, 日本と韓國で定義されている兒童に關する年齡について論じている, 第2節では, これまで發表されている兒童虐待の槪念定義と類型に對して旣存の文獻を分析し, 身體的虐待, 精神的虐待, 性的虐待, ネグレクト4つに分けて說明している. 第3節では, 現在, 硏究されている兒童虐待に對する原因の理論的モデルのうち, 韓國に發表された4つの兒童虐待モデル, すなわち, 精神病理學的モデル, 社會心理學的モデル, 發達論的モデル, 生態學的モデルについて考察している. また, 本論文では, この原因の中で, 特に父母(保護者)を中心とした子女觀と養育熊度に對して論じている. 第2章では, 韓國における兒童虐待の硏究動向を分析している. 第1節では, 1970年代から1980年代まで行われた兒童虐待に對する新究動向を醫學分野, 兒童學分野, 家庭學分野の硏究と, まな社會福祉學分野, 敎育學分野の硏究に分けて考察してかる. 第2節では, 1990年代から現在までの硏究のなかで, 發表されている兒童虐待に對する實態調査の硏究論文の分析と, 兒童虐待防止法の施行と兒童虐待に對する治療の硏究に分けて考察し, 明らかになった硏究課題を提示している. 第3章では, 第1章で論じた 虐待の原因である「兒童に對する父母(保護者)の子女觀と養育熊度」と兒童虐待の關連性を調査した後, 現在, 韓國の兒童虐待に對する狀況の變化を檢證するために兒童虐待實熊調査を實施して分析している. 具體的に第1節では, この硏究の調査實施の槪要を述べた上, 調査對象者を分析している. 第2節では, 兒童虐待に對する父母(保護者)の子女觀と養育態度を調査した後, 明らかになった兒童虐待との關連性について提示している. また, 韓國の兒童虐待について, 1995年8月から9月までの第1次實熊調査と, 1999年8月から9月までの第2次實熊調査を中心に狀況の變化を比較分析している. 第3節では, この硏究で調査された兒童虐待の原因に對しての結果と, 旣存に發表された文獻との比較ㆍ考察を通じて明らかになった韓國の保育間題と保育施設問題, 兒童手當のような經濟的支援問題などの硏究顆題を提示している. また, 第1次實態調査と第2次實態調査の結果を比較分析し, この結果についても旣存の硏究結果を考察して明らかになった硏究課題を提示している. 第4章では, 第2章と第3章の結果をもとにして, 兒童虐待に對する韓國の兒童福祉の現狀を論じている. 第1節では, 兒童虐待に對する韓國の兒童福祉の展開過程を考察しているが, まず韓國の兒童虐待に對する兒童福祉の槪念と必要性を述べた上, 兒童虐待に對する兒童福祉の背景と展開過程を歷史的觀點から考案してかる. 第2節では, 兒童虐待に對する韓國の兒童福祉關係法のうち, 兒童福祉法ㆍ兒童虐待防止法ㆍ刑法ㆍ民法などを分析している.また, 第3節では, 兒童虐待に對する韓國の兒童福祉關聯機關の中で, 兒童相談所ㆍ社會福祉關聯機關ㆍ保育施設などの役割述べてその問題点を指摘している. 第5章では, これらの韓國の兒童虐待における兒童福祉の對策と問題解決を摸索するため, 兒童虐待に對する日本の兒童福祉の現狀を述べている. 第1節では, 韓國とは異なった兒童虐待に對する日本の兒童福祉の展開過程を考察している. まず日本の兒童虐待に對する兒童福祉の槪念と必要性を述べた上, 兒童虐待に對する兒童福祉の背景と展開過程を歷吏的觀點から考察してかる. 第2節では, 兒童虐待に對して韓國より强い執行力を持っている日本の兒童福祉關係法のうち, 兒童福祉法ㆍ兒童虐待防止法ㆍその他の刑法ㆍ民法などを分析している. 第3部では, 兒童虐待に對する韓國の兒童福祉關聯機關の改善策を檢討するために日本の兒童福祉關聯機關のうち, 大きい役割を단ってかる兒童相談所とその他福祉事業所ㆍ保健所ㆍ保育施設などの役割を考察している. 第6章では, 第5章までの硏究してきた兒童虐待に對する韓國の兒童福祉の問題點と硏究課題を解決するために日本と韓國の兒童福祉を比較ㆍ檢討し, 今後, 兒童虐待に對する韓國の兒童福祉の對策を提示ㆍ展望している. 第1節では, 第4章と第5章で考察した兒童虐待に對する日本と韓國の兒童福祉を比較ㆍ檢討しながら韓國の兒童福祉を展望している. 第2節では, 日本と韓國の兒童福祉關係法と兒童福祉關連施設を比較ㆍ檢討し, 兒童虐待の原因に對する予防と對策を提示するとともに, 今後, 韓國の兒童福祉關係法と兒童福祉關連施設を展望してかる. また, 補論では, これからの韓國の兒童虐待に對する兒童福祉の課題と對策の硏究をもっと深めるため, 日本以外の各國と地域の兒童虐待の予防策とプログラムを考察して韓國の兒童福祉の硏究方向と課題を提示している. 以上のように本論文は, 韓國の兒童虐待の實熊を把握し, 兒童虐待に對する日本と韓國の兒童福祉の比較を通じて韓國の兒童福祉の方向を提示ㆍ展望している. したがって, 硏究結果から整理できる韓國の兒童福祉の課題は, まず兒童虐待の予防事業を實施することがあげられる. 兒童虐待を予防するためには, 兒童福祉關連施設の整備と專門人力が重要であり, 兒童保育に對する國家の經濟的な支援と保育施設の擴充, 日本のように「兒童手當」の實施, 「エンジェルプラン」のような養育支接のための政策が必要である. また, 兒童虐待に關して兒童福祉關係法ㆍ關係機關の手續きを强化し, 虐待した人に對するより强力な法的制裁が必要である. この國際比較硏究を通じて考察した韓國の兒童福祉の對策と課題において, 對策の先行している日本の兒童福祉との比較ㆍ檢討は, 大きな解決方案を提示していることが確認きれた, また, この硏究では, 世界の各國が, 兒童虐待に對する予防の硏究と對策を持っていることから, 兒童虐待に對する韓國の兒童福祉の對策を改善するためにも世界の各國との國際比較硏究がより必要であり, 今後の硏究課題として殘っている.

