文人畵家 凌壺觀 李麟祥의 삶과 繪畵 硏究

이경례 全北大學校 2003 국내석사

In the history of Korean painting, the most Korean and national painting style was gathering strength in the late Chosun Dynasty. In the painting trends, Julpa(浙派 ), which had been popular since Song Dynasty, faded away, while Muninwha (a painting in the literary artist's style) or Namjongwha (a Chinese painting style like Muninwha) became popular. Jinkyungsansu (A painting of real scenery) and Pungsokwha (a painting of ordinary people's life) began on the grounds of Namjongwha. Influenced by the western style of painting, many painters of the literary artists' style, who were good at poetry, calligraphy and painting, were outstanding in painting. Of them, Lee In-sang(凌壺觀 李麟祥, 1710-1760) was the most influential. Lee In-sang, a forerunner of the intellectuals in the late 18th century in Chosun, succeeded in practicing his ideal painting theory, the harmony of painting and calligraphy. Despite the handicap of being born out of wedlock, he got over all the social and status discrimination, recognized artistic tastes as a man of letters, and reached his own unique world of painting. His early works seem to be influenced by the Chinese painters of Namjongwha, especially Ahn-whui(安徽, a painter of the late Ming Dynasty. After he quitted the government service, in his late painting he expressed the hermit's emotions and painted the pictures of a life in seclusion. A seclusive life was a major painting material, which came naturally from his own living as a man of letters. His favorite painting materials such as pine trees, Japanese apricots, chrysanthemums, and orchids stand for a determined man of letters. And the paintings of waterfalls and pavilions show the essence of Muninwha Lee In-sang practiced the ideals of Muninwha, influenced by Namjongwha, in his painting style. And he tried to live an ideal life of a Seonbi, a Korean tradition scholar with knowledge and culture. Seolsongdo and Songhakwanpokdo are among his greatest works of Muninwha. The purpose of this thesis is to study his life, the beginning and development of Muninwha and the characteristics of Muninwha in the late Chosun. In chapter II, it is surveyed his painting background, in chapter III, IV his life and his view of painting, in V the classification of his works, and in VI his influence on the painting of the late Chosun and his followers like Lee Yun-yeong(李胤永), Yun Jae-hong(尹濟弘). Their painting style seemed to form a trend of Muninwha in the late Chosun. As surveyed, Lee In-sang's peculiar painting style has influenced his contemporary and following painters and he firmly stood in the history of the late Chosun painting.

