Effects of interlayer interactions on the crifical temperature of high Tc compounds

유인태 서울大學校 1989 국내석사

최적화 알고리즘을 이용한 축류송풍기 설계에 관한 연구

유인태 한양대학교 대학원 2003 국내석사

본 연구는 송풍기 최적설계에 대한 연구로 유전자 알고리즘을 이용하여 날개 형상에 대해 최적화하였다. 기존의 대부분의 설계와 같이 단순하게 경험적으로 허브와 팁에 일정한 비율을 주어 선형적으로 피치코드비를 분포시키지 않고 허브와 팁뿐만아니라 평균반경에서 피치코드비를 설계변수로 하여 효율과 소음을 목적함수로 하는 최적화기법을 통하여 최적화시킴으로써 형상설계에서의 불확실성을 제거하였다. 유동해석은 완전 3차원 유동해석보다 연산시간이 짧은 준3차원 유동해석법중의 하나인 유선곡률법을 이용하였다. 소음스펙트럼은 excess 소음에 형상함수를 도입하여 fluctuation이 있는 소음스펙트럼을 도출하였다. This study is for the multi-objective optimization design of axial-flow fan using genetic algorithm. The streamline curvature method that is one of the Quasi-3D flow analysis methods is used for the flow analysis. And noise spectrum is drew by using shape function after noise calculation at BPF. Differently from the previous research, the pitch-chord ratio is given differently at each hub radius, mean radius and tip radius. Comparing with experimental data, the predicted efficiency is proven that did concord with the result in 80%. Also SPL is proven that it is correct in comparison with experimental data relatively. Comparing the our optimazed result with the previous one at the same design condition, the efficiency increases to 2.264% and noise decreases to 1.631dB.

