The Great Cham and the Mirror : An Essay on the Multiple Perspectives in Samuel Johnson's Literary Criticism : 정정호

정정호 Univ. of Wisconsin - Milwaukee 1987 해외박사

18세기 최고의 영국의 문학 비평가인 Samuel Johnson(1709-1784)은 비평사적으로 볼때 전환기에 살았다. 18세기말이란 르네쌍스 시대의 끝인 고전주의에 닿아 있고 또 한 동시에 낭만주의로 시작되는 현대에도 연결되는 전환기였다. 이러한 시대를 살면서 Johnson은 독특한 비평적 입장을 지니고 있었다. Johnson의 시대이후에 그의 비평에 대한 관심은 상대적으로 약화되었고 특히 그의 비평에 나타나는 여러가지 모순과 불일 관성이 지적되었다. 이러한 복합적인 조망은 Johnson이 현실인식에 있어서 특정하고 단 일한 하나의 시점만에 초점을 맞추는 것을 거부하기 때문이다. 따라서 본 논문의 기본 가설은 존슨의 이러한 복합적이고 다원적인 시각이 그의 비평과 이론에 그대로 나타난 다는 것이다. 따라서 본 논문은 서론에서 Johnson 비평에 나타나는 여러가지 불일치, 모순, 복합적인 면모를 살펴보고 그 기본전략의 해부구조를 연구한다. 제 2장에서는 Johnson의 선비평행위를 3가지로 분류하여 설명한다. 첫째 사전편찬자로서의 경력과 언어학적 비평, 둘째 서지와 본문 비평에 따른 세익스피어 전집 편집자로서의 역할, 세째 원초적인 신비평가와 비교문학가로서의 그의 입장을 정리한다. 3장에서는 2장의 논의에 기초를 두어 존슨의 실천비평의 장을 8가지로 나누었다. 첫째 모방적 조망 둘 째 실용주의(독자적)적 조망, 세째 표현주의적-심리학적 조망, 네째 해석학적 조망, 다섯째 역사-전기적 조망 여섯째 사회-정치적 조망 일곱째 도덕적-종교적 조망 여덟째 수사적-의사소통적 조망이 그것이다. 결론에서 Johnson비평의 근복적인 두개의 축을 논하였다. 첫번째 축은 음양이론이고 다른 하나는 복합적 조망의 축이다. 끝으로 죤슨 의 비평가로서의 역사적인 중요성을 논하고 Johnson은 전통주의자인 동시에 쇄신자로 보았다. 나아가 그의 현대성도 논하였다. 이렇게 하여 현대와 같은 전환기 시대에 그 의 문학비평과 이론이 보여주는 건강성과 실용성을 우리가 이용해야 된다고 최종 결론 을 내린다.

거제지역 청소년들의 효의식과 효행에 관한 실증연구 : 초등5·6학년생 및 중학생을 대상으로

정정호 성산효대학원대학교 2017 국내석사

본 연구는 거제지역 남·녀 청소년을 대상으로 관련 변인에 따른 청소년의 효의식과 효행의 수행정도를 파악하여 청소년의 올바른 효의식과 정립과 효행의 실천을 지도, 교육하는데 기초자료를 제공하는 것을 목적으로 한다. 이를 해결하기 위한 연구문제는 첫째, 효의식과 효행의 행위변인과 하위변인은 무엇인가? 둘째, 효의식과 효행은 인구 통계적 특성에 따라 차이가 있는가? 셋째, 효의식이 효행에 영향을 미치는가? 거제지역 시/동, 면지역 초등학교 5·6학년 159면, 중학생 232명을 조사대상으로 설문조사를 실시하였으며, MS Office Excel 프로그램 SPSS 22.0 프로그램을 사용하여 분석하였다. 연구결과에 의한 본 연구의 결론은 다음과 같다. 첫째, 초등5년생, 6학년생, 중등1년생, 중등2년생, 중등3년생 모두 효의식과 효행위 상위변인과 하위변인으로 나누어졌다. 둘째, 변인에 따라 청소년들의 효의식과 효행은 성별, 학년별, 소재지, 부모의 종교, 가족구성 모습, 부모와의 친밀감(대화) 등에 따라 유의한 차이를 나타냈다. 셋째, 효의식이 높을수록 효행에 미치는 영향이 높은 것으로 나타났다. 이러한 결론을 바탕으로 제언하며, 가정이 살아있는 효교육의 장이 되려면, 효도를 실천하며 가르치는 부모상이 정립이 필요하다. 인간중심, 인성중심 교육을 지향해 나가야할 것이다. 부모에 대한 존경과 자녀에 대한 사랑과 인격에 대한 존중이 행해지도록 부모와 자녀간의 부(父)자(慈)자(子)효(孝)하는 즉, 부모는 자녀를 사랑하고 자녀는 부모에게 효도하는 올바른 효인성교육이 청소년 시기부터 절실히 요구된다 하겠다. 주제어: 청소년, 효의식, 효행, 부자자효