수산물 생산의 전과정평가 연구

이인현 부경대학교 2011 국내석사

LIR로 표면개질된 실리카의 합성 및 고무 물성에 미치는 영향

이인 全南大學校 1996 국내석사

프리드리히 슐레겔의 공화주의 개념과 그 미적 함의 연구

이인 홍익대학교 대학원 2020 국내석사

This thesis examines early German Romantist Friedrich Schlegel's 1796 Essay on the Concept of Republicanism occasioned by the Kantian Tract ‘Perpetual Peace’ from an aesthetic point of view, laying down the groundwork for combining political and artistic existence and ultimately exploring the existential meaning of art in the political arena. For this purpose, this thesis begins by reviewing the background of Schlegel’s concept of republicanism, and aims to consider its concept through a comparative analysis of Immanuel Kant’s Perpetual Peace and Essay on the Concept of Republicanism. To confirm whether the concept can also be seen as valid in these modern times, examples will be sought from both Jean-Luc Nancy’s concept of 'literary communism' and the trend in contemporary art defined as 'new genre public art’. The core of Schlegel's social and political thought is based on understanding that happiness and peace are direct outcomes of communication between aesthetic formation and the resulting individuals; this can only be achieved within a community where equality and freedom for all are guaranteed. Here, aesthetics and art serve as principles that enable social and political judgment of real-life subjectivities. From the same point of view, human sensibilities; formed by aesthetic education, provide individuals with artistic creativity, and therefore become the driving force enabling social life. This thesis derives a proposition of being an ‘aesthetic citizen’ in the political community where citizens are not separate from artists. Further cases will refer to how Schlegel’s viewpoint indicates that the concept of republicanism is not only a unified idea that does not differentiate between political and aesthetic entities, but to how it can also be seen as a call for the world to live collectively. 본 논문은 독일 초기 낭만주의의 주요 이론가인 프리드리히 슐레겔의 1796년 논고인 『공화주의 개념을 위한 시론』을 미학적인 관점에서 고찰하여 정치적 존재와 예술적 존재를 합치시킬 수 있는 근거를 마련하고 궁극적으로 정치적 삶에 있어 예술의 실존적 의미를 탐구한다. 이를 위해 슐레겔의 공화주의 개념 성립의 배경을 살펴보는 것에서 시작한다. 그리고 슐레겔의 비판 대상이 된 칸트의 『영원한 평화를 위하여』와 『공화주의 개념을 위한 시론』의 비교분석을 통해 국가 개념을 고찰한다. 여기에서 도출해낸 공동체 개념이 현대에도 유효한 의미가 있음을 확인하기 위해 현대 철학자인 낭시의 ‘문학적 공산주의’와 현대 예술 사조인 ‘새로운 장르 공공 미술’에서 그 실례를 찾아본다. 슐레겔의 사회정치적 사유의 핵심은 개인의 자유와 모두의 평등이 보장된 공동체에서의 개인의 미적 형성과, 형성된 자아들 간의 소통에서 빚어지는 평화와 행복이다. 여기에서 미와 예술은 현실을 살아가는 실존적 주체들의 사회적·정치적 판단을 가능케 하는 원리이다. 같은 관점에서 미적 교육으로 형성된 인간의 감성은 스스로의 삶을 살아가는 주체들에게 삶을 창조해나가는 예술적 속성을 부여해주며, 타인과 ‘함께 삶’을 실행할 수 있는 원동력이 된다. 본 논문에서는 이렇듯 시민과 예술가를 분리하지 않는 슐레겔의 관점을 통해 정치 공동체 안의 미적 시민이라는 명제를 도출하고, 공화주의 개념이 정치적 주체와 미적 주체를 구별하지 않는 통합적인 사유임과 동시에 함께 살아가는 세계를 위한 요청이라는 점을 짚어 본다.

