한국 교회와 선교

진문일 감리교신학대학 1986 국내석사

한국교회의 임상목회 연구

진문일 한영신학대학교 2011 국내박사

It was said that Korean Churches have made a marvelous growth during the 20th century. But entering into the 21st century, Korean Churches have been weakening its growth and facing a difficult situation. As researcher, I am hoping for the restoration of Jesus's teachings and works as in the early churches. The research and study regarding preaching and ministry works done by Jesus Christ such as missionary, teaching and healing, and among them today's healing ministry as a Clinical Pastoral Care science has been done day by day in the hospital sites. Clinical Pastoral Care has been established as one of the sciences based on and through clinical evidences: namely, the spiritual world existing between God and people. This is the key of Ministry work which encompasses rich experiences on words of justice and others. In chapter ?T, as an introductory, it presents the need of research of this thesis and the related problems including the study objective and its approach method. Apostles in the first church and Korean missionaries in early days of Korean Church faithfully obeyed the Jesus messages and thereby resulted in great growth as well as revival. But now Korean Church in the 21 century has turned its face away regarding its essence and mission due to the supreme end of its growth. Under such circumstance, I have tried to seek by studying a model for missionary work of Korean Churches through Clinical Pastoral Care both with theory and practice. I have conducted the study with literatures and real cases in hospital sites centering in Medical Center of Hanyang University where I have been working. In chapter ?U, my study was focused on the history and background of Clinical Pastoral Care with the literatures and practical cases. Generally, the Clinical pastoral Care is said to be a practical method which began and was developed in the U.S.A. Clinical Pastoral Care in the U.S.A. began due to resistance of theological education in addition to an appeal to medical science, psychology and social wellbeing business. William Keller, a pioneer of Clinical Pastoral Care training, started with confidence that in the modern ages, a pastor had to learn much of knowledges and technologies on medical science, sociology and various wellbeing institutions. Richard Cabot, the first advocator of Clinical Theology developed Verbatim as a means for Clinical Pastoral Education. Anton Boison wrote many related books and papers for Clinical Pastoral Care under the influence of Richard Cabot. Clinical Pastoral Care in the U.S.A. started under the severe self-examination regarding theology education. Namely, a pastor, who cares for the spirit and soul of believers, cannot be faithfully satisfied from the acquirement of knowledges both from theoretical study of the holy bible and theology. As a result counseling education that employs real life experiences and self reflections based on these experiences began to develop. Clinical Pastoral Care therefore includes all the services and activities in caring for the patient and its family through the help of understanding of medical and nursing sciences. Chapter ?V is about the Clinical Pastoral Care and bioethics. It mentions that Clinical Pastoral Care for patient object is regarded as an important interest for a pastor. Eduard Thurneysen said,󰡒Missionary work is to care the soul of human being and to convey God's words into its soul". For the Clinical Pastoral Care activity, at first it requires the understanding of traditional pastoral theology. It is Clinical