스포츠교육모형을 적용한 체육수업이 신체활동의 즐거움 및 대인관계성향에 미치는 영향

황성하 충남대학교 교육대학원 2010 국내석사

The aim of this study is to find out the educational value of the P.E. class with Sports Education Model (Sports Education Model embedded class) which utilizes sports education model and to analyze it in a socio-psychological viewpoint. 132 first graders of D middle school located in D metropolitan city, consisting of two boy’s classes and two girl’s classes each with 33 students, were chosen as the target classes of the study. Those participants were divided into two groups: one with Sports Education Model embedded class as an experimental group and the other with function-oriented model. Each group was composed of 66 members, 33 boys and 33 girls. As the instruments of measurement, this study made use of (i) ‘Checklists for Pleasure of Physical Activities’ created by Soon-Yi Park (2000), which was modified for this purpose and the target students, and (ii) the modified checklists based on the ‘The Development of the Directivity of Personal Relationship’ by Seung-Yeon Sung focusing on the tendency of the social relationship and ‘An Experiential Approach - The Development of the Measurement of the Directivity of Personal Relationship’ by Kyung-Hi Seo. To analyze the accumulated data, this study employed statistical techniques such as T Verification and ANCOVA (Analysis of Covariance). After the execution of a pre-test, the experimental group was treated with Sports Education Model and the control group with Function-Oriented Model three times a week(18 periods in total), then both group took the post-tests to analyze and compare the results of the pre and post tests. Through the whole procedure, we reached the conclusion as following: First, it is found that the Sports Education Model embedded classes have meaningful influence on students’ affective domain(including confidence, enjoyment, cooperation, creativity, maintenance of health, as well as aesthetic experiences) during the P. E. Classes. Second, Sports Education Model embedded class affects greatly on promoting an inclination of personal relationship especially on other-directedness and norm consciousness, while the classes based on function-oriented model have effect on self-directedness. Based on this study, Sports Education Model embedded P.E. class makes it possible for the teachers to manage more exciting P.E. classes which has rarely been seen in a traditional function-oriented classroom. Furthermore, both direct and indirect experiences that students have got during the Sports Education Model embedded class seems to foster the consideration on others and observation of rules.