O-n-Heptylcyclohexanone Oxime과 Cyclohexanone으로 부터 오존화물의 합성

정정호 韓瑞大學校 敎育大學院 2000 국내석사

Cycloalkylidene Cycloalkane오존화물은 출발몰질자체의 합성부터 여러 단계를 거쳐야 하기 때문에 대응하는 오존화물을 합성하기가 쉽지 않다. 오존화물을 합성하늘 여러 가지 방법이 있지만 올레핀이 액상은 물론이고 특히 폴리에틸렌에서도 전혀 생성되지 않거나 혹은 아주 적게 생성되는 경우가 자주 있다. 그러나 O-알킬옥심을 이용하면 여러 단계를 거치지 않고 좋은 수율로 오존화물을 합성할 수 있다. 이는 옥심으로부터 얻어지는 Carbonyl Oxide와 첨가된 Carbonyl Compound의 3+2-Cycloaddition에 의해 생성된다. 본 실험에서는 n-Pentane에서 O-n-Heptylcyclohexanone Oxime을 이용하여 대응하는 오존화물을 합성하였다. Ozonolyses of some O-methyl oxime have been reported of produce the corresponding carbonyl oxides and carbonyl compounds. However the only peroxidic products reported which formed by 3+3-cycloaddition of carbonyl oxides, but no ozonides, which could be formed by 3+2-cycloaddition of carbonyl oxides and carbonyl compounds have been found. Carefull analyses of the crude reaction product revealed, however, that ozonolyses of O-methylcyclohexanone oxim did provide the corresponding ozonide. This prompted to examine the possibility to prepare ozonides by ozonolyses of O-methyl oximes in the presence of added carbonyl compounds. Ozonolyses of the O-n-Heptyl- cyclohexanone Oxime in the Presence of Cyclohexanone in Pentan gave corresponding Ozonide, n-Heptyl Nitrite and Heptanol.

언약과 예정 : 언약신학적 관점에서 본 예정론

정정호 총신대학교 일반대학원 2007 국내석사

In his exposition of the Canons of Dort, Cornelis P. Venema says “Nothing less than the heart of the gospel was at stake then. Nothing less than the heart of gospel remains just as much at stake today”. The today’s tendency, which is to set aside the doctrine of divine sovereignty and predestination, is derived from the autocracy of human will. The pride and presumption of man lead him to exclude God and to exalt himself as far as he is able. It is also derived from man’s depravity and, above all, misunderstanding predestination. Much understanding arises through confusing the Christian doctrine of predestination with fatalism. Then, predestination seems to preclude man’s free will and treat him as a block or a stone. So it is urgently requested to reflect predestination with the word of God. Reformed theology stresses the sovereignty of God in virtue of which He has determined from all eternity whatsoever will come to pass, and works His sovereign will in His entire creation, both natural and spiritual, according to His pre-determined plan. He, besides, is self-sufficient from eternity to eternity without having anything outside Himself, because He possesses the full life of personality in Himself. It suggests that the church find not only the end of creation but also the ends of corruption and redemption, not in anything outside of God, but in God Himself, more particularly in the external manifestation of His glory. God works His eternal decree(predestination) in history toward the supreme purpose, the declaration of His glory. The counsel, however, is not so unilateral that abolishes the value of creation-corruption-redemption in history. Though He predestines all things and the entire course of events in this world, He does not exclude man’s free choice. He establishes covenants with men to implement His decree(predestination) preserving men’s responsibility. When viewed from the perspective of predestination, the covenant of works(foedus operum) and the covenant of grace(foedus gratiae) have continuity that they are the measure of implementing His counsel. They, whereas, have discontinuity that the covenant of works was contingent on the uncertain obedience of a changeable man, while the covenant of grace rests on the obedience of Christ as Mediator, which is absolute and certain. The position of Christ in the covenant of redemption(pactum salutis) is twofold, that He is both Surety and the Head. The Surety reveals that Christ undertakes to atone sins of His people and His obedience will be perfect. Concerning the Head, as one man was predestinated to be our Head, so His people are predestinated to be His members. If we can confess that He predestinated both Him and us before the foundation of the world, it will give very profound insight that our redemption is in His eternal counsel and will be persevered to consummation. Christ, who is true God and true man, reveals not only the will of the Father but also the most illustrious instance of predestination. Christ is God-Man who has divine nature and human nature. Though He has both natures, He is only one person. He ought to be a true man because man alone must make satisfaction, and a true God because God alone can undertake it. Two natures reside in God-Man without confusion, without change, without division, and without separation. Similarly, though predestination is entirely the work of God, it includes man’s free will. God does not abolish man’s will and properties nor coerce by force, but holds and moves man’s heart, and draws him by his own will. God predestinates because He is Sovereignty, and man freely chooses because he is a created person(imago Dei). It is mystery that human ought not to explain but to believe.