Pastoral Care that together share the minds of pain of the patients in the hospital and their will to overcome the pain. It is to be attained through dialogue with the patient. This requires both psychological understanding of inner being of man as well as medical science. Jesus's healing ministry also was such one that showed the full understanding of the nature of human being and that healed both soul and body. Nowadays, the most important issue is known as the problem of life-ethics because we need to understand both depression and suicide while realizing the importance of life. Human life is given from God as the most important thing, therefore, the life and death of human being belongs to God and not to our own. The issue of the brain death and termination of one's life shall be solved not from the social and economical view but from theological point of view. Therefore, life ethics and its laws can be said to be important. Both the manifesto of Nurenberg and Helsinki Declaration are great chapters for human beings made through the bitter historical experience. In the year 2010, patient's rights and responsibilities are the most important instructions. Here, detailed study on the intention letters by each hospital were observed in relation with the issue of dignity of death during 2009 and 2010. Chapter ?W consists of the subject of practice of Clinical Pastoral Care. It observes the counseling theory and the related cases. Every day counseling activities are being made in the hospital. Doctors, nurses, assigned pastors, even those that do not receive specialized training, are able to perform good counseling activities if they were to listen carefully to the words of the patients in pain. Listening itself can be said as a good counseling activity. In order to carry out good counseling activity, one needs to understand the relevant and various theories and shall have practical experiences on site. Not only the analysis of mind by Freud and Jung but also the study approach methods by Rogers and Alport were introduced including many kinds of counseling. Further practical counseling being made in hospital was mentioned here. In Chapter ?X, the review and study were presented on the matter of funeral service and hospice including the deathbed and the worship of funeral ceremonies. In General, patients before deathbed showed fear, loneliness, gloom, loss of spirit, anger, hostility and etc. Such emotions should be well understood before entering into counseling. Patients with cancer need to be cared through hospice since the hospital will not take care of them for a long time. Hospice is the place where patient is at deathbed and its family are to be cared. In hospice nursing there are body nursing, socially spiritual nursing, and spiritual nursing. Spiritual nursing particularly enhances the quality of rest in life by enabling the patient to maintain a correct relationship with God, with its neighbors and environment. It further helps the patient to finally accept his or her conditions or death, waiting for the hope in afterlife. After deathbed, through worships such as the time of deathbed, coffin rites, lowering a coffin into grave, solace and etc, bereaved families should be taken care of while honoring glory to God. Such service and works shall be carried out under Clinical Pastoral Care. As a conclusion, suggestions were made. As a researcher, through this study of Clinical Pastoral Care in Korea, I would like the Korean Church to overcome its current difficulties of pastoral ministry situation. When the growth and revival of Church reduces and becomes worse the principles of the holy biblical pastoral work shall be required. 