온라인 쇼핑몰의 관계효익이 고객충성도에 미치는 영향에 관한 연구

최동춘 경기대학교 2005 국내박사

국선도의 생명 사상 연구 : 精氣神 三丹田의 양생론을 중심으로

최동춘 한서대학교 건강증진대학원 2019 국내석사

국 문 초 록 국선도법은 한 민족의 심신 수련 양생법이다. 양생이란 생명을 기른다는 의미로 건강을 유지하여 장수하는 방법을 말한다. 무병장수(無病長壽)는 인간이 추구하는 본능적인 욕구이다. 본 연구는 동양과 서양의 제 생명 사상 속에서 공통분모를 도출하여 이를 정기신 삼단전에 근거한 국선도의 양생론을 현대의 생명 사상으로 확장하는 그 기초를 다지는 데 목적을 두고 있다. 이를 요약하면, 첫째, 동양의 儒·佛·道의 생명 사상은 불이(不二), 불이(不異)이다. 모든 생명은 유기적으로 연결된 한 생명이라는 것이다. 하늘과 땅 그리고 인간의 조화로운 통일을 이루며 어울려 사는 천지인 합일의 자연 중심적 또는 자연 동화적 삶이다. 둘째, 서양의 생명 사상은 주로 생물체 중심으로서 기독교적 관점에서의 창조적 관점과 진화론적 관점이 있다. 서양에서는 각각의 개체가 독립적인 생명으로 그 개체들이 모여 전체를 이룬다는 관점이다. 셋째, 우리 민족의 생명 사상에는 인간과 자연을 함께 살리는 홍익의 정신이 있다. 단군의 홍익인간(弘益人間) 사상은 인간만을 널리 이롭게 하라는 인간중심주의가 아니라 인간과 자연이 공존하며 상생하는 생태·환경적 세계를 이룸으로써 인간 세상에 존재하는 모든 생명을 널리 이롭게 하는 생명에 대한 근원적인 존중을 의미하는 홍익 생명 주의라 할 수 있다. 또 동학의 경천(敬天)의 천(天)은 우주 자연을 의미하며, 경인(敬人)은 인간존중이며, 경물(敬物)은 땅 위의 모든 것들을 존중하는 천지인(天地人) 삼재론(三才論) 공생적(共生的) 생명 사상이다. 넷째, 국선도의 생명 사상은 정기신(精氣神)이다. 유기체의 몸은 정이요 유기체의 생명 유지를 위한 에너지는 기이며 생명 활동은 신의 작용이다. 인간의 육체는 정이요, 인간을 살아가게 하는 에너지는 기이며, 인간의 삶을 주재하는 정신은 신이다. 모든 생명은 정기신을 갖추고 있다. 생명체의 몸은 정이요, 생명체의 활동성은 기이며, 생명체의 정신은 신이다. 식물의 뿌리[精]가 튼튼하면[精實] 가지와 잎과 꽃[氣]이 탐스럽고[氣壯] 그 식물의 어우러진 모습[神]이 아름답다[神明]. 마음의 참됨[眞: 精]은 착함[善: 氣]으로 드러나고 그 인품은 덕스러워 아름답다[美: 神]. 국선도 수련은 정각도[精實], 통기법[氣壯], 선도법[神明]을 수련하여 극치적 체력[精實], 고귀한 정신력[氣壯], 숭고한 도덕력[神明]을 얻는다. 조신(調身)은 정이요, 조식(調息)은 기이며, 조심(調心)은 신이다. 그동안 국선도를 통한 심신의 건강증진 측면에서는 다방면의 연구가 되었으나 그 근본 가치인 생명 사상에 관해서는 연구된 바가 없었다. 본 연구는 생명 사상이라는 측면에서 국선도의 정기신을 조명한다. 또 이를 통해 얻어질 수 있는 새로운 시각을 발판으로 국선도가 미래 사회에 기여할 수 있는 기초 자료로 활용될 수 있기를 희망한다. 주제어 : 생명 사상, 국선도, 정기신, 단전호흡, 양생, 무병장수. ABSTRACT A Study on the Life-Force Concept of Kouksundo - Perspective on the Internal Alchemy Theory of Jung ·Qi ·Shin Samdanjeon Dongchun Choi Department of Health Management Major in Sundology The Graduate School of Health Promotion Hanseo University Directed by Professor Hyunmoon Kim Kouksundo is an ancient inherited Korean way of fostering life-force by cultivating the body(jung), mind(qi), and spirit(shin). In this way, one could preserve his/her own health, gain longevity, and enhance his/her quality of life. Attaining a healthier and longer life is an instinctive desire pursued by human beings throughout time. The purpose of this study is to derive a common denominator in both the Eastern and Western approach to the idea of a healthy life, by integrating mind, body, and spirit which can be called the concept of Jung ·Qi ·Shin Samdanjeon. The result will also lay the foundation for expanding the theory about fostering life-force in Kouksundo to a more modern way of healthy living. To begin, Eastern life philosophies such as Confucianism, Buddhism, and Daoism are organically connected. They are naturally-centered or are idealistic versions of life as represented in the Cheon Ji Yin concept which is interpreted as living together in harmony within the unity of heaven, earth and human. Furthermore, the Western way of thinking based on Christianity’s way of life is mainly focused on each living creature with its own creative and evolutionary perspective. In the West, each individual is thought to be an independent life who bond together with other individuals to form a coherent whole, or humanity. In addition, there is contained in the spirit of Hong-ik the idea that humans and nature are bound together—the philosophy from Dangun who is known to be the founder of ancient Korea. Dangun's idea of Hong-ik has a different connotation than humanism, rather