미국 인디언의 정체성 연구 : 마마데이, 웰치, 실코

정정호 세종대학교 대학원 2004 국내박사

Few Indian writers have received much attention up to the 20th century. N. Scott Momaday was perhaps the first Indian novelist to be internationally recognized for his Pulitzer-winning novel, House Made of Dawn. Since 1966, the year of its publication, several other Indian authors have written novels which deal the lives of Indian people in modern times. These works are greatly important, not only for the literary accomplishments they represent, but for the Indian voice which has so rarely been acknowledged. It is also important to understand what native American novelists are saying through their fictional characters. Three native American writers, N. Scott Momaday, James Welch, and Leslie Marmon Silko have respectly written House Made of Dawn, Winter in the Blood, and Ceremony which have something in common with each other. Each novel ostensibly tells the story of a young, alienated Indian man who lives in the middle of the twentieth century. Each male protagonist is poor, unemployed, and without any plan for a job in the future. He, therefore, attempts to establish an identity based on American Indian spiritual inheritance and traditional values concerning the land, nature, language, story-telling, and ceremony. The twentieth century has quickened the changes of American Indian life already begun several centuries ago. Reflecting the colonial ideals of the hegemonic culture, these changes have unceasingly assaulted tribal ties, reservation existence, and the identities of Indian people. The significance of the ancestor's ideals on the lives of Indian people cannot be overstated, and within this social context Momaday, Welch, and Silko carefully construct their novels. Not surprisingly, Indian people's alienation, cultural conflict, sense of loss, and the shame of losing are primary themes in House Made of Dawn, Winter in the Blood, and Ceremony. These are most fully and dramatically developed in the lives of the male protagonists of the novels. Momaday, Welch and Silko criticize the leading Western ideologies, which, they believe, have led to the ecological crisis of the contemporary world. According to T. E. Sawyer, an Indian writer, "identity is a conception of and feelings about the events which a people have lived". It is the meaning of events in which one's ancestors took part, in ways that make one proud, which differentiate people into ethnic groups. Personal identity relates to the person's traditional past, and the traditional past relates to his people's native culture and land. Abel's memory of his personal past and his heritage in House made of dawn is fragmented because he suffers from psychological trouble and drunkenness. His present life has lost its meaning because he is cut off from the knowledge of his ancestry. As a result, his memory weakens, and it is impossible for him to have an imagination under the psychological and physical conditions in which he is presented at the beginning of the novel. To Abel and his people, the land is full of meaning; it is past, present, and future of them. The land and landscape are sacred and powerful in the native tradition. A typical native vision is closely associated with the land. To be healed is to become balanced on this ancient land. Balance is achieved by unifying the physical and imaginative visions together. Abel's healing is accomplished by his acquaintance with the land in a process which involves regaining his vision. "Coming home was not easy any more"(2) is a statement by the nameless narrator at the opening of James Welch's Winter in the Blood. Here "home" denotes the house of narrator's mother located in the Blackfeet reservation in Montana, and coming home is "to a mother and an old lady who was my grandmother"(2). Home, in an extended meaning, represents the narrator's native culture and nature. In this process, he needs to visit Yellow Calf, an old blackfeet sage and his grandfather. Communicating with Yellow Calf, he tries to understand their traditional beliefs, men, plants, and all the creatures on the earth once lived in harmony. Silko's Ceremony has attracted much attention since its publication in 1977. In this novel, Silko, like Momaday and Welch before her, deals with the alienation, disintegration, and healing of her main character. Yet, as a mixed-blood native American writer and through a mixed-blood character, Silko calls for change and raises a new theme which means a changing ceremony in a changing world. Throughout the novel, fragments of Tayo's memories and knowledge about his culture, heritage, and traditional stories are connected with Josiah's teaching. Josiah introduced Tayo to the mythical origins of his people and connected him to the land and nature. Healing through traditional stories and storytelling is a consistent theme in Momaday's House Made of Dawn, Welch's Winter in the Blood and Silko's Ceremony. By the end of these novels, the protagonists are healed of the sickness caused by their alienation, and they all join their people and tell their own stories. At the end of the healing process, Momaday's Abel begins to sing a traditional song, Welch's narrator tells his own story as well as his grandparents' stories, Silko's Tayo recounts his ceremonial adventures. Storytelling has a medicinal power in these three contemporary native American novels. Talking and storytelling become for the characters a proof of healing. Although Momaday and Welch tend to look to the past for solutions to the Indian problems, Silko looks to the future. They, however, project stories forward as a way of bring Indians to a progressive, rather than a retrogressive, solution to their problems. So, while, on the surface, the novels of Momaday, Welch, and Silko appear to be stories of alienated Indian men, they are really much more the stories of their traditions as acknowledged through ritual and ceremony. These novels may first seem to be ehtnocentric works that attempt to. define differences between white culture and American Indian culture in order to highlight superiority of the latter. But they turn out to stress the importance of reconciliation and negotiation between the two cultures. The tribal cultures and values they try to recover in the novels change and progress with cultural exchanges and hybridization of different cultures.