사드 배치 후 중국문화산업규제의 변화가 중국인의 케이팝에 대한 인식에 미치는 영향에 관한 연구

이인 국민대학교 종합예술대학원 2022 국내석사

‘한한령'은 2016년 7월 한국 정부가 사드 배치를 확정한 이후 보복 조치로 시행되었다. 중국 정부는 한국 관광, 의류, 물품의 수입을 대부분 금지한 것은 물론 한국에서 제작된 방송 콘테츠나 한국 연예인을 주인공으로 한 광고를 중국에서 금지하고 있다. 이로 인해 2016년 하반기부터 TV 프로그램, 음악, 영화 등의 서비스를 통한 한국의 대중국 무역 수입은 크게 줄었다. 이러한 배경에서 사드 배치에 따른 한한령으로 인한 중국인의 K-POP 인식변화의 원인을 파악하고, 실증분석을 통해 한한령 이후 중국인의 K-POP 인식변화 여부를 검증하였다. 이를 조사하기 위해서 중국인을 대상으로 2022년 12월 9일부터 12월 13일까지 약 5일간 설문조사를 실시하였다. 연구결과는 한한령 이후에 인구통계적 특성에 따라 여성은 K-POP에 대한 인식이 더 악화된 것으로 나타났으며, 30-40대는 K-POP애 대한 인식도 악화된 것으로 나타났다. 본 연구는 표본을 한국방문 여부를 구분하지 않고 단순하게 중국인으로 한정해서 선별했다는 점에서 표본 선정의 협소함과 한한령 이후 K-POP에 관한 자료가 많이 한정되어 있다는 한계점이 있다. 따라서 향후 연구는 중국 전역으로 확대할 필요성이 있으며, 한국에 방문한 적이 있는지 구분한 후 연구대상 범위를 넓혀야 할 것이다. 이와 함께 본 연구는 중국인의 특성을 고려하여 한국 국가이미지의 중심이 되고 있는 한류 콘텐츠의 차별화를 부각시킬 수 있는 방안을 마련할 필요가 있다. 또한, 중국 현지인들의 삶과 정서 등 현지 커뮤니티의 특성을 이해하고 상호 민간 교류를 통해 한한령이 형성한 한국에 대한 우려와 거부감을 낮추고 서로 신뢰를 유지하는 것이 한류 등 한국 대중문화에 대한 친근감을 더욱 확대할 수 있다고 본다. 마지막으로 향후 한류를 비롯한 대중문화 콘텐츠를 제작하기 위해서는 중국 전체의 정책, 경제, 문화와 함께 중국인들의 정서를 깊이 이해할 필요가 있다는 방안을 제안하였다. The "Hanhan Order" was applied as a retaliatory measure after the Korean government confirmed the deployment of THAAD in July 2016. The Chinese government has not only banned most of the imports of Korean tourism, clothing and goods, but also banned broadcast content produced in Korea and advertisements featuring Korean celebrities in China. As a result, Korea's trade income with China through services such as TV programs, music, and movies has decreased significantly since the second half of 2016. Against this background, Chinese identified the cause of the change in chinese perception of K-pop due to the cause of the Hanhan order, and verified whether Chinese perception of K-pop changed after the Han-ryeong through empirical analysis. To investigate this, it was conducted for about 5 days from December 9 to December 13, 2022 for Chinese people. According to the results of the study, women's perception was weaker after the age. and those in their 30s and 40s showed weaker attitudes toward K-POP after the Korean age. In this study, the sample range is too narrow in that the sample of this study was simply selected as Chinese regardless of whether they have visited Korea. In addition, there is a limitation that there is a lot of limited data on k-pop after the Hanhan Order. Therefore, future research needs to be expanded throughout China, and the scope of research subjects should be expanded after distinguishing whether they have visited Korea. In addition, this study needs to come up with a plan to highlight the differentiation of Hallyu content, which is the center of the Korean national image, in consideration of the characteristics of Chinese people. In addition, understanding the characteristics of local communities, such as the lives and emotions of Chinese locals, lowering concerns and resistance to Korea formed by Han Han-ryeong through mutual private exchanges, and maintaining trust in each other can further expand familiarity with Korean pop culture such as the Korean Wave. Finally, in order to produce popular cultural contents including the Korean Wave in the future, it was suggested that it is necessary to deeply understand the Chinese people's emotions along with the policies, economy, and culture of the entire China.