it's Lifeism which means, fundamental respect for life that benefits all lives that exist in the human world by leading an ecologically beneficial world where humans and nature coexist and circulate. Finally, Gyeong-cheon, respecting Heaven in Dong-hak, a religious movement in 19th century which means Eastern Thought, is a concept that arose against the Western Thought or religion. Gyung-in is human respect, and Gyungmul is respecting everything in all sentient beings. ‘Cheon Ji Yin, Samjae-ron,' the Heaven, Earth, Human was born to be coexisting and is the fundamental philosophy of Dong-hak. The Life-Force Concept of Kouksundo encompasses the theory of Jung ·Qi ·Shin. The energy of the human body is Jung, the energy to sustain life in the body is Qi and life’s activities are the work of God, or Shin. According to Kouksundo, every life has its Jung, Qi and Shin. The body of life is Jung, the activity of life is Qi, and the spirit of life is Shin. For instance, in plants, if the roots of the plants[Jung] are strong, the leaves of the branches and flowers[Qi] are gleaming, then the combination of the plants[Shin] are beautiful. In human beings, the truth of the heart[Jung] is manifested in goodness[Qi], then the personality is virtuous and beautiful[Shin]. The training of Kouksundo is to acquire the ultimate physical strength, noble mental health, and moral maturity through the ideal training of Josin (Jung, harmonious body), Josik(Qi, harmonious breath), and Joshim(Shin, harmonious spirit). Until now, there has been multidisciplinary studies in terms of improving the health of the mind and body through Kouksundo practice, but there has been no studies on the fundamental value of life. This study aims to shed light on the Kouksundo theory of Jung ·Qi ·Shin in terms of Life-Force Thought. The new perspective gained from this study can be used as a basis for possibly contributing to the healthy living of future generations. Main terms : Thought of life-force, Kouksundo, Danjeon breathing, Fostering life-force, Longevity. 국선도법은 한 민족의 심신 수련 양생법이다. 양생이란 생명을 기른다는 의미로 건강을 유지하여 장수하는 방법을 말한다. 무병장수(無病長壽)는 인간이 추구하는 본능적인 욕구이다. 본 연구는 동양과 서양의 제 생명 사상 속에서 공통분모를 도출하여 이를 정기신 삼단전에 근거한 국선도의 양생론을 현대의 생명 사상으로 확장하는 그 기초를 다지는 데 목적을 두고 있다. 이를 요약하면, 첫째, 동양의 儒·佛·道의 생명 사상은 불이(不二), 불이(不異)이다. 모든 생명은 유기적으로 연결된 한 생명이라는 것이다. 하늘과 땅 그리고 인간의 조화로운 통일을 이루며 어울려 사는 천지인 합일의 자연 중심적 또는 자연 동화적 삶이다. 둘째, 서양의 생명 사상은 주로 생물체 중심으로서 기독교적 관점에서의 창조적 관점과 진화론적 관점이 있다. 서양에서는 각각의 개체가 독립적인 생명으로 그 개체들이 모여 전체를 이룬다는 관점이다. 셋째, 우리 민족의 생명 사상에는 인간과 자연을 함께 살리는 홍익의 정신이 있다. 단군의 홍익인간(弘益人間) 사상은 인간만을 널리 이롭게 하라는 인간중심주의가 아니라 인간과 자연이 공존하며 상생하는 생태·환경적 세계를 이룸으로써 인간 세상에 존재하는 모든 생명을 널리 이롭게 하는 생명에 대한 근원적인 존중을 의미하는 홍익 생명 주의라 할 수 있다. 또 동학의 경천(敬天)의 천(天)은 우주 자연을 의미하며, 경인(敬人)은 인간존중이며, 경물(敬物)은 땅 위의 모든 것들을 존중하는 천지인(天地人) 삼재론(三才論) 공생적(共生的) 생명 사상이다. 넷째, 국선도의 생명 사상은 정기신(精氣神)이다. 유기체의 몸은 정이요 유기체의 생명 유지를 위한 에너지는 기이며 생명 활동은 신의 작용이다. 인간의 육체는 정이요, 인간을 살아가게 하는 에너지는 기이며, 인간의 삶을 주재하는 정신은 신이다. 모든 생명은 정기신을 갖추고 있다. 생명체의 몸은 정이요, 생명체의 활동성은 기이며, 생명체의 정신은 신이다. 식물의 뿌리[精]가 튼튼하면[精實] 가지와 잎과 꽃[氣]이 탐스럽고[氣壯] 그 식물의 어우러진 모습[神]이 아름답다[神明]. 마음의 참됨[眞: 精]은 착함[善: 氣]으로 드러나고 그 인품은 덕스러워 아름답다[美: 神]. 국선도 수련은 정각도[精實], 통기법[氣壯], 선도법[神明]을 수련하여 극치적 체력[精實], 고귀한 정신력[氣壯], 숭고한 도덕력[神明]을 얻는다. 조신(調身)은 정이요, 조식(調息)은 기이며, 조심(調心)은 신이다. 그동안 국선도를 통한 심신의 건강증진 측면에서는 다방면의 연구가 되었으나 그 근본 가치인 생명 사상에 관해서는 연구된 바가 없었다. 본 연구는 생명 사상이라는 측면에서 국선도의 정기신을 조명한다. 또 이를 통해 얻어질 수 있는 새로운 시각을 발판으로 국선도가 미래 사회에 기여할 수 있는 기초 자료로 활용될 수 있기를 희망한다.

