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      • 律藏의 驅出?磨 硏究

        이형열 동국대학교 2019 국내석사

        RANK : 248639

        The Buddhist Samgha has been maintained thorough the harmony of four divisions of disciples—bhikṣu, bhikṣuṇī, upāsaka, and upāsikā. The monks and nuns could research and practice Buddhist doctrines and teachings by the support of male and female devotees who could for happiness of next or present life. which support includes temples, foods, clothes and medicines necessary for live a life of Buddhist disciples. The Buddhist Saṃgha kept its system by the precept of Vinaya which was taught by Buddha for controlling role and conflicts between lay people and bhikṣu, bhikṣuṇī. For example Bokbalbalwoo(覆鉢羯磨) was to turning over the Begging Bowl to warn the lay people to digress the role of Buddhist disciple and adversely, bhikṣu, bhikṣuṇī. could not visit home of lay people when violates role of Buddhist disciples. This paper is a study on the Saṅghādiśeṣa.(僧殘法) which the 12nd clause is concerned with the violation of dignity of bhikṣu which is done by singing, panting flowers and gambling that consequently the bhikṣu is sentenced to stay out of the Saṃgha and after a while he was recovered by rituals of precepts. In the age of Sectarial Buddhism additional precepts concerned with conflicts between members of Saṃgha and especially by the development of belief on Buddhist Stupas and Literature of Buddha's Life the consciousness of Bodhisattva was grown up so that lay people devoted themselves to the sustaining of Saṃgha and could provided the foundation of Mahayāna Buddhism and Bodhisattva precepts.

      • 초대교회예배형식과 현대교회예배형식 비교 연구

        이형열 목원대학교 신학대학원 2009 국내석사

        RANK : 248639

        1. 초대교회 예배형식과 현대교회 예배형식 비교 초대교회 예배형식과 현대교회 예배형식을 비교하기란 쉬운 일이 아니다. 왜냐하면, 초대교회는 예배형식이 일률적으로 나타나고 있지 않고, 현대교회 예배형식 또한 전통적인 형식에서부터 시작해서 현대 나타나는 여러 형식으로 나누어져 있기에 쉽지만은 않다. 그렇기 때문에 현대교회 예배형식을 통해 본 연구자가 느끼는 것과 초대교회 예배형식을 두고 차이점을 보이고 있는 부분을 비교해 보려고 한다. 첫 번째, 초대교회의 성서봉독은 설교와 상관없이 하나님의 약속의 말씀인 구약성서를 깊이 있게 읽어 나가는 것으로 보인다. 하지만, 현대 교회의 성경봉독은 설교를 위해서 설교 할 본문 말씀을 읽는 것으로 끝난다는 차이점을 가지고 있다. 두 번째, 초대교회의 설교는 예수그리스도에 대한 증거와 구약성서를 해석하는 강해설교가 대부분을 차지했다고 본다. 하지만, 현대 교회의 설교는 한 주제를 정하고 공통된 본문을 찾아서 설교하는 주제설교, 신·구약 성경을 해석하며 설교하는 강해설교 등 여러 가지 형태로 나타나고 있는 것을 볼 수 있다. 하지만, 강해설교가 주를 이루었던 초대교회의 설교보다 현대교회는 주제설교가 주를 이루고 있는 것으로 보인다. 세 번째, 초대교회의 헌금은 성도들이 자발적으로 하는 모습이었고, 온전히 하나님께 드린다는 헌금관을 가지고 있었던 것으로 보인다. 또한 드려진 예물은 거의 대부분이 구제를 위해 사용되었다. 현대교회에서 드려지는 헌금 또한 자발적인 면들이 많이 있겠지만, 그 예물이 구제를 위해 사용되기보다 교회를 유지해 나가는 부분에 대부분이 사용되어지는 차이점을 보인다. 또한 현대교회는 특별헌금 명목으로 헌금봉투가 따로 있어서 이름 없이 온전히 하나님께 예물 드렸던 초대교회와 다르게 헌금하는 모습을 보인다. 이렇게 예배의 모습들이 차이점을 보이고 있는 이유는 초대교회와 현대교회의 의식 차이라고 할 수 있을 것이다. 초대교회는 죽으시고 부활하신 예수 그리스도, 그리고 재림하실 예수 그리스도에 초점이 맞춰져 있는 반면, 현대교회는 지금 현실을 어떻게 살아갈 것인가에 대해 초점이 맞춰져 있기 때문으로 본다. 2. 현대교회에 나타난 초대교회 예배 형태와 문제점 현대교회에 나타난 초대교회의 모습은 많은 부분이 비슷하지만, 달라진 부분들이 또한 보인다. 초대교회 또한 문서로 작성된 예식서가 없었기에 예배 형태가 일률적으로 나타나지는 않았지만, 큰 틀로 나누어 봤을 때 찬양과 기도와 말씀과 신앙고백과 헌금과 성례전과 교제와 나눔이 있었던 예배라는 것을 볼 수 있다. 하지만, 현대 교회에서는 이러한 것들을 매주 드리는 교회는 찾아보기 힘들다. 찬양과 기도와 말씀과 신앙고백과 헌금은 예배가운데 존재하지만, 성례전과 교제와 나눔은 대부분의 교회에서 보여지지 않는다. 성례전은 한 달에 한번이나, 특별한 절기에만 드려지는 것이 보편화 되어져 있다. 설교중심형의 예배가 되어버렸고, 성도들은 설교만 들으면 예배가 다 드려진 것으로 착각하는 경우가 많다. 그런 경우 말씀시간에 맞춰서 예배에 오고, 축도가 끝나기 전 교회를 빠져나가는 성도들을 통해 볼 수 있다. 심지어는 많은 교회에서 예배가 드려지면, 교제가 없이 뿔뿔이 흩어지는 모습을 보이게 된다. 초대교회의 모습에서 보았던 섬김과 나눔의 모습은 찾아보기 힘들고, 예배가 마쳐지면 집에 가기가 바쁜 것이 현대 교회의 모습이다. 또한 초대교회에서는 예배 가운데 베푸는 것이 포함되어져 있다. “오직 선을 행함과 서로 나눠 주기를 잊지 말라 이 같은 제사는 하나님이 기뻐하시느니라”(히 13:16)라고 말씀하며, 선을 행하고 나누어 주는 것 또한 예배에 포함되어져 있다는 것을 말해주고 있다. 하지만, 현대 교회는 예배는 드려지는 그 시간이 전부인줄로만 착각하고 살아가고 있다. 삶 속에서 함께 나누며 은혜를 나누었던 초대교회 사람들과 다르게 현대 교회 사람들은 예배와 삶은 정반대의 삶을 살아가는 사람들이 너무 많다. 이런 의미에서 많은 부분이 초대교회와 비슷하다고는 하지만, 많은 다른 부분은 초대교회 예배와 다른 점을 보이고 있는 것을 볼 수 있다고 하겠다. 3. 현대교회가 초대교회에서 배워야 하는 예배 형태 위에서 지적하였던 것처럼 현대교회가 초대교회에서 배워야 하는 모습들을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 성만찬을 매주 한다는 것이다. 성만찬을 통해서 그리스도인들은 예수 그리스도의 사랑을 다시 한번 깊이 새기며, 기념하게 된다. 물론 다른 예배의 방법으로도 하나님의 은혜와 예수 그리스도의 사랑을 깊이 알 수도 있겠지만, 성만찬만큼 깊이있게 다가오는 것도 없는 것 같다. 실례로 본 연구자의 교회에서는 매월 첫주 새벽기도와 특별 절기에 성만찬을 하지만, 성만찬을 할 때 많은 성도들이 눈물 흘리며, 예수 그리스도의 사랑을 다시 한 번 되새기는 모습을 보게 되었다. 그러한 모습들을 바라보며, 본 연구자 또한 하나님의 사랑을 깊이 느끼게 되는 계기가 되기도 하였다. 성만찬은 예수 그리스도의 죽으심을 기억하는 의식이다. 우