PEEK의 술폰화도와 Cs치환에 따른 수전해용 공유가교 SPEEK/Cs-TPA/Ceria 복합막의 특성 연구

황성하 명지대학교 대학원 2015 국내석사

수소는 크게 제조, 저장, 활용으로 구분되며 저장 및 활용에 앞서 고순도의 수소를 제조하는 것이 가장 중요한 과제이다. 수소를 제조하는 방법은 개질법, 전기분해법, 열화학법 및 생물학적 방법 등이 있다. 그 중에서 물을 전기분해하여 수소를 제조하는 기술이 가장 간단하면서도 대량생산이 가능하고 고순도의 수소를 얻을 수 있다는 장점이 있다. 물 전기분해 기술에는 알칼리 수전해, 고온 수증기 수전해, 고분자 전해질막 수전해(polymer electrolyte membrane water electrolysis; PEMWE)기술로 분류된다. 그 중에서 PEMWE 기술은 높은 전류밀도에서 운전이 가능하고 적은 양의 저항손실로 인해 가장 많이 사용되고 있다. 현재 수전해에서 상용화되어 있는 막으로 Nafion 등의 과불소계 고체 고분자 전해질 막들이 가격이 비싸고, 80℃ 이상의 고온에서 이온전도도의 감소와 기계적인 강도의 열화 등 막성능이 현저하게 저하되는 단점이 있다. 이러한 단점을 보완하기 위해 대체 물질로 polyether ether ketone (PEEK), polybenzimidazole (PBI), polysulfone (PSf) 등과 같은 엔지니어링 플라스틱을 고분자 모체로 하여 탄화수소계 고분자 전해질 막이 연구되고 있다. 수소는 모든 에너지 분야에 활용이 가능하여 특히 수송 분야에서의 가솔린과 디젤 엔진보다 더 뛰어난 효율에 의하여 많은 나라와 다국적 기업에서 연구가 활발히 진행되고 있다. 본 연구에서는 현재 상용화되어 있는 Nafion 막의 단점을 보완하기 위하여 기계적 강도, 내흡습성 및 내화학성이 우수한 PEEK를 모체로 Sulfonation of degree(DS)술폰화도가 DS 78∼ %(High SPEEK), DS 65%(Medium SPEEK)로 술폰화하였고 고분자를 공유가교(cross-linking, CL-) 시켰다. 또한 막의 산화내구성을 증가시켜주기 위하여 Ceria를 첨가시켜주었으며 공유가교된 CL-SPEEK막의 열적 안정화와 이온전도도 향상을 위하여 heteropoly acid(HPA)인 tungstophosphoric acid(TPA)를 함침법(titration.)으로 CsxH3-xPW12O40을 제조하여 첨가하였고 복합막을 제조하여 특성을 관찰하였다. Cs 치환 정도에 따른 막의 수소 이온전도도는 치환비 1이 80 ℃에서 0.119 S/cm으로 가장 높았으며 치환비가 증가할수록 이온전도도는 감소하였다. 인장강도와 연신율은 Cs(1)-TPA/Ceria 1% 복합막이 62 MPa, 연신율 11.9%로 가장 좋았고, 치환비가 증가할수록 인장강도와 연신율은 감소하였다. HPA 침출은 Cs의 치환비가 증가할수록 침출되는 HPA의 양이 감소하였다. Cs(3)-TPA/Ceria 1% 복합막이 4.1%의 침출율을 보였다. 막의 Fenton test를 통한 산화내구성 측정 결과는 Cs의 치환비가 증가할수록 산화내구성이 향상되었고, Cs(3)-TPA/Ceria 1% 복합막이 624시간으로 가장 좋은 산화 내구성을 보였다. 술폰화도가(DS) 65%인 Medium SPEEK를 모체로 Ceria에 함량에 따른 막의 전기화학적 특성은 Ceria 0.5% 의 복합막이 80 ℃에서 0.0983 S/cm으로 가장 좋았고 Ceria의 첨가비율이 증가할수록 이온전도도는 점점 감소하였다. 인장강도 등 기계적 특성은 Ceria 1%의 막이 74.8 MPa, 연신율이 18%로 가장 좋았다. HPA의 침출은 Cs을 치환하여 감소하였다. 막의 Fenton test를 통한 산화내구성을 측정한 결과 Ceria 첨가에 따라 막의 산화내구성이 향상되었다. Ceria 1%의 막이 1992시간으로 가장 좋은 산화내구성을 보였다. Cs의 치환비에 따른 복합막의 기계적 특성, 산화 내구성, 물리 화학적, 전기화학적 특성을 측정해본 결과 치환비가 1인 Cs(1)-TPA/Ceria 1% 복합막이 수전해에 가장 적합한 막으로 판단된다. Ceria의 함량에 따라 측정한 복합막의 기계적, 물리화학적, 전기화학적 특성과 산화 내구성 결과를 보면 1%의 Ceria를 첨가한 복합막이 수전해에 가장 적합한 막이었다. Cs 치환정도에 따른 복합막의 특성을 확인하여 Pt와 Pt-Pd 촉매 전극을 막 위에 I-R 방법으로 MEA를 제작하여 CV, 조전압 특성을 확인하였다. MEA에 대한 CV측정결과는 Pt/PEM/Pt의 전기화학적 활성면적(ESA)은 10.769 m2/g, 조전압은 1 A/cm2에서 1.867 V로 80.89 %의 효율을 나타내었다. Pd/PEM/Pt-Pd의 경우는 ESA가 17.53 m2/g, 조전압은 1 A/cm2에서 1.839 V로 82.58 %의 전압 효율을 나타내었다. The development of cost-effective and functional membranes for the Polymer electrolyte membrane water electrolysis(PEMWE) is an important stepping-stone towards the commercialization and market penetraion of this technology. Compared with traditional alkaline electrolysis, in which corrosive potassium hydroxide solution is used as the electrolyte, PEMWE has more advantage, such as