줄눈 실링재가 아스팔트 콘크리트의 반사 균열에 미치는 영향

최동춘 강원대학교 2002 국내박사

조세회피가 자본비용에 미치는 영향에 관한 연구

최동춘 경기대학교 2012 국내박사

본 연구는 기업가치의 극대화를 추구하는 기업의 조세회피가 자기자본비용에 미치는 영향을 검증하는 것이다. 연구의 구체적인 목적을 기술하면 다음과 같다. 첫째, 기업의 조세회피를 통해 확보한 현금흐름에 대하여 자본시장의 반응을 검증하는 것이다. 이를 위하여 조세회피가 자기자본비용에 미치는 영향을 t기와 t+1로 구분하여 실증분석함으로써 조세회피와 자기자본비용간의 관련성(relation)뿐만 아니라 인과관계(casuality relation)를 고려한 분석을 통하여 보다 정확한 자본시장의 반응을 검토할 수 있다. 둘째, 기업의 조세회피가 자본시장 반응에 미치는 영향을 분석함에 있어, 내부지배구조는 기업의 감사위원회의 도입 여부를, 외부지배구조는 감사품질의 대용치로서 비정상 감사시간과 비정상감사보수와 조세회피의 상호작용변수가 t기와 t+1기의 자기자본비용에 미치는 영향을 검증하는 것이다. 셋째, 내부지배구조인 감사위원회와 외부지배구조인 비정상 감사보수와 감사시간이 조세회피에 어떠한 영향을 미치는 지에 관한 실증연구를 수행하는 것이다. 실증분석에 이용된 최종표본으로 2005년부터 2010년까지 유가증권시장의 상장기업으로 t기의 분석에 401개 기업의 재무자료가 이용되었으며, t+1기의 분석에 190개의 기업이 이용되었다. 본 연구에서는 기업의 조세회피의 측정치로서 첫째, BTD를 총발생액에 관하여 회귀한 잔차(TAXAV1)와 둘째, 5년간의 누적유효법인세율로 측정한 대용치(TAXAV2)와 셋째, 실제 법인세비용을 기준으로 측정한 누적 유효법인세율을 이용한 대용치(TAXAV3)로 조세회피를 측정하였다. 또한 종속변수인 자기자본비용의 측정치로 첫째, Gode and Mohanram (2003)에 의해 측정된 GM모형과 둘째, Easton(2004)에 의해 제시된 PEG모형, MPEG모형을 이용하여 각 측정방법의 특성으로 인한 오류를 최소화하고 각 측정방법간의 결과를 비교하여 측정방법의 유효성을 검증하였다. 본 연구의 실증분석 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 기업의 조세회피가 t기의 자기자본비용에 미치는 영향을 분석한 결과, 5년간의 누적유효법인세율로 측정한 대용치(TAXAV2)와 실제 법인세 부담액을 기준으로 측정한 누적 유효법인세율을 이용한 대용치(TAXAV3)로 측정한 조세회피가 모두 3가지로 측정한 자기자본비용에 통계적으로 유의한 음(-)의 영향을 미치는 것으로 검증되었다. 즉, 기업이 조세회피를 통하여 확보한 현금흐름에 대하여 자본시장의 반응이 우호적이어서 자기자본 조달비용이 감소하고 있음 실증적으로 보여주는 결과이며 이는 본 연구에서 설정한 가설을 지지하는 결과이다. 