채만식 문학에 나타난 패러디 연구 : 소설작품을 중심으로

이인아 중앙대학교 2000 국내석사

Aaron Copland의「Piano variations」에 관한 연구

이인 이화여자대학교 대학원 2008 국내석사

This paper seeks to trace the diverse musical influences of the early twentieth century and to identify the unique characteristics of compositions by Aaron Copland through analyzing the traditional forms and modern musical expressions in Aaron Copland's Piano Variations(1930). The twentieth century has been a time of diverse musical trends including drastic change in musical harmonies and forms. In the beginning of the twentieth century, the First and Second World Wars caused confusion and fear in society. Music was also influenced by this period, which is reflected in the bold attempts and expressions of early twentieth century composers. At the same time as this was happening in Europe, other countries were developing their own unique styles based on each region's characteristics. Some significant composers are Bela Bartok(1992-1945), Russia's Serge Prokofiev(1891-1953) and Dimitri Shostakovich(1906-1975), who published a collection based on local Hungarian, Rumanian, and Yugoslavian melodies. These composers also influenced American writers. One of these composers, who met these diverse musical forms in Europe and combined them with a unique American flavor was Aaron Copland(1900-1990). Copland brought together the European forms of the early twentieth century with his interest in jazz to begin building a unique American style. These overall musical characteristics appear in Piano Variation(1930), in which Copland harmonizes new expressions with traditional forms. Piano Variation(1930) resulted from Aaron Copland's American background, training from Nadia Boulager, and influence from the Second School of Vienna. Piano Variation(1930) is composed of twenty variations on the theme in a very logical manner. Copland begins the composition with a clear, four-note theme of E-C-D#-C# and expands each variation from this base. With each variation he adapts the four motive notes while adding new motifs and tempos to create a unified piece. The work is divided characteristically into two parts with a coda. The first part focuses on melodic variations while the second part highlights rhythmic variations before heading to the coda. 20세기는 화성과 형식의 급격한 변화와 함께 다양한 음악사조들이 공존하는 시기이다. 20세기 초 1·2차 세계대전과 세계 대 공황을 겪으면서 사회는 혼란을 겪게 되고, 음악은 이에 큰 영향을 받아 과감한 음악적 양식과 어법을 실험하게 된다. 이러한 현상들은 유럽을 중심으로 나타나는 동시에, 각 나라마다 민족적인 특성을 기반으로 독자적인 양식을 구축해 나가기 시작한다. 대표적인 작곡가로는 헝가리·루마니아·유고슬라비아의 민속선율을 모아 모음집으로 출판한 Bela Bartok(1992-1945), 러시아의 민족적 특성을 작품에 반영한 Sergey Prokofiev(1891-1953), Dimitri Shostakovich(1906-1975)등이 있다. 이러한 경향은 미국 작곡가들에게도 영향을 끼치게 되는데, 그 중 Aaron Copland(1900-1990)는 20세기 유럽의 다양한 음악적 양식과 미국의 민족적 특색을 통합시킨 대표적인 작곡가이다.A.Copland의 피아노 곡 Piano Variations(1930)는 전통적인 양식을 기반으로 20세기의 새로운 음악적 어법을 조화시킨 곡이다. Piano Variations는 Aaron Copland의 미국적 배경, Nadia Boulager에게 받았던 훈련, 제2 빈악파 로부터 받은 영향의 결정체로 볼 수 있다. Piano Variations는 매우 계획적이며 치밀하게 작곡된 곡으로, 주제와 20개의 변주 그리고 코다로 구성된다. 곡 전반을 지배하고 있는 주제는 E-C-D#-C# 네 개의 주요 4음을 기본으로 구성되어 있으며, 이후 모든 변주에서 확장되고 재구성된다. 네 개의 동기음은 각각의 변주에서 새로운 악상 및 템포와 함께 다양하게 변주, 제시되면서 전체적으로 통일감을 주게 된다. 이 곡은 선율 위주로 변주되는 1부와 리듬위주로 변주되는 2부 그리고 마지막 코다로 구성되어 있다. 본 논문에서는 Aaron Copland의 Piano Variations의 형식인 변주곡 형식과 분석을 통해 나타나는 20세기의 새로운 음악어법을 연구해 보고자 한다.