      • BPR을 적용한 훈련기관 운영시스템의 설계 및 구축

        이형열 전남대학교 대학원 2010 국내석사

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        훈련기관은 노동부 승인을 받아 실업자 재취업을 위한 실업자 및 계좌제 훈련과 능령향상을 위한 재직자 훈련을 하고 있으며 노동부는 훈련기관을 관리감독 및 평가 하고 있다. 노동부 직업능력개발훈련전산망(HRD-Net)은 지원자관리, 훈련생검색, 상담관리 등의 운영을 위한 시스템이 부족하여 훈련기관 단위프로세스에서 PT(Process Time)이 많이 소요되는 모집, 취업, 훈련신청, 연수과정 등에서 비효율적 업무프로세스 개선이 필요하다. 이와 같은 비효율적 업무프로세스를 개선하기 위해서 BPR(Business Process Reengineering) 방법으로 훈련기관 업무를 분석하고 PT(Process Time)을 단축시킬 수 있는 훈련기관운영시스템 설계 표준안을 마련하고 구축한다. 구축된 시스템을 G훈련기관에 적용하여 업무개선효과를 확인 한다. The purpose of this study is to improve the operating systems of Vocational training Institutions using by BPR(Business Process Reengineering). Now, These institutions are using the administrative support system in vocational training network(HRD-Net). But, This system has problems with certain things, for example, training application, search the trainees, and so forth. In this study, I have done a business process analysis for process time reduction and set up an operating systems of vocational training institutions. Finally, I applied the new systems to a G vocational training institution. The result, the new systems can also have reduced process time and improved business process, compared to more previously systems.