둘째, 기업의 조세회피가 t+1기의 자기자본비용에 미치는 영향을 분석한 결과, TAXAV2와 TAXAV3로 측정한 조세회피 변수들이 Gode and Mohanram(2003)의 GM모형으로 측정한 t+1기의 자기자본비용(CostEquity1 : t+1기)에 통계적으로 유의한 음(-)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 TAXAV2가 Easton (2004)에 의해 제시된 MPEG모형을 이용한 자기자본비용(CostEquity2 : t+1기)에 통계적으로 유의한 음(-)의 영향을 미치는 것으로 검증되었다. 셋째, 조세회피 변수와 감사위원회 설치여부의 상호작용변수가 t기의 자기자본비용(CostEquity1)에 미치는 결과를 분석한 결과 DAC2(TAXAV2 *AC의 결합변수), DAC3(TAXAV3*AC의 결합변수)의 상호작용 변수는 자기자본 비용에 통계적으로 유의한 양(+)의 영향을 미치고 있는 것으로 분석되었다. 넷째, DAC1(TAXAV1*AC의 결합변수), DAC2(TAXAV2*AC의 결합변수), DAC3 (TAXAV3*AC의 결합변수)의 상호작용 변수 모두가 GM모형에 의해 측정된 t+1기의 자기자본 비용에 통계적으로 유의한 양(+)의 영향을 미치고 있는 것으로 분석되었다. 다섯째, 조세회피 모형과 비정상감사보수(AR_FEES) 및 비정상감사시간(AR_TIME)의 상호작용변수가 t기의 자기자본비용(CostEquity1,2,3)에 미치는 영향을 분석한 결과 DFEES1(TAXAV1*AR_FEES의 결합변수)만이 GM모형과 MPEG모형, PEG모형에 의해 측정된 자기자본 비용에 모두 통계적으로 유의한 양(+)의 관계를 보이고 있다. 여섯째, 감사위원회의 설치여부는 TAXAV2로 측정한 조세회피에 통계적으로 유의한 양(+)의 관계가 있는 것으로 나타났다. 일곱째, 비정상 감사보수(AR_FEES)와 비정상 감사시간(AR_TIME)은 조세회피(TAXAV2, TAXAV3)에 통계적으로 유의한 양(+)의 관계가 있는 것으로 나타났다. 이는 감사인의 감사보수와 감사시간이 비정상적으로 높은 경우에는 감사인과 피감사인 사이에 경제적 유대(economic bonding) 관계가 형성되어 감사인의 독립성이 떨어지고 비정상적인 감사보수와 감사기간을 제공받는 기업의 경우에는 조세회피를 통한 현금흐름에 대하여 회계정보의 질 측면에서 자본시장의 반응이 부정적이라는 사실을 반영하는 것이다. 본 연구와 기존의 선행연구와의 차별성은 다음과 같다. 첫째, 본 연구는 선행연구의 관점과는 달리 조세회피가 기업의 자기자본비용에 미치는 영향을 실증분석한 최초의 연구라는 점에서 의미를 갖는다. 둘째, 본 연구는 기업의 지배구조를 내부지배구조와 외부지배구조로 구분하여 기업지배구조와 조세회피의 상호작용변수가 자기자본비용에 미치는 영향을 분석함으로써 좀 더 포괄적이고 균형있는 시각에서 기업지배구조와 조세회피, 자기자본비용간의 관계를 분석하였다는 점에서 선행연구와 차별점이 있다. 셋째, 본 연구는 조세회피에 영향을 주는 새로운 설명변수를 추가하여 조세회피 관련 연구영역을 확장하였다는 점이다. 즉, 기업의 내부지배구조의 대용치로 감사위원회의 설치여부를 이용하였으며, 외부지배구조로서 감사품질의 대용치로 비정상 감사시간, 비정상 감사보수를 이용하여 조세회피 관련 연구영역을 확장하였다.