勤勞者 參與經營制度의 同型化와 多樣性에 관한 硏究 : 韓國 製造業體를 中心으로

이인 成均館大學校 大學院 2000 국내석사

칼 바르트의 삼위일체론과 현재적 의의

이인 한신대학교 신학전문대학원 2009 국내석사

일반적으로 기독교인들은 그리고 심지어 신학자들과 목회자들도 삼위일체론을 시대착오적인 사변 혹은 쓸데없는 교리로, 골치 아픈 진부한 주제로 치부하는 경향이 있다. 그러나 삼위일체론은 기독교의 시작에서 부터 예배의 핵심을 차지하는 것으로서 삼위일체 하나님을 증언하는 성서를 읽고 듣는 것, 삼위일체 하나님의 이름으로 축사하는 것은 결코 우연적인 것이나 부차적인 것이 아니라 신앙의 중심이요. 예배의 핵심이다. 기독교의 정통적 신론은 삼위일체론이다. 하나님은 성부 성자 성령이신 삼위의 하나님이며, 그 삼위에서 보여준 하나님은 각각 구별되면서도 서로 분리되지 않는다는 내용의 이 독특한 기독교의 신론은 초대 기독교인들의 구원의 경험에서부터 나온 하나님에 대한 신앙고백으로서 교회가 만들어낸 임의적이고 사변적인 교리가 아니라 기독교 공동체의 체험에 근거한 실제적인 교리이다. 또한 희랍의 범신론과 로마의 다신론 그리고 유대교의 유일신론 등의 다른 종교에 대한 침투에 대하여 기독교의 정체성과 기독교가 가진 고유한 진리를 지켜내 온 핵심적 교리라 할 수 있다. 그러나 삼위일체론은 기독교 안에서 중요한 위치를 차지함에도 불구하고 1970년 중반 이전까지 올바른 평가를 받지 못했다. 그동안 삼위일체론에 관한 구원경험에 대한 연구보다는 존재론적인 관점에서 성부와 성자의 관계를 묻게 되었고 점차 추상적인 탐구가 되어 버렸기 때문이다. 그리고 이러한 사유의 방향으로 인한 결과로 삼위일체론은 실천적인 측면과 실용적인 면에서 비판을 받게 되었다. 더욱이 세계대전이 끝난 후 합리주의와 과학주의등 세속주의의 강력한 도전과 비신화론에 따른 성서권위의 추락, 인권운동과 여성운동과 흑인운동에 의한 기독교에 대한 반감, 그리고 종교간 대화를 통한 기독교의 상대성이 강요되면서 삼위일체론을 무시하거나 부정하는 신학적 풍토는 더욱더 무르익어갔다. 결국 삼위일체론은 하나님 안의 신비를 다루는 사변이거나 신앙의 본질과는 상관없는 부수적인 신론으로 이해되기까지 이르렀다. 그 대표적인 예로 쉴라이에르마허(Friedrich Schleiermacher)를 들 수 있는데, 그는 삼위일체론을 기독교의 부산물 혹은 부록으로 간주하여 삼위일체론의 위치를 격하시켰다. 쉴라이에르마허는 삼위일체 하나님을 여러 가지 신앙의 진술들을 요약하는 구성에 불과하다고 간주했고 세 가지 신적 인격에 대한 교회의 이론은 부차적이기에 기독교를 하나의 “일신론적인 신앙의 방법”으로도 이해할 수 있다고 생각했다. 그는 1799년에 출판된 유명한 『종교강화』(Űber die Religion, 영역 On Religion)에서 새로운 종교개념을 제시하였다. 그에 의하면 종교의 본질은 단적으로 말하자면, 인간의 직접적인 느낌으로 무한자와 유한자의 교류가 원초적으로 체험되는 인간성이라는 것이다. 그는 또한 그의 『교의학』(Der Christliche Glaube, 영역 The Christian Faith)에서 전통적인 형이상학적 신학의 유신론 혹은 신 존재 증명을 폐기하고 인간성 안에 주어진 신체험 혹은 신 의식으로 하나님론의 거점을 삼았다. 즉 종교나 교의학은 사변에서 출발하지 않고 신 의식이라는 실증주의적 사실(positive fact)에서 출발해야 한다는 것을 주장한 쉴라이에르마허는 삼위일체론이란 기독교인의 자의식(自意識)에 관한 직접적인 진술로 간주될 수 없다고 생각하였다. 그러나 1970년대 중반 이후에 기독교 신학에 있어서 새로운 변화가 일어났는데 그것은 삼위일체론에 대한 위치를 재발견 하고자 하는 움직임이다. 이러한 움직임은 단순히 과거의 사유방법(삼위일체론을 하나님의 내적으로 혹은 심미적으로 탐구하는 것)을 따르는 것이 아니라, 구원의 역사로서 이해하기 시작한 것을 의미한다. 이러한 이해를 통하여 삼위일체론은 사변적인 영역을 벗어나 좀 더 실천적이고 역동적인 사유의 영역으로 움직이게 되었다. 해방적인 교리로서, 자유와 평등의 공동체 건립의 신학적 근거로서, 여성해방의 신학적 근거로서, 생태계 회복의 신학적 근거로서, 종교 간의 만남을 위한 기독교 적인 원리로서, 유신론과 무신론의 극복으로서, 사회적 관계 회복의 근거로서, 또한 성령의 자리를 재발견하는데 있어서 삼위일체론은 유래 없이 새로운 관심과 각광을 받게 되었다. 위와 같이 삼위일체론은 과거와는 다르게 보다 실천적이고 다양한 모습으로 재탄생 되어졌고 그 위치를 회복할 수 있었다. 이른바 “삼위일체 신학의 르네상스” 혹은 “삼위일체론의 부흥“이 전개 된 것이다. 독일의 신학자 쉐델(E. Schaedel)은 오늘날의 삼위일체에 대한 관심을 삼위일체 신학의 르네상스라는 말로 정리하고 있으며, 이러한 삼위일체 신학의 르네상스를 대대적으로 다룬 스텐리 그렌츠의 책에는 1970년대 이래의 경향들에 대하여 “신학에 있어서의 삼위일체론의 부활,” “삼위일체 신학의 부흥,” “20세기에 있어서의 삼위일체 신학의 르네상스,” “삼위일체론의 재발견”과 같은 표현들이 쏟아져 나온다. 스텐리 그렌츠에 의하면, 칼 바르트 (Karl Barth) 이래로 20세기 신학에서 삼위일체론이 다시 등장하게 되었는데

댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정에 관한 근거이론적 탐색

이인 이화여자대학교 대학원 2011 국내박사

본 연구는 댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정에 대한 실제적인 경험을 이해하고, 전문성이 형성되는 과정을 개념 및 범주화하여 실체이론과 상황모형을 제시함으로써 댄스스포츠 교육의 전문성 확립을 위한 지도자 양성 교육과정 및 프로그램 개발에 필요한 기초자료를 제공하는데 목적을 두고 있다. 연구문제는 사회 문화 및 교육 환경적 맥락 내에서 다방면의 부족한 전문성을 어떠한 노력을 통해 형성시켜 나가는지 그 과정을 탐색하기 위하여 '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정에 대한 실체이론은 어떻게 도출되는가?', '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정에 대한 상황모형은 어떻게 도출되는가?'' 크게 2가지로 설정하였다. 또한 Strauss와 Corbin(1998)이 제시한 근거이론 방법을 적용하여 전 과정을 분석하였다. 연구 참여자는 댄스스포츠 프로페셔널 챔피언의 경력을 가지고 있고 10년 이상 지도 활동을 하였으며, 연구자와 라포(rapport)가 잘 형성되어 있으면서 적극적인 태도를 가진 8명의 지도자를 최종 선정하였다. 심층면담과 서술적 관찰, 문서 수집을 통해 자료를 수집하였고, 수집과 동시에 분석을 실시하였다. 근거이론의 자료 분석방법에 따라 '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정에 대한 실체이론'은 3단계에 걸쳐 분석하였다. 먼저 개방코딩단계인 '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정 범주화'를 실시하였고, 축코딩 단계인 '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정 구조화'에 따라 패러다임에 의한 범주분석과 과정분석을 실시하였다. 선택코딩 단계인 '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정 구축'에서는 핵심범주와 이야기 윤곽의 전개, 가설적 정형화 및 관계진술, 유형분석을 하였고, 최종적으로 '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정에 대한 상황모형'을 제시하였다. 먼저 '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정 범주화'를 통해 138개의 개념과 45개의 하위범주, 18개의 범주가 도출되었다. 인과적 조건에 해당되는 범주는 '댄스스포츠를 알게 됨', '선수생활하기', '지도자가 되기로 결심'으로 나타났고, 중심현상은 '지도자 되기', '전문성 부족 경험', '방법 모색하기'로 도출되었다. 중심현상을 만들어 내거나 영향을 미치는 상황적 조건인 맥락적 조건에는 '과거 열악한 교육환경', '병행을 할 수 밖에 없는 상황', '반성의 기회'가 포함되며, 보다 광범위한 구조적 상황으로써 전략을 조장하는 조건인 중재적 조건은 '인식의 혼재', '과도기', '댄스스포츠의 발전'으로 나타났다. 의도적이고 고의적인 행위를 의미하는 작용/상호작용 전략은 '다양한 노력 기울이기', '과거 교육경험을 토대로 발전하기', '인식 변화 꾀하기'로 나타났으며, 이에 따른 결과는 '전문성 강화', '전문지도자로 꾸준히 발전하기', '현재에 안주하기'로 도출되었다. '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정 구조화'는 패러다임에 의한 범주분석을 실시하여 6가지 구성요소에 3가지의 범주를 각각 배치시켰고, 범주를 하위범주와 연결시키고자 각각의 속성과 차원을 확인하였다. 이를 토대로 전문성을 형성해 나가는 과정을 분석하였으며, '전문성 부족 인식 단계', '새로운 방법 모색 단계', '전문성 형성 단계', '전문지도자로의 발전 단계' 총 4단계로 파악되었다. '전문성 부족 인식 단계'는 지도자로 처음 입문해서 겪은 다양한 실패 경험을 토대로 자신의 부족함을 인식하게 됨으로써 현재의 나를 깨닫게 되는 단계이며, '새로운 방법 모색 단계'는 참여자들의 다양한 전문성 부족 경험이 장기간 지속됨에 따라 변화해야겠다는 다짐을 통해 재정비를 결심하고 이를 실행에 옮기는 단계이다. '전문성 형성 단계'는 전문성을 더욱 강화시켜야겠다는 결심에 따라 다양한 노력을 지속적으로 기울이고, 자신뿐만 아니라 자신을 둘러싼 주위의 모든 교육 환경을 건전하고 긍정적으로 변화시키기 위한 노력을 실행하는 단계이다. 그리고 '전문지도자로의 발전 단계'는 장기간의 다양한 노력과 지속적인 반성을 통해 지식 및 전공에 대한 자부심이 형성되고, 지도능력과 운영능력의 향상 및 스포츠 교육자로의 태도가 함양되는 등의 상당한 발전을 이룩하는 시기이다. 이에 따라 참여자들은 끊임없는 노력으로 더 나은 전문지도자로 발전해 나가기도 하나 현실과의 타협을 통해 현재에 안주하는 경향을 보이기도 하였다. '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정 구축'은 핵심범주를 도출한 후 다른 범주를 통합하고 연관시켜 새로운 유형의 이론을 생성하는 과정으로, 본 연구의 핵심범주는 '변화를 위한 노력을 통해 전문지도자로 발전하기'로 나타났다. 이러한 핵심범주를 중심으로 전 과정을 통합하여 관련성을 확인하고 다듬기 위하여 서술적 문장으로 적어 나가는 이야기 윤곽의 전개를 실시하였다. 또한 유형을 찾아내기 위하여 핵심범주와 각 범주간의 관계를 정형화하기 위하여 가설적 정형화 및 관계진술을 하였고, 이를 토대로 지속적으로 나타나는 범주들 간의 연관성을 확인한 결과 '계승발전형', '자기주도형', '소통탐구형'의 3가지 유형이 도출되었다. '계승발전형'은 전문성이 크게 강화되었으나 전문지도자로 꾸준히 발전해야 한다는 점을 낮게 인지함에 따라 소극적인 태도로 노력에 임함으로써 현재에 안주하려는 정도가 크게 나타난 유형이다. '자기주도형'은 전문성 강화 정도는 작은 것으로 나타났고 전문지도자로 발전하는 길이 끝이 없다는 점을 높게 인지하였으나 노력에 있어서는 소극적인 태도를 보임으로써 현재에 안주하려는 정도가 크게 나타난 유형이다. 또한 '소통탐구형'은 전문성이 크게 강화되었고 전문지도자로 꾸준히 발전해야 한다는 점도 높게 인지함에 따라 적극적인 태도로 끊임없이 노력함으로써 현재에 안주하려는 정도가 작게 나타난 유형이다. 