1) It requires that biblical pastoral work shall be uphold and respected. It shall return to the origin of pastoral missionary as Jesus did when teaching apostles, preaching good news and healing diseases. 2) Clinical Pastoral Care activities are equiped with both theory and practice. counseling theory should be synchronized with its practical performance and pastoral theology should be shown and demonstrated in detail. 3) Urgent establishment of the life ethics in christian churches. The issues of abortion, suicide, brain death, organ transplant, cure for prolonging life and its termination should be decided theologically from doctors and from the life ethics from christian bio-ethic scholars. 4) Necessity of education of dogmatic theology and its practice regarding deathbed and hospice are required. The old aged has been rapidly increasing and the welfare of the old has become socially an issue and a new task to be dealt with. Korean Churches should be prepared to take care of the old aged suffering from terminal cancer through hospice and at the time of deathbed. 본 연구자는 20세기에 놀라운 성장을 가져왔던 한국교회가 21세기에 들어와서 성장을 유지하지 못하고 둔화되는 위기 상황 속에서 초대 교회의 예수님의 사역을 회복하기를 바랐다. 예수님의 목회를 선교의 사역, 교육의 사역, 그리고 치유의 사역으로 구분하여 볼 수 있다면 이를 이어 받은 오늘의 치유의 사역(Healing Ministry)은 임상목회학으로 병원 현장에서 날마다 계속되고 있는 것이다. 임상목회(Clinical Pastoral Care)는 오직 목회의 기둥이 되는 사람과 하나님과 영적세계 그리고 의의 말씀에 대한 풍부한 경험 등에 대한 임상학적인 증명을 토대로 정립된 학문이다. 제1장은 서론으로 논문 연구의 필요성과 문제를 제기하고 연구대상과 방법, 그리고 선행연구를 하였다. 초대교회의 사도들과 한국교회의 초기 선교사들은 예수님의 사역을 철저히 수행했기에 교회가 부흥하고 성장하였다. 그러나 21세기의 한국교회는 교회의 본질과 사명을 외면하고 성장 지상주의에 매몰되었다. 그러므로 본인은 한국교회의 임상목회를 통하여 이론과 실제가 함께하는 한국교회의 목회 모델을 찾고자 하였다. 본인이 시무하는 한양대학교 의료원을 중심으로 병원 현장에서의 사례들과 문헌연구를 실시하였다. 제?U장은 임상목회의 배경을 고찰하였다. 임상목회는 미국에서 시작되고 발전된 실제적인 목회방법이다. 미국의 임상목회는 신학교육에 대한 반발로 시작된 것이며, 한편으로는 의학, 심리학, 사회사업에 대한 매력에서 기인한 것이다. 윌리엄 켈러(William Keller)는 최초로 임상훈련을 시작한 사람으로 현대 사회에서 목사는 지식과 기술에 있어서 의학, 사회학, 그리고 여러 복지기관에서 배울 것이 많다는 확신에서 출발했다. 리차드 캐봇(Richard Cabot)은 임상신학을 최초로 제창한 사람으로 임상목회교육(Clinical Pastoral Education)의 도구로서 대화록을 개발했다. 앤톤 보이슨(Anton Boison)은 캐봇의 영향을 받은 사람으로 임상목회교육을 위한 수많은 논문과 저서를 남겼다. 미국의 임상목회는 신학교육에 대한 심각한 반성으로 시작되었다. 즉 성서와 신학에 대한 이론적 지식의 습득만으로 영혼을 돌보는 목회자 교육을 충실할 수 없다고 하여 처음부터 현장에서 직접 이뤄지는 실제 체험과 그에 대한 반성으로 상담교육이 싹을 텄던 것이다. 그러므로 C.P.E.는 병원에서 의학적 돌봄과 간호학적 이해를 통하여 환자와 가족을 돌보는 모든 것을 포함한다. 제?V장은 임상목회와 생명윤리를 연구하였다. 임상목회의 중요한 대상인 환자를 돌보는 목회는 목회자의 중요한 관심사이다. 에드워드 투르나이젠은 ?g목회는 인간의 영혼을 돌보며 그 영혼에게 하나님의 말씀을 전달하는 것이다?h라고 하였다. 임상목회를 위해서는 먼저 전통 목회학에 대한 이해가 필요하다. 병원에서 고통당하는 환자들과 함께 고통의 의지를 진정으로 나누는 것이 임상목회이다. 우울증과 자살을 이해하고 생명의 존귀함을 알아야 하므로 현재 임상목회의 가장 중요한 이슈는 생명윤리문제이다. 인간의 생명은 하나님이 주신 가장 귀한 것이므로 삶과 죽음은 인간이 아닌 하나님에게 속한 것이다. 죽음과 뇌사, 연명치료중단을 인간의 사회적, 경제적 입장에서가 아니라 신학적인 입장에서 풀어야 한다. 그러므로 임상목회에 있어서 생명윤리와 생명윤리법은 가장 중요한 문제이다. 뉘른베르그 강령과 헬싱키 선언은 참혹한 역사적 경험에 대한 반성으로 만들어진 인류의 대 장전이다. 환자의 권리와 책임은 2010년 한국 모든 병원의 가장 중요한 지침이다. 2009년과 2010년에 존엄사 문제를 통하여 병원마다 만들고 있는 사전의료 의향서를 구체적으로 살펴보았다. 제?W장은 임상목회의 실제로서 의학과 목회학의 만남, 간호학적인 목회적 돌봄, 호스피스 그리고 임상목회와 상담을 다루었다. 병원에서는 매일매일 상담이 이루어지고 있다. 병원의 의사나 간호사 원목들은 전문적인 훈련을 받은 상담자가 아니더라도 고통 받는 환자들의 이야기를 열심히 들어 준다면 그 자체가 훌륭한 상담활동이다. 훌륭한 상담을 하기 위해서는 많은 상담이론을 이해하고 많은 경험과 훈련을 가져야 한다. 프로이드(Freud)와 융(Jung)의 정신분석뿐만 아니라 로저스(Rogers)와 올포트(Allport) 등의 연구 방법을 소개하고 여러 가지 상담에 대해 고찰한 후에 상담모델을 제시하였다. 제?X장에서는 임상목회의 실천과제로 병상일지와 임종에 대하여 구체적인 사례를 제시하였다. 임종 전 환자는 두려움, 외로움, 우울과 의기소침, 분노와 적개심 등의 심리상태를 가진다. 이것을 잘 이해하고 상담을 하여야 한다. 암 환자들이 오랫동안 병원에 있을 수 없기 때문에 호스피스를 통하여 이들을 돌보아야 한다. 임종 후에는 임종예배, 입관예배, 장례예배, 하관예배, 위로예배 등을 통하여 유가족 돌보고 하나님 영광을 나타내는 것이 임상목회자들의 사명이다. 임종과 목회적 돌봄을 통하여 끝까지 환자들을 돌보는 임상목회가 이루어질 때 한국교회는 다시금 예수님의 사랑을 실천하는 성장하는 교회가 될 것이다.