傳統山水畵와 易學思想과의 相關關係에 對한 硏究

최동춘 朝鮮大學校 大學院 1994 국내석사

The thought of divination that has a profound meaning is the foundation of Oriental philosophy. The science of divination came into existence through Confucius, The Character, Bok Hee, etc in the times of ancient China. And the science of divination explains the combination of numbers, the interrelation of numbers, the change of numbers, the harmony of numbers etc. Besides, the science of divination alludes to the nature of phenomenon and the natural incompatibility of phenomenon by Yin Yang and the Five agents. As a system of logic, it has developed for thousands of years. This thought of divination has prospered and developed in China to a considerable degree for thousands of years Owing to the very influence that it has had on Korea, the thought of divination constituted the whole of the thought and culture in the times of the Chosun Dynasty. According to studies, traditional landscape painting in the early and middle period was characterized by simplicity and compactness, weakness and delicateness, individualism and anchoretism, lyricism etc. Traditional landscape palnting in the latter period was with the thought of Practical Science(Realism) characterized by the search for the subject matter of works Following this, traditional landscape painting undergone a great change. Continuously many a Korean-style landscape painting appeared in public. But, owing to external primary factors in the latter period, the characteristics of traditional landscape painting were on the decline. Of course, traditional landscape painting and the theory of Art from China were characterized by the science of divination and the theory of divination based on topography I consider the theory of divination based on topography to have been received in the times of the Chosun Dynasty also. In this treatise, with five landscape painters of the Chosun Dynasty as the central figures, and by a selection of their works, I have studied the subject by comparative methods. I have correlated their works on the thought of divination and have studied the subject by comparative methods. For example, I have correlated Hsiang shu Hsueh in the thought of divination with the landscape painting of Jung Sean, the theory of divination based on topography with the landscape paintings of Ann Keon, Jung Seon, Kang See Hwang, Yi Inn Moon, Choi Book, etc and studied the subject by comparative methods. The conclusion is that the subject matter resolves itself into the following four points. 1) Landscape painting conformed with the thought of divination based upon topography in that It has stability, oneness, continuity, diversity, a sense of space with equilibrium, proportionment, a rhythmical sense, emphasis, a sense of depth, follow-throgh a principal focus, overlapping and repetition. 2) The logic of emptiness and substance, rest and motion, strength and weakness, large and small is represented in the whole of landscape panting. 3) Jung Seon, most of his works coincide with the theory of divination based upon topography, was approaching the principles of Hsiang shu Hsueh In the thought of divination. Consequently, Jung Seon introduced the principles of divination based upon topography in his Landscap painting as an essential element. 4) The thought of divination based on topography is an indispensable condition In order to understand traditional landscape painting and it must be a criterion of estimation. In this way, by the contents summerized and the entire contents of this treatise, i confirmed the correlation between the thought of divination and traditional landscape painting. I expect it to be of help to develop landscape painting with various problems by connecting this thought with modern landscape painting.