ecological cleanness, high efficiency, high purity hydrogen production, and easy maintenance. Commercialized PEM water electrolysers are based on Nafion membrane electrolytes. However, Nafion, solid polymer electrolytes of perfluorosulfonic acid membrane, have several flaws including its high cost, and its limited operational temperature above 80 ℃, because of the decreasing proton conductivity and high gas permeability. In order to compensate for weak points mentioned above, engineering plastic of polyether ether ketone (PEEK) as polymer matrix was sulfonated (SPEEK). Sulfonation of degree (DS) was 78%∼ (High SPEEK) and 65% (Medium SPEEK). To enhance the electrochemical and mechanical properties, durabilities and electrocatalytic activities, the covalently cross-linked organic-inorganic composite membranes have been prepared by blending Ceria and cesium-substituted tungstophosphoric acid (CL-SPEEK/TPA) with cross linking agent contents of 0.01 mL. Ceria was used to scavenge free radicals which attack membranes in a PEMWE(polymer electrolyte membrane water electrolysis) circumstance. Composite electrolyte, composed of Cs-TPA, was prepared through the immersion method or titration method in order to increase the stability of TPA in water and were applied to PEMWE. As a results, CL-SPEEK/Cs(1)-TPA/Ceria 1%(tit.) membrane showed the optimum result. This exhibited the electro-chemical characteristics, such as 0.119 S/cm of proton conductivity at 80 ℃, 25.55% of water content, and mechanical characteristics, such as 62.39 MPa of tensile strength and 11.89 % of percentage elongation. And Medium SPEEK(MS) CL-SPEEK/Cs-TPA/Ceria 1 % membrane showed the optimum result. This exhibited the electro-chemical characteristics, such as 0.0913 S/cm of proton conductivity at 80 ℃, 38.19% of water content, and mechanical characteristics, such as 74.8 MPa of tensile strength and 17.45 % of percentage elongation. The membrane electrode assembly (MEA), Pt/PEM/Pt and Pt/PEM/Pd-Pdt was prepared by non-equilibrium titration-reduction method. Electrochemical surface area (ESA) of Pd/(CL-SPEEK/Cs(1)-TPA/Ceria 1%(tit.))/Pt-Pd composite membrane showed best cyclic voltammetry(CV) and cell efficiency properties. In case of Pd/(CL-SPEEK/Cs(1)-TPA/Ceria 1%(tit.))/Pt-Pd MEA, ESA was 17.53 m2/g and the cell voltages for water electrolysis were 1.839 V with current density of 1 A/cm2. Overall, the blended membranes with free radical scavenger revealed their improved chemical stability in Fenton's reagent. In Cs substitution method, immersion method is more better than titration method for improving the PEME performance. Most of all, CL-SPEEK/Cs(1)-TPA/ Ceria 1%(tit.) membrane is promising as an alternative membrane in polymer electrolyte membrane electrolysis system.