중국 농촌 금융시장의 개혁에 관한 연구 : 하남성 농촌신용합작사를 중심으로

진문 숭실대학교 대학원 2015 국내석사

중국농촌신용합작사는 몇 십년의 발전을 거쳐 좋은 성적을 거두었을 뿐만 아니라 중국 농촌 금융 시스템에서 중요한 금융부문이 되어 중국 농촌 경제의 발전에 중요한 공헌을 했다. 그러나 중국농촌신용사의 관리와 경영체제에 많은 문제점이 존재하고 있다. 중국농촌신용사가 신농촌 건설에서 더욱 큰 공헌을 하도록 농촌신용사의 관리와 경영체제를 개선하는 것은 중국농촌신용합작사 자체의 중요한 연구 과제가 되었다. 본고에서 농촌신용합작사 개혁은 다음과 같은 원칙에 따라야 한다고 생각한다. 첫째, 시장화 원칙에 따라야 한다. 개혁에서 농촌신용합작사는 자주경영권을 가져야 하고 행정과 인위적인 간섭을 피해야 한다. 둘째, ‘3농’에 서비스를 제공하는 원칙에 따라야 한다. 농촌신용합작사는 기타 상업은행과 달리 ‘3농’에 서비스를 제공하는 것을 사명으로 하고 모든 개혁은 이 목표에 위반하면 안 된다. 셋째, 현지의 특성을 고려하고 실제상황에 따라 지도하는 원칙에 따라야 한다. 농촌신용합작사 발전은 지역성을 가지고 있기 때문에 현지의 실제상황에 따라 개혁을 해야 한다. 넷째, 책임과 권리를 결합하는 원칙에 따라 각 부분의 적극성을 발휘해야 하고 그 외에 법률과 규정에 따라야 하고 감독 관리를 강화하는 원칙에 따라야 한다. 개혁은 꼭 안정적으로 진행해야 하고 실천에서 계속 탐색해야 한다. 실제상황에 따르면서도 세계적인 안목을 가져야 한다. 본고의 연구성과는 농촌신용사의 개혁에 도움이 조금이나마 되었으면 한다. Through decades of development, China Rural Credit Cooperatives has made great achievements and become one of the important financial sectors in the Chinese rural financial system, which has made great contributions to the development of China’s rural economy. However, there are still many problems existing in the management and operation mechanism of China Rural Credit Cooperatives. In order to make China Rural Credit Cooperatives play a more important role in the new rural construction, how to improve the management and operation mechanism of Rural Credit Cooperatives has already become an important research topic of China Rural Credit Cooperatives itself. This paper holds the view that the reform of Rural Credit Cooperatives should follow four principles: First, insist on the principle of marketization, which requires Rural Credit Cooperatives to have full right to independent operation and avoid administrative and human intervention in the process of reform. Second, insist on the principle of “three rural” service. Different from other commercial banks, the mission of Rural Credit Cooperatives is the “three rural” service. Therefore, all the reforms should be carried out around this goal. Third, insist on the principle of adaptation to local condition and classified guidance. Due to the regional of the development of Rural Credit Cooperatives, relevant reforms should be carried out according to the actual conditions in different regions. “One-size-fits-all” should not be applied. Fourth, insist on the principle of combination of rights and responsibilities, and fully play the enthusiasm of all parties. In addition, adhere to the compliance in accordance with the law and enhancing of supervision. Reform must be advanced steadily which requires the continuous exploration in practice. In the premise of combining the actual situation, we should open our eyes to the whole world. I hope the research results in this paper can bring about enlightenment for the reform of Rural Credit Cooperatives.

한·중 완곡 표현의 대조 연구 : 관용 표현을 중심으로

진문 중앙대학교 대학원 2020 국내석사