北韓의 政治思想敎育 硏究 : 학교교육을 중심으로

최동춘 경희대학교 교육대학원 1976 국내석사

코아 테스트 스케듈링을 위한 개선된 Rectangle Packing 알고리즘

최동춘 成均館大學校 大學院 2003 국내석사

Testing time of System-On-Chip can be reduced by optimization of test scheduling of IP cores. Rectangle packing algorithm for SOC test scheduling has been modified so that further optimization can be achieved by suing new initialization function and changing ordering scheme which depends on whether scan chains exist in IP cores or not. Existing rectangle packing algorithm chooses a core for packing according to optimal width of the core, but, new algorithm choose a core according to available width so that idle times are minimized. The modified algorithm is proposed, and its performance is presented in this paper.

소비자만족에 관한 연구

최동춘 경기대학교 대학원 1995 국내석사

소비자만족은 현대 마아케팅에서 매우 중요한 개념이다. 현대의 마아케팅이 소비자지향성을 기본으로 하는 만큼 그 현실적 지표로서 소비자만족은 중요한 개념이라 하겠다. 이의 본질은 소비자 또는 고객에게 만족을 제공함으로써 그 대가로 이익을 얻고, 결국 이를 통해 사회전반적인 생활의 질을 향상시킬 수 있다는 것이다. 이러한 소비자만족의 중요성에 걸맞게 최근 수 십년간 소비자만족에 관한 연구는 다방면으로 진행되었다. 소비자만족에 대한 연구를 대별하면, 종속변수로서의 소비자만족을 대상으로 하는 연구와 독립변수로서의 소비자만족에 관한 결과변수들에 대한 연구로 구분될 수 있다. 소비자만족의 선행연구들은 대부분 ‘기대불일치 패러다임’을 이론적인 틀로서 이용하였다. 기대불일치 패러다임은 소비자만족이 사전적으로 갖고 있던 기대에 대한 불일치에 의해 결정된다는 가정을 가지고 있다. 즉, 기대보다 높은 제품성과를 지각하는 경우에는 긍정적인 불일치를 경험하게 되어 소비자만족이 증가하며, 반대로 기대보다 낮은 제품성과를 지각하는 경우에는 부정적인 불일치가 발생하게 되어 불만족이 야기된다는 것이다. 결국 기대에 대한 불일치가 소비자만족의 주결정요인으로 상정된 모덴이라 할 수 있다. 대부분의 소비자만족에 관한 연구들이 ‘기대불일치 패러다임’을 주로 이용하고 있지만 이 패러다임은 나름대로 많은 한계를 내포하고 있다. 특히, 기대와 성과의 직접효과에 대한 통일된 결론을 제시하지 못하며, 내구재를 대상으로 한 연구가 부족하고, 소비자특성을 고려한 연구가 없었다. 따라서 본 연구는 기대불일치 패러다임하에서 소비자만족을 “사용전의 기대와 사용후에 실제로 느끼는 지각된 제품성과 사이의 불일치에 대한 소비자의 인지적, 감정적 태도”라고 정의하고, 기본적으로 만족은[기대 / 지각된 제품성과 / 불일치]의 함수라는 가정에서 출발하여, 기존의 선행연구에서 간과해온 기대의 형성요인에 대하여 살펴보았다. 또한 구두제품을 대상으로 기대불일치 패러다임을 적용하였을 때 기대의 형성요인의 차이에 따라 소비자만족이 기존의 연구결과와 어떤 차이가 있는지를 살펴보았다. 이를 위해 문헌연구글 통하여 소비자만족의 선행요인에 관한 선행연구들의 이론적 근거를 제시하였다. 이를 검증하기 위하여 분석에 필요한 자료의 수집은 설문지를 이용한 간접방법(survey)을 채택하였고, 분석방법은 기본적인 분석을 위해 빈도분석과 신뢰도검증, 상관관계분석, 분산분석, 요인분석, 다변량분산분석(MANOVA)을 SPSS/PC^(+)를 이용하여 분석을 실시하였고, 모델검증을 위해 공변량구조분석(LISREL 기법)을 이용하였다. 이를 위해 두개 이상의 다항목척도로서 기대와 지각된 제품성과, 불일치, 만족에 관하여 측정하여 공변량구조모형을 개발하고 LISREL7.13프로그램을 활용하여 이론과 가설을 검증하였다. 결론적으로 구두제품의 경우에 기대의 직접효과는 존재하지 않고 성과를 통한 간접적인 영향과 불일치의 순응수준으로서 간접적인 역할만이 존재하는 반면 성과는 불일치 판단의 판단기준으로서의 역할 뿐만 아니라 소비자 만족에 직접적인 영향을 미친다는 것이다. 기대의 형성요인에 대한 분석에서는 소비자가 총 8가지요인으로 기대를 형성하는 것으로 분석되었다. 8가지 요인중에서 제품에 대한 신념, 제품지식, 과거의 사용경험이 FACTOR 1로 집중되고, 기대를 형성하는데 가장 큰 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 따라서 기대형성요인에 대한 변수들을 독립적으로 취급해야하고, 성과수준은 독자적인 예측변수로 취급되어야 한다. Consumer satisfaction is an important concept in marketing practice and theory. Because today's marketing base is consumer-oriented, as a realistic guide, consumer satisfaction(hereafter, denoted consumer satisfaction) is a useful concept. This concept emphasizes delivering satisfaction to consumers and obtaining profits in return, and as a result, the overall quality of life is expected to be enhanced. The realization of its importance has led to proliferation of research on the determinants of consumer satisfaction over the past two decades. Classification of consumer satisfaction research can be made into one that has research object of consumer satisfaction as a dependant variable and the other that