이러한 '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정에 대한 실체이론'의 3단계 분석 과정을 거쳐 '댄스스포츠지도자의 전문성 형성 과정에 대한 상황모형'이 도출되었고, 상황모형은 개인적 수준, 교육 환경적 수준, 사회적 수준에 따른 상황적 조건 및 작용/상호작용 전략, 결과와의 관계를 통합하여 제시하였다. 결과적으로 댄스스포츠지도자는 본 연구에서 제시된 ‘변화를 위한 노력을 통해 전문지도자로 발전하기’의 과정을 거쳐 개인적, 교육 환경적, 사회적 수준에서 상호 긴밀히 연관되어 지속적인 영향을 받고 있었으며, 이러한 관계 속에서 개인의 꾸준한 반성과 다각적인 노력을 통해 전문성이 형성된다는 점을 알 수 있었다. 대부분 이러한 노력이 현재도 지속되고 있었으며, 반성적인 태도와 실천을 통해 앞으로 더 나은 전문지도자로 발전하기를 기대하고 있었다. The objective of this study is to provide fundamental references for developing dancesport instructor training curriculums, and establishing professionalism in dancesport education. This study conceptualized and categorized the process of expertise establishment process in dancesport instructors based on understandings of the actual process experiences. As a result this study presents a substantial theory and conditional matrix of the process. The main inquiry of this research is 'How is the process of expertise development in dancesport instructors established?'. According to the method of grounded theory, introduced by Strauss and Corbin(1998), process analysis was done through the stages of open coding, axial coding and selective coding. Eight dancesport instructors who have a record of professional champion, more than 10 years of work experience as an instructor, an enthusiastic attitude, and who successfully established rapport with the researcher, were recruited as participants of this study. Data was obtained through two in-depth interviews of the participants, descriptive observation, and literature search. A repetition of the loop of data obtaining and analyzing was taken out. Based on grounded theory, first, open coding was done. Then, through axial coding, category and process analysis of paradigm was done. Then, through selective coding, core category, storyline, hypothetic standardization, statements of relation types, and categories were established. And finally conditional matrix was suggested. Through open coding, 18 categories, 45 subcategories and 138 concepts were established. Category and process analysis of paradigm through axial coding, results were as follows. Causal conditions were categorized as, 'get to know dancesport', 'work as an athlete', and 'decide to become an instructor'. The categories of central phenomenon was 'become an instructor', 'experience lack of expertise', and 'search methods to overcome lack of expertise'. Contextual conditions, a condition which produces or influences the central phenomenon were categorized as, 'poor educational environments of the past', 'poor conditions that demand instructing and learning at the same time', and 'opportunity for introspection'. Intervening conditions, a vast structural condition which influences establishment of strategy, were 'mixed awareness', 'period of transition', and 'progress of dancesport'. Action/interactions strategies meaning intentional and deliberate actions were ‘make various efforts', 'progress based on past education', and 'effort to change perception'. The consequences were 'consolidation of expertise', 'constant progress to become specialized instructor', and 'settle for present status'. The stages of expertise establishment were categorized into 4 stages, 