韓國의 農林行政에 關한 小考 : 韓國農業의 特殊性과 그의 救濟方案을 中心으로

유인태 서울大學校 行政大學院 1961 국내석사

광대역 통신망을 위한 통합적 트래픽 제어 기술의 설계와 성능분석

유인태 연세대학교 1994 국내박사

동아시아 공동체의 다원적 내셔널리즘

유인태 연세대학교 대학원 2006 국내석사

이 논문의 목적은 일본 동아시아 공동체 담론 내, 내셔널리즘의 다원성을 보이는 데에 있다. 흔히 동아시아 공동체 구축에 장애가 되는 것으로 동아시아 국가간 내셔널리즘의 갈등이 지적된다. 그러나 이러한 지적은 한 국가가 하나의 내셔널리즘만을 가지고 있는 것을 전제하는 듯 보인다. 또한 이러한 관점은 국가간의 ‘확산형’ 내셔널리즘과 ‘수렴형’ 내셔널리즘간의 지속되는 연쇄적인 충돌을 피할 수 없게 한다. 따라서 이 논문은 동아시아 공동체 담론 내의 일본 내셔널리즘의 다원성을 보이고자 한다.논문의 목적을 위해, 이 연구는 현대 일본의 동아시아 공동체 담론을 연구 대상으로 삼고, 그 담론을 크게 네 진영으로 나누었다. 우선 경제•기능적 통합을 통한 동아시아 공동체 형성을 적극적으로 주장하는 이들이 존재한다. 이들은 동아시아 공동체가 일본의 발전을 위해 피할 수 없는 필수적인 것이라 한다. 동아시아 공동체 구축에 적극적으로 주도권을 잡음과 동시에 미국과의 외교를 중심으로 하면서 일본은 또 다른 경제적 비약을 할 수 있을 것으로 본다.반면, 동아시아 공동체 반대하는 논자들은 이러한 통합이 초래할 자국의 혼란을 우려한다. 이들은 정치, 경제, 사회적인 차이뿐 아니라, 문화적 이질성이 경제적 영역 이상의, 혹은 경제 영역에서마저도 통합을 불가능하게 할 것이라 본다. 그리고 통합이 이루어진다고 하더라도, 그 문화적 차이에서 비롯하는 혼란으로 피해가 클 것이라 주장한다. 따라서 이들은 미•일외교를 중심으로 지금까지의 일본의 대외 정책을 유지•강화 함으로써, 동아시아 공동체가 야기할 혼란을 피할 수 있을 것이라 생각한다.현대 일본의 동아시아 공동체 논의는 위와 같은 경제, 사회, 문화적 영역뿐 아니라, 정치, 외교, 안보 문제를 중심으로 하는 논자들과도 긴밀히 연결되어 있다. 헌법상 자국의 군사를 갖지 못하고 있는 일본에서는 탈냉전 이후의 혼란기에, 특히 동아시아에서 중국과 북한의 위협에 대처하기 위해 재무장의 주장이 대두하고 있다. 불안한 국제사회와 동아시아 지역에서 국가의 안보와 국제 공헌을 위해 군사적 준비가 필요하다는 것이다. 그리고 이는 현 일본의 군사적 지지를 요구하는 미일외교 중심의 노선과도 합치되며 실행되고 있다.이와 반대로, 미국 중심의 외교에서 탈피하여, 독립적인 자주 외교를 주장하는 논자들이 있다. 이들은 또한 일본의 무장을 견제하는 ‘평화 헌법’ 특히 ‘헌법 9조’를 중심으로 일본의 군사화에 반대하는 진영에 서있다. 이들은 일본의 전쟁 경험과 ‘헌법 9조’에서 보이는 평화 정신이, 일본과 동아시아의 자산이 될 수 있으며, 이 자산의 확장이 지역적 안전보장시스템에 공헌할 수 있을 것으로 본다.이러한 네 진영의 담론에는 각각에 지배적인 내셔널리즘이 존재하는 것을 볼 수 있다.경제 중심적인 적극적인 통합과 일본의 주도권을 주창하는 논자들에게서는 경제 내셔널리즘을 볼 수 있다. 경제 내셔널리즘은 일본의 경제적 번영과 부를 통한 국제적 위상에 기대어, 자국에의 애국심을 높이고자 한다.통합 가운데 일어날 마찰과 혼란을 우려하는 이들에게서는 ‘문화’의 내셔널리즘이 보인다. 문화의 내셔널리즘은 일본 문화의 독특성과 우월성을 내세우며, 대외적으로는 대항을 대내적으로는 국가 공동체의 단결을 꾀한다.탈냉전 이후 급변하는 국제정세 속에서 자위대를 통한 무장 확충을 지지하고 있는 진영에서는 재군비 내셔널리즘을 볼 수 있다. 재군비 내셔널리즘은 전후 일본이 잃어버린 군사권의 회복을 통한 ‘정상국가’를 지향한다.이와 다르게 일본의 ‘평화 헌법’과 전쟁의 기억을 통해 동아시아의 지역적 안전보장시스템에 공헌을 할 것을 주장하는 진영에서는 헌법 내셔널리즘을 볼 수 있다. 헌법 내셔널리즘이란 참혹하고 비극적인 전쟁의 경험을 되풀이 하지 않기 위한 평화주의•’비무장중립’ 국가로의 염원을 이데올로기화 한 것이다.이와 같이 다원적인 내셔널리즘은 개별적으로 존재하기 보다, 서로 간에 결절점을 보이고 있다. 그리고 동아시아 공동체 논의가 부상하는 일본의 상황은 이를 더욱 잘 나타내고 있다. 일본은 탈냉전 이후, 변화하는 국제 정세 속에서 자국의 의미와 역할을 새롭게 부여하고 그를 실현할 수단-군사적 수단인가 평화적 수단인가-을 놓고 논쟁 중에 있다. 동아시아 공동체 형성의 과정 상에서 내셔널리즘의 다원성은 공동체 형성을 위한 담론의 토대가 될 수 있을 것이다. This thesis aims at showing the plurality of nationalism in discourses of East Asian community in Japan. Nationalism in general is considered as an obstacle for constructing an East Asian community. Underlying this argument is the widely held understanding that each nation is bound by a unified notion of nationalism. This has resulted in a chain of continual collisions in the East Asian region between states adopting ‘diffusing’ nationalism or ‘contracting’ nationalism. This thesis questions the viability of such premise by examining the various conceptions of nationalism contesting within Japan regarding discourses on East Asian community.The discourses on East Asian community can be divided into four camps.In the first place, there are those who advocate East Asian community through functional integration. It regards the establishment of East Asian community as necessary, but mainly for the prosperity of Japan not East Asian countries. By taking the initiative in building East Asian community, they argue that Japan will be able to revive economic development while simultaneously maintaining close diplomatic relationships with the United States.However, those who are opposed to East Asian community argue that this kind of integration will result in disorder. They insist that an East Asian community based on functional integration is not sustainable, due to differences in regime type, developmental stages, social background, and most importantly the heterogeneity of culture. Even if the community comes to existence, there will be great tumult as a result of Japanese cultural distinctiveness. They assert that a diplomatic line which is devoted to the United States should be preserved in order to avoid any future turmoil that may arise during the process of community building.Others have embraced political, diplomatic, security issues as the focal point within discourses of East Asian community. Proponents of this position claim that Japan should obtain military forces just as other “normal states.” While Japan has been unable to retain the national army but Japan Self-Defense Forces since the end of World War Ⅱ, rearmament movements have been ongoing due to security threats posed in the post Cold War era, especially by China and North Korea. In the midst of uncertainty shadowing the international society and the East Asian region, it is necessary to be under arms again for purposes of national security and international contribution. This coincides with the preexisting U.S.-Japanese diplomatic line since the United States expects not only monetary but also military support from the Japanese government and the Japanese Conservative wishes for these same goals.Finally, there are those who advocate an independent foreign policy, breaking from the America-biased policy orientation. They oppose Japanese militarization, and intend to protect Article Nine of the Japanese Constitution that denies the right to possess any armaments whatsoever, for either offensive or defensive purposes. They hope that the creed of pacifism in Article Nine of the Japanese and the memory of war that Japanese people share will contribute to East Asian regional security system.Each camp of the discourse displays its own predominant conception of nationalism.Economic nationalism can be discovered in the context of economy-centered functional integration. It contends that positive impetus in constructing East Asian community is demanded for Japanese initiative in regional order. Economic nationalism infuses patriotism into people leaning towards economic prosperity and wealth as well as international reputation.Cultural nationalism appears in the context of anxiety regarding cultural conflicts. It is cultural nationalism that maintains cultural peculiarity, originality, purity and superiority. Claims made to cultural particularity forge domestic unity for the purpose of national mobilization while being resistant towards external pressure of any sort.Remilitarization nationalism has surfaced with the heightened security alarm in the changing global situation. It is remilitarization nationalism that requires efforts to rebuild Japan into a “normal state” by reinstating a formal national army which is not allowed under the war-renouncing constitution.Against remilitarization nationalism, constitutional nationalism upholds that the Peace Constitution of Japan as well as the memory of war can render East Asian regional security system a great service. It is constitutional nationalism that hopes not to repeat the errors of the past which brought about the great tragedies, and that ideologizes pacifism and the status for permanent demilitarization and neutralization.As a conclusion, the plurality of nationalism is interwoven with each other, and can more clearly be examined in the rise of the discourses of East Asian community. In the changing global order of the post Cold War, Japan faces the crossroad once more. Cutting across past, present, and future, the contestation among Japanese nationalisms presents challenges regarding where and how to position Japan in East Asian regionalism and the new international order.