파울 첼란의 시에 나타난 부정신학 연구

황성하 연세대학교 연합신학대학원 2022 국내박사

The purpose of this paper is to interpret the questions about 'Language' and 'God', which Paul Celan struggled with throughout his life, from the perspective of negative theology, and to reconstruct it as a dialectical interactive dialogue. To this end, the researcher first analyzes how Celan tried to overcome the inexpressibility of the suffering of 'Shoah' together with the negative theology of Christianity and Judaism, and furthermore, the hierarchy of the powerful language of Western Logoscentrism. We discussed how 'Kenosis (κένωσις)' was deconstructed and reconstructed through the timely writing of poetry, and then examined how it was developed into a dialogue theory with 'Eternal You' implied by God as 'Nichts'. Here are three main methods used by the researcher for this study. First, a philological-hermeneutic reading of Paul Celan's poetry was attempted. Second, I reinterpreted Celan's poetry as a methodology for the negative theology of Christianity and Judaism. Third, by attempting a mutual dialectical dialogue with poetry, philosophy, and theology that influenced him, he suggested the modern application and possibility of negative theology. Theodor Adorno denied the possibility of post-Shoah lyric poetry, the agony of Auschwitz's despair. He tried to restore the characteristics of thought in philosophy through negative dialectics, deconstruct the concepts of philosophy focused on enlightenment, and suggest the possibility of negative sublime aesthetics. Meanwhile, Emmanuel Levinas criticized the metaphysical theodicy and proposed an ethics centered on the Other. This thesis expresses the suffering of those who lost their voices due to the Shoah by using kenosis, which is God's self-emptying, and 'Apophatic', a method of mysticism in Christianity and Judaism, while Celan shares a sense of problem with them. while Celan shares a sense of problem with them. The theology was based on 'Abgrund', Martin Heidegger's interpretation of Meister Eckhart's 'Nichts', and Gershom Scholem's 'relationship between language and the Messiah', and Buber's original word, 'wortpaar', was expanded to 'eternal you', revealing that it had a conversational characteristic. It was revealed that the polarity of subject-centrism and other-centrism could be overcome. The significance of this thesis is first, to reflect and reconstruct Celan's poetry from the point of view of negative theology. A study on Celan focused on the poetic expression potential of his Auschwitz experience, the influence of mystics, and the relationship between language and existence. However, Celan studied negative theology deeply and reflected it in his poetry. Therefore, theological reflection was necessary to understand his poetry. Based on this awareness of the problem, this thesis proposes the possibility of interdisciplinary dialogue through interdisciplinary studies of religion, literature, and philosophy on Celan's poetry. Second, this study looked into the