'acknowledging lack of expertise', 'search for new methods', 'establishing expertise', and 'progress of becoming an expert instructor'. In the stage of 'acknowledging lack of expertise', one begins their career as an instructor and experiences various failures thus begins to acknowledge their lack of expertise and become aware of one's own present status. In the stage of 'search for new methods', after a long period of time acknowledging the lack of expertise, one decides to make progress and seeks various method to do so. In the stage of 'establishing expertise', one makes various efforts for self-development and to make one's educational environment healthy and affirmative. In the stage of 'progress of becoming an expert instructor', knowledge and self-esteem is developed through the long term efforts and constant introspection, making remarkable progress in instruction skills, managing skills and forming an positive attitude as a sports instructor. Through these stages the participants became a better expert instructor but in some cases they settled for the present status by compromising with reality. Selective coding is a process in which the core category is established and other categories are combined to draw a new type of theory. The core category of this study was established as 'progress to become an expert instructor through change and efforts'. Based on this core category, the whole process was combined and the relation was reviewed to form a storyline composed of descriptions. In order to derive types, hypothetic standardization was done through analyzing the relations between the core category and other subcategories. In result, three types, 'succeeding and developing type', 'self leading type', and 'communicating and exploring type' were derived. The 'succeeding and developing type' showed stronger expertise but due to lack of acknowledging the need for constant development, passive attitude and a tendency to settle at present status were abundant in this type. The 'self leading type' was weak in expertise, showed strong acknowledgement of the need for constant and endless development but rather passive in making efforts to do so and the tendency to settle at present status was observed. The 'communicating and exploring type' showed strong expertise, strong acknowledgement of the need for constant development, an enthusiastic attitude towards effort, and lowest tendency of settling at present status. Through the 3 stages of open, axial, and selective coding, a conditional matrix was derived. And the relations of individual level, educational environment, and social status with the situational conditions, action/interactions strategies, and consequences were analyzed and combined. In conclusion, expertise is established through the process of 'progress to become an expert instructor through change and efforts', introduced in this study. This process is influenced by individual level, educational environment, and social status. It is also a process of constant introspection and various efforts. This kind of effort is in progress even now. This study hopes to contribute to produce more superb expert instructors through the suggested process and introspective and enthusiastic practice.