To help those who learn Korean or Chinese as a foreign language, this study comparatively analyzes euphemistic expression of China and Korea according to their classifications and shows similarities and differences. The first and second chapters of the paper summarize and propose existing studies on euphemism and realize the form of euphemism in Korean and Chinese. And by summarizing the definition and characteristic of euphemism in each scholar’s research, there are various perspectives about euphemism in their different researches. The study consists of four parts approximately as the following things. In Chapter 1, it shows the purpose and significance of the research, and then examines the preceding research. The preceding research is summarized into three parts: the study of Korean euphemism, the study of Chinese euphemism, and the comparatively study of euphemism between Korea and China. And the present research state of euphemism is realized by this step. In Chapter 2, the theoretical background of euphemism is looked. The definition and characteristic of euphemism are organized from the existing materials and the reason why the euphemism occurs is also summarized. And the definition of taboo is added and the relationship between taboo and euphemism is revealed. According to preceding research, there is close relation between the euphemism and honorific expressions, so it is also looked here. The basic theory of euphemism is to lay the groundwork for the next study. In Chapter 3, the Korean and Chinese euphemism are compared specifically in terms of classifications. The analysis of the euphemism here is not syntactic but linguistic one. In this chapter, the euphemism is classified and studied by death, disease, excretion, female, occupation, disability. According to the classification, the comparative analysis of euphemism used in real situation is conducted, shows their similarities and differences and also the cultural background is added to analyze some euphemism. In Chapter 4, we examined the characteristics of idiomatic expressions reflected in Korean and Chinese euphemisms. In this chapter, the commonness and differences that appeared after contrasting the idioms in Korean and Chinese euphemisms were identified, and the specific examples and corresponding interpretations were also discussed. Chapter 5 is the conclusive part. The results are got through comparison of the Korean and Chinese euphemism, and also limitations of the study are presented. The shortcomings of existing research are presented and future research is expected. 본고는 한국과 중국의 사회언어학적 측면에 의한 완곡 표현을 분류에 따라 기술하고 대조 분석을 통해 그 공통점과 차이점을 밝히는 것에 목적을 두었다. 본고의 제1장과 제2장에서는 완곡 표현에 대한 기존 연구들을 정리하고 제시하여 한국어와 중국어의 완곡 표현의 형태를 파악한다. 그리고 각 학자들의 연구 중 완곡 표현에 대한 개념과 특징의 정리를 통해 완곡 표현이 다양한 연구에서 학자마다 견해도 다름을 알아볼 수 있다. 본 연구는 총 5장으로 구성되었고 각 장의 내용은 다음과 같다. 제1장에서는 본 연구의 연구 목적과 의의를 밝히고, 다음으로 선행 연구의 검토를 진행하였다. 선행연구는 한국어 완곡 표현에 대한 연구, 중국어 완곡 표현에 대한 연구, 그리고 한중 완곡 표현의 대조 연구 세 부분으로 분류해서 정리하였다. 이를 통해 완곡 표현의 연구 현황을 파악한다. 제2장에서는 완곡 표현의 이론적 배경을 살펴보았다. 기존 자료의 완곡 표현의 개념과 특징을 정리하고 완곡 표현이 왜 나타나게 되었는지에 대한 원인도 정리하였다. 그리고 금기어의 개념도 추가하고 금기어와 완곡 표현의 관계도 밝혔다. 선행연구에 따라 완곡 표현은 경어법과 밀접한 관계도 가지고 있으므로 완곡 표현과 경어법의 관계도 살펴보았다. 제3장에서는 한중 완곡 표현을 분류에 따라 비교하였다. 본고에서의 완곡 표현의 분석은 통사적 분석 아니고 어휘적으로만 진행을 하였다. 본 장에서는 완곡 표현을 죽음, 질병, 배설, 여성, 직업, 장애로 분류하여 분석하였다. 본 장에서는 이상의 분류에 따라 중국과 한국에서 실제로 사용되고 있는 완곡 표현을 비교 분석하고, 그 공통점과 차이점을 밝히고 필요할 부분은 일부 완곡 표현에 대한 문화적 배경도 추가해서 살펴보았다. 제4장에서 한·중 완곡 표현에 반영된 관용 표현의 특징을 살펴보았다. 본장에서 한중 완곡 표현 중의 관용 표현을 대조한 후에 나타난 공통점과 차이점을 밝히고 에에 대한 구체적인 예시와 대응하는 해석도 살펴보았다. 제5장은 결론 부분이다. 한중 완곡 표현의 비교를 통해 얻은 결과를 밝히고 본 연구의 한계점도 제시하였다.