existential meaning of negative theology through the study of Celan. The goal of Christianity and negative theology is unity with God. However, Celan hears the voice of God speaking with the voices of those who have been denied existence through the methodology of negative theology that suggests the possibility of the impossibility of expressing God. This poetic transition of Celan's negative theology evokes a strong sense of solidarity and responsibility toward the poor other. Therefore, this thesis was able to emphasize the practical aspect by applying the direction of the mystical union of negative theology to not only ‘God’ but also poor neighbors. Third, Celan's theological reflection on the relationship between poetry and poets suggests new possibilities for the relationship between subject and other, an important discussion in postmodern theology and philosophy. This study revealed that the subject appearing in Celan's poetry is a dynamic subject that speaks to the other, waits for the other in silence, listens to the other, and is newly created through the other's words. 본 논문의 목적은 파울 첼란(Paul Celan)이 전 생애 동안 씨름했던 ‘언어’와 ‘신’에 대한 질문을 부정신학(negative Theology)의 관점으로 해석하고 변증법적 상호 대화로 재구성하는 것이다. 이를 위해 연구자는 먼저 첼란이 ‘쇼아(השואה, Shoah)’의 고통에 대한 표현 불가능성을 기독교와 유대교의 부정신학과 함께 어떻게 극복하려 했는지를 분석하며, 나아가 서구의 로고스 중심주의의 강력한 언어의 위계를 ‘케노시스(κένωσις)’적 시 쓰기를 통해 어떻게 해체 및 재구성했는지를 논하고, 다음으로 ‘무(Nichts)’로서의 신에 함의된 ‘영원한 너’와의 대화론으로 어떻게 발전시키려 했는지를 살펴보았다. 이 연구를 위해 연구자가 사용한 방법론은 크게 세 가지이다. 연구자는 첫째, 파울 첼란의 시에 대한 문헌학-해석학적 읽기를 시도했다. 둘째, 첼란의 시를 기독교와 유대교의 부정신학의 방법론으로 재해석했다. 셋째, 그와 영향을 주고받은 시, 철학, 신학들과 상호변증법적인 대화를 시도하여, 부정신학의 현대적인 적용과 가능성을 제시했다. 테오도르 아도르노(Theodor W. Adorno)는 아우슈비츠의 절망의 고통인 쇼아 이후 서정시의 가능성을 부정했다. 그는 부정변증법을 통해 철학 안에 있는 사유의 특징들을 회복하고, 계몽에 경도된 철학의 개념들을 해체하며, 부정적 숭고의 미학의 가능성을 제시하려고 했다. 한편 에마뉘엘 레비나스(Emmanuel Levinas)는 형이상학적 신정론을 비판하고 타자 중심의 윤리학을 제안했다. 본 논문은 먼저 첼란이 이들과 문제의식을 공유하면서 신의 자기 비움인 케노시스와 기독교·유대교의 신비주의의 방법론인 ‘부정신학’을 사용하여 쇼아로 인해 목소리를 잃은 사람들의 고통을 표현했다는 것과 나아가 첼란의 부정신학이 마이스터 에크하르트(Meister Eckhart)의 ‘무(Nichts)’에 대한 마르틴 하이데거(Martin Heidegger)의 해석인 ‘심연(Abgrund)’에 바탕을 두었으며, 게르숌 숄렘(Gershom Scholem)의 ‘언어와 메시아의 관계’, 부버(Martin Buber)의 근원어로서의 ‘짝말(wortpaar)’인 ‘영원한 너’로 확장되어 대화적인 특징을 지녔음을 밝혔고, 마지막으로 첼란의 시에 나타난 부정신학은 상호변증법적 일치의 역동성을 통해 주체 중심주의나 타자 중심주의의 양극성을 극복할 수 있음을 말한다. 본 논문의 의의는 첫째, 첼란의 시를 부정신학 관점으로 성찰하고 재구성한 것이다. 첼란에 관한 연구는 그의 아우슈비츠의 경험에 대한 시적 표현 가능성과 신비주의자들의 영향 그리고 언어와 존재의 관계 등을 중심으로 이루어졌다. 하지만 첼란은 부정신학을 깊이 연구하여 그의 시에 반영했다. 따라서 그의 시를 이해하는 데 신학적인 성찰이 필요했다. 이런 문제의식에 바탕을 두고 본 논문은 첼란의 시에 대한 종교, 문학, 철학의 학제 간 연구를 통해 학문 간의 대화 가능성을 제시했다. 둘째, 본 연구는 첼란에 관한 연구를 통해 부정신학의 실존적 의미를 살펴보았다. 기독교와 부정신학의 지향점은 신과의 합일과 일치이다. 그런데 첼란은 신에 대한 표현 불가능성의 가능성을 제시하는 부정신학의 방법론을 사용해 존재를 부정당한 자들 가운데 말씀하시는 신의 목소리를 들려준다. 이러한 첼란의 부정신학의 시적 변환(poetic transition)은 가난한 타자에 대한 강력한 연대와 책임 의식을 불러일으킨다. 따라서 본 논문은 부정신학의 신비적 연합의 지향점을 ‘신’뿐만 아니라 가난한 이웃에게 적용하여 실천적 측면을 강조할 수 있었다. 셋째, 첼란의 시와 시인과의 관계에 대한 신학적 성찰은 포스트모던 신학과 철학의 중요한 논의인 주체와 타자와의 관계에 새로운 가능성을 제시한 것이다. 본 연구는 첼란의 시에 나타난 주체가 타자에게 말을 걸고, 침묵으로 타자를 기다리며, 타자의 말을 듣고, 타자의 말을 통해 새롭게 생성되는 역동적 주체임을 드러내었다.