has effect variable on consumer satisfaction as independent variable. In relation to the former, many theoretical, empirical studies on the determining factors of consumer satisfaction have been suggested. The common theoretical frame used in the above studies is expectation-disconfirmation paradigm. The expectation-disconfirmation paradigm assumes that consumer satisfaction is determined by disconfirmation of expectation previously held. That is, when perceiving product performance higher than that of the expectation, a positive disconfirmation is experienced resulting in the increase of consumer satisfaction : on the the other hand, when perceiving product performance lower than that of the expectation, a negative disconfirmation arises resulting in dissatisfaction. Ultimately, this paradigm can be said to disconfirmation on the main determining factors in consumer satisfaction. Most of this empirical research has come the expectation-disconfirmation paradigm, but this paradigm has some limitations. That is there's no consensus about the direct, effect of 'expectation' and 'product performance', a lack of researches on durable goods, the negligence of consumer characteristic variables. Consumer satisfaction was defined in this research in expectation-disconfirmation paradigm as "the consumer's cognitive, emotional attitudes on perceived disconfirmation between prior expectation and actual performance of product as perceived after its consumption". This research assumption that satisfaction is [expectation / perceived product performance / disconfirmation] functions and this research focuses on what determining factors affect the expectation. Also when empirical study on shoes product in expectation-disconfirmation paradigm, meaningful difference of consumer satisfaction according to different of determining factors affect the expectation. In order to prove this, all the path(effect) of the variables on satisfaction has been estimated by LISREL program. It is found that there is no direct effect of expectation on satisfaction, but perceived product performance is a direct effects on satisfaction. Conclusively, shoes product(include casual shoes)has not direct effect on satisfaction but through perceived product performance indirect effect. On the other hand, there is a strong direct effect of perceived product performance in the consumer satisfaction formation. Expectation determinant factor analysis is consumer's expect depend on 8 factors. product belief, product knowledge, past experience are concentrated on factor 1, strongest, variable effect on expectation determinant. So expectation determinant factor and perceived product performance should be treated as an important predictive independent variables.

水擊作用의 解析에 關한 硏究

최동춘 檀國大學校 1982 국내석사

The purpose of this study is to consider the changes of the head at valve according to the friction factor, the diameter amd the lengh of the pipe line when the valve is rapidly closed during flowing. The amplitude of the head at valve is expanded according to increasing the length of the pipe line and the diameter, and is reduced according to increasing the friction factor. In obtaining the results computer (ECLIPSE M-600) processing is performed.