방한 중국인 개별관광객(FIT)의 관광지 선택속성의 중요도-만족도 분석 : 부산지역을 중심으로

진문도 동아대학교 대학원 2018 국내석사

중국경제의 지속적 번영과 발전에 의해 중국인들의 소득이 상승하면서 중국의 해외여행 관광시장은 빠르게 성장하고 있는 추세이다. 특히, 지리적 근접성과 한류의 영향 등 다양한 요인들로 인해 한국을 방문하는 중국 관광객은 지속적으로 증가하고 있다. 그러나 사드배치로 인한 한·중간 정치적 마찰로 인해 중국인 단체관광객보다 개별관광객의 비중이 증가하면서 여행사의 도움 없이 관광지 선정부터 모든 여행계획을 독자적으로 세우고 자유롭게 여행하는 개별관광객에 대한 관심이 높아지고 있다. 또한 기본적이고 정적인 욕구 충족이 중요 했던 과거와는 달리 간편화, 다양화, 고급화되어 가는 추세에서 관광객은 관광자원의 특성이 강하게 부각되고, 관광시설이 전문화되고, 편리한 관광지역에 관심이 집중되고 있다(최영문, 2002). 따라서 중국인 개별관광객들의 새로운 욕구를 충족시키기 위해서는 지역의 관광지 선택속성에 대해 새로운 평가가 이루어져야 한다. 본 연구 목적은 방한 중국인 개별관광객의 관광지 선택속성, 관광 만족도 및 재방문 의도의 관계를 살펴보고자 한다. 구체적으로 부산지역의 관광지 선택속성에 대한 중요도와 만족도를 비교하고자 한다. 또한 관광지 선택속성에 대한 만족도가 전체 관광 만족도와 재방문 의도 미치는 영향을 알아보고자 한다. 마지막으로 전체 관광 만족도와 재방문 의도 사이의 인과관계를 살펴보고자 한다. 본 연구의 목적을 달성하기 직접설문기법을 이용하여 2018년 2월 한 달 동안 부산지역을 방문한 중국인을 대상으로 김해공항, 해운대, 면세점, 부산항 등지에서 대면설문조사를 실시하였다. 또한 이전에 부산을 방문한 적이 있는 중국인 대상으로 온라인 설문도 함께 실시하였다. 불성실하게 응답한 설문지를 제외한 총 305부가 실증분석에 사용되었다. 결과를 얻기 위해 먼저 인구통계학적 특성을 파악하기 위한 빈도분석을 실시하였고, 측정도구의 신뢰성과 타당성 검증을 위한 탐색적 요인분석과 신뢰도 검증을 실시하였다. 관광지 선택속성의 중요도와 만족도를 비교·평가하기 위한 t-test와 ISA를 실시하였고, 변수들 간의 인과관계를 살펴보기 위해 단일 및 다중 회귀분석을 실시하였다. 실증 분석 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 방한 중국인 개별관광객이 부산에 대해 평가한 관광지 선택속성의 중요도와 만족도는 유의한 차이를 보여주고 있다. 특히 ‘관광지의 안전성’,‘다양하고 맛있는 음식’,‘교통수단의 편리성’,‘관광 종사자들의 친절한 서비스’,‘전체 관광비용’은 그 평가에 있어 중요도와 만족도의 차이가 큰 것으로 나타났다. 둘째, 타당성 분석결과 중국인 개별관광객의 관광지 선택속성은 두 요인으로 나누어졌고, 두 요인(관광자원과 관광인프라) 모두 전반적인 관광 만족도와 재방문 의도에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 중국인 개별관광객의 전반적인 관광 만족도는 재방문 의도에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 즉, 개별관광객의 전반적인 관광 만족도가 높으면 재방문 의도는 증가하는 것으로 보인다. 이와 같은 결과는 부산을 방문하는 해외관광객들 중 많은 비중을 차지하고 있는 중국인 개별관광객을 대상으로 부산의 관광산업과 관련 있는 기업 및 기관들의 관광객 유치 전략 수립에 유용하게 활용할 수 있는 시사점을 제시하였다. With the continuous prosperity and development of China's economy, the income of Chinese people has significantly increased and China's overseas tourism market is growing rapidly. In particular, influenced by many factors such as geography and Korean wave, Chinese tourists visiting South Korea are increasing. But South Korea's deployment of led to political friction between South Korea and China. Compared with group tourists in China, the proportion of free tourists is increasing. They do not need the help of travel agencies, from the selection of tourist spots to the establishment of all travel plans can be carried out freely by one person. In addition, different from the basic desire requirements of the past, in the trend of convenience, diversification and advanced, tourist resources have become more and more strong, tourism facilities are professional and people are more and more concerned about the convenience of sightseeing. Therefore, in order to satisfy the new desire of Chinese tourists, we should make a new evaluation of the choice attributes of tourist destinations in the region. The results of the empirical analysis are following. Firstly, there are significant differences between importance and satisfaction of selection attributes for Busan by CIT. In particular, the difference between importance and satisfaction is very huge in the following attributes: "safety of tourist attractions", "various types of food", the convenience of transportation", "the cordial service of the tourism practitioners" and "the overall travel cost". Secondly, according to the result of factor analysis, the selection attributes of tour destination by Chinese tourists are divided into two factors: tour resources and tour infrastructure. Both these two factors positively impact on overall tour satisfaction and revisit intention. Thirdly, the overall tour satisfaction has a positive impact on revisit intentions. That is, the revisit intention of Chinese tourist will increase the overall tour satisfaction increases. Based on the above results, this study can suggest both theoretical and practical implications for relevant stakeholder in Busan tourism industry so that Chinese independent tourists should visit more Busan area as a destination.