서해 중부 조석전선 부근에서 수온 염분의 시, 공간적 변화

정정호 仁荷大學校 大學院 1990 국내석사

조석혼합의 중심부인 태안반도 앞에서부터 남쪽으로 금강하구역 까지를 대상으로 위성사진에 의한 해수표면온도(SST)의 월별 변화, 수온 및 염분의 수직수평 분포를 조사하였다. 위성사진에 의하면 조석혼합이 가장 왕성한 곳은 태안반도 앞으로 입증되었으며 이러한 혼합역은 조류의 흐름 방향에 따라 이동되는 것으로 사료된다. 하계 태양 복사에너지로 인한 조석전선은 5월부터 형성되어 10-11월에 소멸된다. 전선의 양축에서의 수온분포에 의하면 SST와 저층수온 분포는 서로 반대의 경향(즉 SST(고온) ⇔ 저층수(저온))을 보이며 표층수온이 높을수록 성층정도가 큼을 알 수 있었다. 수온약층의 깊이가 6월에서 8, 10월로 접어들면서 증가하고 있는것은 특이할만한데 이는 표층 가열에의한 안정도 증가보다 바람에의한 혼합효과가 더 크기 때문이라고 사료된다. 혼합역 남쪽의 천이역에서 행한 미세수온, 염분 관측에서 나타난 구조는 조석혼합 효과의 점차적인 감소이외에도 금강하구역에서 유출되는 담수의 영향을 받는 복합적인 구조라 할 수 있다. 흥미있는 사실은 수온과 염분의 수직분포에서 담수의 영향을 받는 연악역과 성층화된 외해역 사이에서 용승(?)현상이 나타나는 것으로 보이며 수괴의 추적자로서 사용된 해수중에 용존되어 있는 천연유기 화합물의 형광특성 분포에 의하여 이 현상은 입증되는 듯 하나 여기에 대해서는 더욱 많은 연구가 있어야겠다. The Monthly variation of sea surface temperature is invesgated using the satellite images in the Mid western coastal area. The horizontal and vertical distribution of salinity and temperature are observed around the Tae-An peninsula, the center of the tidal mixing area. The satellite images show the strongest tidal mixing region off the Tae-An peninsula and the tidal front around it which starts to form in May and disappeared in October or November. The distribution of the temperature along the observing line 307,308 and 309 indicates that the distributions of surface and bottom temperature are opposite to each other; where the surface temperature is higher, the stratification appears stronger. The thermocline depth gets deeper as the season progresses probably because the mixing effect by the wind is much stronger than the stability effect by surface heating. It is also seen that the outflow of the freshwater from the Kum River in the transition area to south of the tidal mixing region. It is interesting that the upwelling-like phenomenon exists in this transitional zone. The distribution of the fluorescent dissolved natural organic matter ,considered as a tracer of water mass, also shows the similar pattern. It is therefore quite probable that this is really an upwelling. More studies are needed to further confirm this fact and to explain how this kind of feature can occur.