      • 데이터베이스를 이용한 물관리 제어에 관한 연구

        이형열 전남대학교 산업대학원 2000 국내석사

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        지금까지 대부분의 농업용수관리에 관련된 모든 업무는 거의 수작업으로 수행되어 업무의 과학화를 추진하고 있는 시대적 요구와 기술적인 적용에 부합되지 못하고 있다. 물론, 최근 들어 이러한 단점을 보완하고자 경기도 안성군 안죽 지구를 시초로 하여 여러 지구에 전자공학을 중심으로한 새로운 기술인 물관리 자동화 시스템을 도입하여 시행하고 있다. 물관리 자동화 시스템은 전기, 기계, 전자, 통신 및 컴퓨터 기술을 이용하여 원격 측정 및 원격 감시하고 조절할 수 있는 시스템으로 농어촌 용수의 효율적인 이용과 유지관리하는 데 큰 역할을 하고 있다. 그러나, 물관리 자동화 시스템은 아직도 많은 보안 작업이 수행되어야 하는데, 그 중 하나가 바로 데이터 베이스 관리 시스템 (DataBase System; DBS)을 구축하는 것이다. 그래서, 본 연구에서는 물관리 자동화 시스템을 좀더 고도화시키기 위해 농업용수 관개 및 관리, 그리고, 시설물에 관한 통합 데이터베이스 시스템을 구축하는 데 필요한 인자와 데이터베이스 시스템의 구성에 대해서 연구한 것이다. 본 연구에서는 데이터를 손쉬운 방법으로 구성하며, 체계적으로 정리하여 관리할 수 있는 관계형 데이터모델을 사용하였다. 관계형 모델은 각 객체를 중심으로 속성들을 조사한 후 각 객체들 상호간에 관계성이 성립하도록 하여 데이터베이스 시스템을 구성한 것으로, 객체의 자료를 수정하거나 저장하는 것이 수월할 것으로 생각된다. 그리고, 데이터베이스 시스템을 구축함으로써 데이터의 표준화가 이루어지게 됨으로써 데이터의 송·수신 및 관리하는 데도 편리할 것으로 판단된다. So far, most jobs for farming Water-Management are operated manually. This isn't very as, modern life is moving towards scientific and technology-based applications. There is a Water Supply System, of course, using an Automation Water-Management System to some areas including the Anjook area, Ansung-gun, and Kyonggido. An Automation Water-Management System, which is equipped with electrical, mechanical, electronic, and tele-communicative technology, is able to measure and to control water from a distance. It plays a major role in using and preserving farm water effectively. However, the Automation Water-Management System has not been perfected yet; and some supplementary works are necessary. The construction of a DBS (Database System) is a way to make a Automation Water-Management System perfect. This study shows how to construct a DBS and determines the necessary factors for constructing farm water irrigation, as well as management and being related to facilities. In this study, to construct a DBS easily and systematically, the Relation Data Model has been used. This model revises and stores data easily by constructing a database, after having examined the nature of the data and aligning its relatedness. In addition, the construction of the database, which prouder a standard for data, can promote its rapid transmission and reception.

      • 韓國産 거미目의 再整理

        이형열 동국대학교 2002 국내석사

        RANK : 248639

        白과 金(1956)이 最初로 韓國産 거미目의 目錄을 發表한 이후, 現在까지 韓國産 거미目 目錄은 白(1967, 1974, 1978), 南宮(1976), 白과 金(1985, 1994) 그리고 金(2OO0) 등에 의해 發表되어, 韓國에는 現在까지 44科 217屬 631種의 거미가 發見된 것으로 報告되었다(김, 2OOO). 그러나 새로운 屬의 新設, 旣存 種의 專屬과 同種異名 처리 그리고 新種 또는 未記錄 種의 發見등과 같은 거미目의 分類學的 硏究結果에 의하여 새로운 韓 國産 거미目 目錄의 必要性이 擾頭되었다. 본 目錄은 旣存의 韓國産 거미 目錄을 基礎로 거미 학자들의 새로운 結果들을 追加하는 방법으로 작성되었는데, 특히 각 種들이 단순한 種名의 羅列로만 記錄되지 않고 각 種의 韓國 內에서의 出展을 밝혀서 硏究에 便利를 제공하고자 하였다.

      • 포상기태 제거후 hCG값의 변화에 관한 연구

        이형열 전북대학교 대학원 1984 국내석사

        RANK : 248639

        In pursuit of B-hCG change following hydatidiform moles treated form July, 1982 to April, 1984 at the Department of Obstetrics and Gynecology, Chonbuk National University medical school, the maternal age, parity, degree of maturation of molar tissue, size of uterus, gestational weeks, initial B-hCG level, presence of theca lutein cyst, and initial treatment methods (suction curettage or hysterectomy ) were taken into consideration as possible prognostic factors, resulting in followings. 1. The frequency of molar pregnancy was one 44 deliveries in the same period of this study. 2. The mean initial B-hCG level of 40 patients was 72,958.7mIU/ml and the mean duration (days) of undetectable B-hCG level (below 5mIU/ml ) was 76. 1 days. 3. The regression of B-hCG titer in group of old age (over 40 years old), high parity (above 4), classical mole, large for gestational age, high initial B-hCG level (over 100, 000 mIU/ml ) and theca lutein cyst was prolonged. 4. In relation to the gestational weeks and initial treatment methods (suction curettage or hysterectomy), there were no significant differences in B-hCG titer regression. 5. All 40 patients whose B-hCG declined progressively to the undetectable levels have remained well and got rid of disease in one-year follow-up evaluation.

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