15세기 국어의 중성모음 'ㅣ' 연구

진문이 이화여자대학교 1999 국내석사

본고의 목적은 15세기 국어의 모음체계에 대하여 중성모음 ‘ㅣ’가 갖는 의미를 모음조화 현상과 관련하여 검토하는 것이다. 본 연구는 기존의 논의가 국어에서의 중성모음의 발생 혹은 생성을 인정하면서도 모음조화와 관련해서는 중성모음의 실현 양상을 논외로 쉽게 처리하는 것은 바람직하지 않다는 생각에서 출발한다고 할 수 있다. 중성모음 ‘ㅣ’의 발생이 모음조화에 의한 대립 체계 붕괴의 단초이면서 동시에 모음체계 변동의 원인이 된다는 것이 본고의 궁극적인 논지이며, 15세기 중성모음 ‘ㅣ’의 결합양상을 살핌으로써 ‘ㅣ’모음의 본질을 확인하고 이러한 주장을 뒷받침하고자 하는 것이다. Ⅰ장에서는 연구 목적과 연구대상을 밝히고 선행연구를 검토하였다. Ⅱ장에서는 알타이제어의 공통특성으로 모음조화와 중성모음의 존재를 들고, 중성모음의 결합양상에 세 가지 가능성이 있는 것을 확인하였다. 중성모음이란 대립체계를 이루던 두 음소가 하나의 음소로 합류하면서 발생하는 것으로 일련의 합류과정이 완전하게 이루어지지 않은 상태의 음소를 의미하는 것이다. 국어 역시 모음조화와 중성모음의 존재 확인이 가능하며 양성모음 ‘ㅣ’ 재구의 가능성이 있음을 언급하였다. Ⅲ장은 15세기 문헌을 중심으로 형태소 내부, 체언의 곡용, 용언의 활용에서의 ‘ㅣ ’모음의 실현 양상을 기술하고 이에 대한 해석을 내리는 부분이다. 형태소 내부에서의 모음조화는 역사적으로 가장 나중까지 유지될 것이라는 가정하에 형태소 내부에서 양성모음과 결합하고 있는 ‘ㅣ’모음은 기원적으로 양성의 ‘ㅣ’였을 것임을 제언하였다. 또한 ‘ㅣ’모음을 갖는 체언이나 용언이 선행어간의 모음이 음성이냐 양성이냐에 따라 이형태를 갖는 격조사나 어미와 결합할 때의 양상을 살펴보았다. 이에 따르면 ‘ㅣ’모음은 표면적으로는 모음조화와 관계없이 자유롭게 음성과 양성의 모음을 취하는 것처럼 보이지만 실제로는 개별 어휘에 따라 양성성(兩性性)을 나타내기도 하고 명실상부한 중성성(中性性)을 나타내기도 하였다. Ⅳ장은 ‘ㅣ’모음에 관한 이제까지의 논의를 바탕으로 역사적으로 중성모음의 생성과 확산이 국어의 모음체계와 밀접한 연관올 맺고 있음을 밝히고 있다. 15세기 이전의 8모음체계에서 양성의 ‘ㅣ’와 음성의 ‘ㅣ’가 중화됨으로써 중성모음이 생성되었고, 이후의 일련의 변화를 거쳐 15세기의 7모음체계가 형성되었다. 15.6세기에 걸쳐 일어나는 ‘· >-’의 변화 역시 비어두음절에서의 부분 중화이므로 새로운 중성모음의 생성으로 볼 수 있으며 체계내에서 대립짝을 이루던 ‘·’와 ‘ㅡ’가 중화됨으로써 15세기 이후의 모음체계는 심각한 변화를 겪게 되고 근대 국어의 모음체계로 이어지게 된다. V장에서는 논문을 요약하고 마무리하였다. The purpose of this study is to define, considering the rule of vowel harmony, how the neutral vowel 'ㅣ' has relation to Korean vowel system in 15th century. Up to present, most studies which study on vowel harmony have mentioned the neutral vowel 'ㅣ' but they haven't analyzed the connection pattern of it. It is the point of this study that the occurrence of the neutral vowel is the drive to make the rule of vowel harmony weak and affects the vowel system directly. In chapter I, I present the purpose and the object of this paper, and review the preceding studies on this subject. In chapter II, the neutral vowel is defined as the phoneme occured by neutralizing of two oppositional phonemes but neutralized uncompletly. In Altaic vowel harmony and the neutral vowel are found without exception. There are three ways for the neutral vowel to connect. In Korean vowel harmony and the neutral vowel are also found and it is suggested that bright (yang 陽性) '□' should be able to be reconstructed. In chapter III, I describe the 15th Korean connection pattern of vowel 'ㅣ' in the morphologically various conditions. The vowel 'ㅣ' which connects with the bright (yang 陽性) vowel is used to be originally the bright (yang 陽性) '□'. It seems on the surface that the neutral vowel 'ㅣ' can connect with the bright (yang 陽性) vowel and the dark (yim, 陰性) vowel, being indifferent to vowel harmony. But actually in lexical words the dual 'ㅣ' is distinguished from the neutral 'ㅣ'. The dual 'ㅣ' means that vowel 'ㅣ' connects only with the bright (yang 陽性) vowel or the dark (yim, 陰性) vowel according to lexicon. In chapter IV, I present that the occurrence and growth of the neutral vowel have relation to the vowel system in Korean diachronically. The occurrence of the neutral vowel by neutralization of the bright (yang 陽性) '□' and dark (yim, 陰性) 'ㅣ' results in the 15th vowel system consisted of 7 vowels. And the growth of neutral vowel by part-neutralization of '·' and 'ㅡ' is the one of the serial changes that end in the transformation of the vowel system after the 15th century. Chapter V is the last chapter of this study. I conclude this study by summing up this paper.