또래폭력 피해경험에 관한 연구

정정호 서울대학교 대학원 2000 국내석사

3차원 수치모델을 이용한 경기만 해수의 시·공간적인 수리학적 거동과 환경조건 변화에 대한 예측 모델링 연구

정정호 광운대학교 2007 국내박사

3차원 정밀 격자 수치모델을 이용하여 한강하구를 포함한 경기만 연안 해역에서 해수의 수리학적 거동과 환경조건 변화에 대한 조사를 수행하였다. 모델을 통하여 조석과 담수유입이 주요한 외력으로 작용하는 경기만에서 지금까지 밝혀진 대부분의 해양 물리적인 현상들이 잘 재현되었다. 조석 9개 정점과 조류 2개 정점의 조화분해 분석을 통한 조화상수 비교를 통하여 각각의 모델 결과가 관측 결과와 잘 일치하고 있음을 보였다. 비선형 효과에 의해 주로 발생하는 염하수로를 따른 조석비대칭 현상도 잘 재현되었으며, 관측치와도 잘 부합한다. 4개 정점(A, B, C, D)에서의 염분 시계열 자료와 월평균 염분의 수평분포도로부터 염하수로에 비하여 교동수로, 석모수로를 통한 경기만으로의 담수유입 영향이 더 크게 나타남을 보였다. 담수의 유입이 가장 큰 홍수기 동안 YH-Line을 따라 한 시간 평균한 염분과 밀도의 수직단면도로부터 2층 순환의 형성이 나타나며, 그 범위는 염하수로 입구부터 인천항 외해까지 이다. 월 평균한 잔차수송량의 수직구조를 통해서도 2층 순환의 형태를 확인할 수 있다. 이러한 2층 순환의 구조는 최대 탁도 구역과 밀접하게 연관되어 있으며 경기만의 퇴적물 이동에 대해 중요한 연구 과제의 하나가 된다. To investigate temporal and spatial variations of hydrodynamics and environmental conditions in Gyeonggi Bay, including Han River estuary, numerical experiments were performed using 3-dimensional fine grid numerical ocean model. The model successfully reproduced already known physical phenomena in Gyeonggi Bay where tide and fresh water discharge are dominant forcings. The calculated harmonic constants of tide and tidal current agreed well with those of observations at 9 stations for tide and 2 stations for tidal current. Tidal asymmetries along the Yeomha Waterway, mainly caused by non-linear effect, are well reproduced and agreed well with observations. Time series of salinity at 4 stations(A, B, C and D) and horizontal distributions of monthly averaged salinity show that Gyodong and Seokmo Waterways play an important role in fresh water discharge into the Gyeonggi Bay rather than Yeomha Waterway. Vertical sections of hourly mean salinity along YH-Line during flood season represent the formation of 2-layer flow system from the mouth of Yeomha Waterway to the offshore of Incheon harbor. Vertical structures of monthly mean residual transport rate along YH-Line also represent the structure of 2-layer flow system. The 2-layer flow system is closely related to the TMZ (Turbidity Maxima Zone), which is one of the important topic of the sediment transport in Gyeonggi Bay.