노도프-로빈스 음악치료 진단평가 모형개발을 위한 델파이 조사연구

황성하 전주대학교 대학원 2023 국내박사

본 연구의 목적은 노도프-로빈스 음악치료 진단평가 구성 요인과 세부 문항을 탐색하고 진단평가 모형을 개발하는 것이다. 연구 1에서는 노도프-로빈스 음악치료 문헌 연구를 바탕으로 진단평가 개념을 구성하고 진단평가 모형 초안을 개발하였다. 이후 여러 차례의 수정과 전문가 자문을 통해 완성된 초안은 ‘음악아’와 ‘제한아’ 등 2개의 구성 요인과 7개의 하위 구성 요인, 66개의 세부 문항으로 구성되었다. 연구 2에서는 노도프-로빈스 음악치료 진단평가 모형 초안의 타당성을 검증하고 모형을 확정하였다. 이를 위하여 노도프-로빈스 음악치료 훈련 전문가와 임상 실무 전문가로 구성된 패널 총 15인을 대상으로 2차에 걸친 델파이 조사를 시행하였다. 조사 결과와 패널의 의견을 참고하여 모형을 수정한 이후 2개의 구성 요인과 9개의 하위 구성 요인, 그리고 48개의 세부 문항으로 구성된 진단평가 모형을 최종 확정하였다. 본 연구 결과는 노도프-로빈스 음악치료를 비롯하여 음악을 중요한 매개로 사용하는 음악치료의 표준화된 진단평가 도구개발에 중요한 기초 정보를 제공한다. 또한, 본 연구 결과는 노도프-로빈스 음악치료 진단평가 모형과 관련된 개념을 정리하고 하위 요인과 세부 문항을 구체적으로 살펴 노도프-로빈스 음악치료의 이론적 토대를 심화하였다. 더 나아가 이 모형은 노도프-로빈스 음악치료사들에게 있어 임상적 적용을 위한 유용한 자료이자 타 분야 전문가들과 원활한 소통을 돕는 도구로 활용될 수 있다. The purpose of this study was to develop the Nordoff-Robbins music therapy assessment model. In Study 1, the Nordoff-Robbins music therapy assessment concept was constructed, and an assessment model was developed. The model was consisted of 2 components, which are ‘music child’ and ‘condition child’, 7 sub-components, and 66 items. In Study 2, the validity of the Nordoff-Robins music therapy assessment model was verified. For this, the delphi survey was conducted twice, targeting a total of 15 panels composed of Nordoff-Robins music therapy training experts and clinical experts. The Nordoff-Robbins music therapy assessment model consisting of 2 components, 9 sub-components, and 48 items was finalized. The results of this study are significant in that they provide important basic information for the development of standardized assessment tools for music therapy using music as an important medium. In addition, it is meaningful that it has deepened the theoretical foundation of Nordoff-Robbins music therapy. Finally, the results are meaningful for Nordoff-Robbins music therapists as a useful material for clinical application and a tool that helps communication with experts in other fields.