A/Gc이종금속의 선삭가공시 절삭특성에 관한 연구

나진문 원광대학교 1993 국내석사

Prevalence of glucose-6-phosphate dehydrogenase (G6PD) gene mutation in the Kachin State, Myanmar : 미얀마 카친 지역의 G6PD 유전자 변이 분포 조사

Zin, Moon 경북대학교 대학원 2022 국내석사

A well-known common enzymatic X-linked disorder G6PD enzyme deficiency is important underlying factor that affect in symptoms, progression, outcome and treatment of many diseases including malaria. G6PD enzyme deficiency leads to low levels of NADPH and a depletion of an antioxidant, which in turn makes red blood cells more susceptible to destruction from oxidative stress resulting in hemolysis in the presence of triggering factors. Elimination and radical cure for P.vivax malaria is primaquine and it cause mild to severe acute hemolytic anaemia in G6PD deficiency. This study is the assessment of prevalence of G6PD gene mutation in healthy participants of different subgroups of Kachin minority ethnics group from Myitkyina Township and Wai Maw Township under Myitkyina District of Kachin State, Myanmar, one of the malaria-endemic countries. Blood samples were collected from 440 healthy participants, pre-screening for malaria infection, the extracted DNA used for PCR amplification, the resulted products used for molecular study of G6PD gene mutations. Mutations found at three positions of the exons Exon 3-4, Exon 5 and Exon 6-7 of G6PD gene. Among 440 samples, 377 samples show G6PD gene mutation. The most common G6PD mutation, Mahidol variant (G487A) was found in 21 samples and found together with other mutation changes. Except the samples with Mahidol variant, the other samples showed new mutations that have not reported in previous studies. The prevalence of G6PD gene mutation cannot precise exactly as we conducted this study for two townships only from healthy participants of Kachin State. Since this study was conducted in only two townships of Kachin State, it would be difficult to precise the general prevalence of G6PD gene mutation in Kachin State. Therefore, further study with greater sample size and various sample collection areas will be necessitated. Not only for malaria treatment but also for other diseases management including COVID-19 infection. Pretreatment assessment of G6PD deficiency is crucial for better management and better disease progression. Key words: glucose-6-phosphate dehydrogenase deficiency; gene mutation; malaria; Myanmar; Kachin Tribes 포도당-6-인산탈수소효소 결핍증은 X-염색체 열성으로 유전되는 세계에서 가장 흔한 효소 결핍증 중에 하나이며, 말라리아를 포함한 많의 질병의 증상진행과 치료결과에 영향을 주는 질환이다. NADPH는 체내 효소들의 작용을 돕는 조효소로 주로 체내의 포도당-6-인산탈수소효소에 의해 생성되며, 이에 따라 포도당-6-인산탈수소효소가 부족할 경우, NADPH생성도 부족해져 효소의 활성이 저하된다. 이는 인체에 유해한 자유라디칼 및 과산화물에 대한 세포의 해독작용을 저하시켜 신체의 이상을 초래한다. 적혈구의 경우, 산화 스트레스로 인해 파괴되어 용혈을 초래한다. 포도당-6-인산탈수소효소 결핍증은 특정 약물을 복용했을 때 이환이 촉발되는데, 말라리아 치료를 위하여 이용되는 프리마퀸 복용 시에 경증에서 중증의 급성용혈성 빈혈을 유발한다. 본 연구는 말라리아 유행지역에 속하는 미얀마 Kachin 주의 Mytikyina Township과 Wai Maw Township에 거주하는 Kachin 민속 하위 그룹에서 포도당-6-인산탈수소효소 유전자 변이 정도를 알아보는 연구이다. 440명의 건강한 참가자로부터 혈액 샘플을 채취하여 말라리아 진단을 위한 키트검사를 수행하고, 유전자 연구를 위하여 혈액으로부터 DNA를 추출하여 포도당-6-인산탈수소효소 유전자 증폭을 위한 PCR과 유전자 서열 분석을 위한 시퀀싱을 진행하였다. 440개 샘플 중에서 377개의 샘플에서 포도당-6-인산탈수소효소 유전자 변이가 발견되었다. 그 중, 21개의 샘플에서 Mahidol 변이체 (G487A)가 보였으며, 모두 다른 돌연변이와 함께 발견되었다. 282개의 샘플에서는 지금까지 보고되지 않은 새로운 돌연변이가 관찰되었다. 이번 연구는 Kachin 주에 존재하는 2개의 Township에서 제한적으로 진행된 연구로, 본 결과로 Kachin주에 분포하는 일반적인 포도당-6-인산탈수소효소 유전자 돌연변이를 단정 지을 수는 없으나, 지금까지 보고되지 않은 새로운 돌연변이의 존재를 밝혔다는 데, 의의가 있다고 할 수 있다. 포도당-6-인산탈수소효소 결핍증은 말라리아뿐만 아니라 COVID-19을 포함하는 다른 감염질환의 치료 및 관리에도 영향을 미치기 때문에 계속적인 모니터링이 중요하다 할 수 있다. 키워드: 포도당-6-인산탈수소효소결손증; 유전자 변형; 말라리아; 미얀마; 카친부족