북한의 급변사태 시 민군작전 수행방안 : 작전준비 및 초기작전을 중심으로

정정호 한남대학교 국방전략대학원 2012 국내석사

도심부 자율주행환경에서 신호운영체계변화에 따른 효과 평가

정정호 한양대학교 대학원 2021 국내석사

최근 자율주행차량과 관련된 다양한 기술이 개발됨에 따라 교통 시스템에 큰 변화가 있을 것으로 예상되며 이에 대한 다양한 연구가 진행 중에 있다. 특히, 향후 자율주행차량이 교통 네트워크에 도래하게 된다면 점차적으로 증가할 것이며 이에 따라 자율주행차량과 비자율주행차량이 혼재하는 상황이 발생하여 도심부에 자율/비자율 차량이 혼재하는 상황에서의 다양한 관점에서의 효과 분석이 필요할 것으로 보인다. 이중 도심부의 경우 고속도로와 다르게 다양한 교통수단 및 보행자가 혼재하는 지역으로써 자율주행차량의 도입에 따른 기존의 교통시설측면에서 많은 변화가 필요할 것으로 보이며 도심부의 가장 특징적인 시설은 신호이다. 하지만, 실제 네트워크에서 자율주행차량이 존재하지 않는 현 시점에서는 시뮬레이션을 통한 분석을 통해 향후 자율주행차량의 보급에 따라 네트워크를 보다 효과적으로 운영하기 위한 효과 평가가 필요할 것으로 보인다. 따라서 본 연구에서는 교통류 시뮬레이션 프로그램 중 하나인 VISSIM을 활용하여 도심부 네트워크를 분석 대상 지역의 자율주행차량의 단계 및 보급률, 교통량에 따른 각 요소(안전성, 운영효율성, 환경성)별 효과분석을 신호운영체계 변화(고정식 → 감응식)에 따라 평가하였다. 본 연구에서 활용한 분석 지표는 자율주행차량의 보급 및 인프라 개선에 따라 발생할 수 있는 효과를 종합적으로 분석 및 평가하기 위해 총 11개의 효과척도를 통해 각 요소별 비교 분석을 수행하였다. 분석 결과 자율/비자율 주행 차량 환경에서 신호운영체계 변화 시 자율주행차량 4단계 보급에 따라 설정한 안전성 효과척도 측면에서는 기존의 상황과 큰 변화가 없었지만, 운영효율성 및 환경성 효과척도 모두 기존의 네트워크를 운영할 때 보다 개선된 결과가 도출되었다. 본 연구의 결과를 토대로 향후 자율주행차량과 비자율주행차량이 도심부 네트워크에서 혼재할 때 인프라 개선방안을 마련하기 위한 기초 자료로 활용할 수 있을 것으로 기대된다. With the recent development of various technologies related to autonmomous vehicles, there are expected to be major changes in the transportation system, and various studies are underway. In particular, it will gradually increase if autonomous vehicles arrive in the transportation network in the future, and it will be necessary to analyze the effects from various perspectives in the situation where autonomous and non-autonomous vehicles are mixed in the network. Among them, the urban network is a mixed area with various means of transportation and pedestrians, which is expected to require many changes in terms of existing transportation facilities due to the introduction of Autonomous vehicles, the most characteristic facilities are signals. However, at this time when autonomous vehicles do not exist in real-world networks, analysis through simulation seems to require an effectiveness assessment to operate the network more effectively in the future depending on the distribution of autonomous vehicles. Therefore, in this work, we evaluate the urban network by each element (safety, operational efficiency, and environmentality) of autonomous vehicles in the area under analysis using VISSIM, one of the traffic simulation programs, according to signal operating system changes (fixed → adaptive). The analytical metrics utilized in this study are performed comparative analysis by each element through a total 11 measures of effectiveness to comprehensively analyze and evaluate the effects that may arise from the distribution and infrastructure improvement of autonomous vehicles. The analysis showed no significant change in the safety effectiveness scale set by the dissemination of autonomous vehicles in signal operating systems in autonomous/non-autonomous vehicle environments, but both operational efficiency and environmental effect scales were improved when operating existing networks. Based on the results of this study, it is expected that autonomous vehicles and non-autonomous vehicles will be used as basic data to come up with measures to improve infrastructure when mixed in urban networks in the future.