노인장기요양보험제도 재가급여 이용자 삶의 만족도 개선방안에 관한 연구

황성하 연세대학교 사회복지대학원 2021 국내석사

음악치료에서 치료사가 지각하는 의미 있는 순간에 대한 합의적 질적 연구

황성하 성신여자대학교 2011 국내석사

이 연구의 목적은 음악치료에서 치료사가 의미 있는 순간에 대하여 어떻게 각하고 있는지 합의적 질적 연구를 통하여 살펴보는 것이다. 음악치료사가 치료에서 언제, 어떻게 의미를 지각하며, 의미 있는 순간에 대한 지각이 치료사에게 어떠한 영향을 미치는지, 그러한 의미 있는 순간을 위하여 어떠한 노력을 하는지에 대하여 알아보고자 하였다. 연구자는 여덟 명의 음악치료사에게 심층면담을 실시하였고, 면담 자료는 합의적 질적 연구 방법으로 분석되었다. 이 때 감수자와 평정팀으로 구성된 합의팀은 먼저 여섯 개 사례를 분석하고 나머지 두 사례를 통하여 안정성 검사를 하여 영역 및 중심 개념을 도출하였다. 분석 결과는 다음과 같다. 음악치료사는 내담자의 음악적 변화, 정서적 변화 등 내담자의 성장으로부터, 그리고 내담자와 음악적 소통과 상호작용, 정서적 소통 및 절정과 몰입 경험 등 관계적 성장으로부터 의미를 지각하였다. 또한 치료사 성장으로부터 의미를 지각하였는데, 이는 치료사의 철학에 따라 다양하였다. 이러한 경험은 치료사에게 음악치료에 대한 신뢰와 확신, 자기 가치감과 효능감 향상, 그리고 직업 동기 부여를 하였으며, 치료사는 의미 있는 순간을 위하여 임상 능력, 음악 기술 향상과 내적 성장을 위한 노력을 하였다. 이 연구는 음악치료사가 치료에서 의미 있는 순간을 지각하는 요인과, 그것이 치료사에게 미치는 영향, 그리고 치료사의 노력에 대하여 치료사의 시각으로 살펴보았다는 데에 의의가 있다. 이 연구 결과는 음악치료사가 자기 탐색과 통찰을 통하여 전문 음악치료사로 성장시키는 도구가 될 것으로 기대한다. This study examined music therapists’ perception of meaningful moments in music therapy by Consensual Qualitative Research (CQR). The study investigated when and how the music therapists perceive meaningful moments, how the therapists are affected by the meaningful moments, and what they make efforts for meaningful moments. The researcher interviewed eight participants in depth. The data collected from the interviews were analyzed by CQR. The consensual team consisted of an auditor and three judges analyzed six cases first, and did stability test with the rest two cases. Later, the team drew domains and core ideas. The findings were as follows. Music therapists perceived meaningful moments of clients’ musical change and emotional change in clients’ growth as well as musical communication, emotional communication, interaction, and peak and flow experience in relational growth. In addition, they perceived meaningful moments of therapists’ growth, which were diverse depending on their own philosophical orientation. Such therapists’ own experiences inculcated themselves with the trust and confidence in music therapy, the improvement in self-worth and self-efficacy, and job motivation. Finally, therapists made multilateral efforts for the development of clinical capacity and musical skills, and inner growth for meaningful moments. This is meaningful for searching the causes of meaningful moments music therapists perceived, the influence of the awareness of meaningful moments on the therapists, and the efforts of the therapists from therapists’ perspective. The result of this study will be helpful for music therapists to be professional.