Measurement of bb production correlations, B0B0 mixing, and a limit on the CP violating parameter εB in pp collisions at CDF

유인태 Yale University 1996 해외박사

양성자-반양성자 충돌시 생성되는 기본적인 소립자들 중의 하나인 강력 및 약전자기적인 여러 현상을 측정 연구하였습니다. 페르미 국립가속기 연구소에 설치되어있는 1.8 조 전자볼트의 충돌 에너지를 가진 양성자-반양성자가속기인 테바트론의 1992-1996 기간에 얻어진 실험 데이터를 분석하여 바텀쿼크-반쿼크 쌍의 생성 단면적을 측정하고 약전자기전인 현상인 바텀 중간자-반중간자 변환의 정도를 측정하였습니다. 구체적으로 바텀중간자가 뮤온과 참중간자로 붕괴하는 현상을 이용하여 수많은 양성자-반양성자 충돌들중 바텀쿼크가 생성되는 충돌만을 선별하였고 뮤온의 운동량과 전하를 측정함으로써 원 바텀중간자의 운동량과 전하를 계산하였습니다. 이러한 뮤온선별을 통하여 바텀쿼크-반쿼크쌍의 생성단면적을 각쿼크의 운동량의 함수로 측정하였고 그 결과를 양자색소역학의 예측과 비교하였습니다. 데이터 분석결과는 이론적인 예측과 많은 차이가 있음을 보여주었고 특히 정량적인 충돌단면적이 예측치보다 훨씬 크다는 사실을 증명하였습니다. 또한 뮤온의 전하를 이용하여 바텀중간자의 붕괴시 입자인지 반입자인지를 결정하여 바텀중간자가 어느정도의 입자-반입자 변환현상을 보이는 지를 측정하였습니다. 그 결과는 약전자기적인 현상의 근본원리인 쿼크변환행력인 까비보-고바야시-마쓰카와 행렬요소들에 중요한 제한 조건으로 사용되었습니다. 양전하의 뮤온과 음전하의 뮤온을 셈으로써 원 바텀중간자의 입자-반입자 비대칭성을 측정하였습니다. 현 실험데이터의 양은 표준모델이 예측하는 입자-반입자 비대칭성을 검출할 만큼 많지 않지만 그 실험결과는 미래의 실험을 위한 중요한 자료를 제공하고 있습니다.

韓國農林行政에 關한 小考

유인태 서울대학교 1961 국내석사

The Internet of everything based on energy efficient hybrid transmission technology with Bluetooth low energy

조항기 경희대학교 대학원 2016 국내박사

Since the emergence of the internet as a recognizable entity, it has been clear that it will continue to evolve towards greater reach and more complex connectivity. In this context, the Internet of Things (IoT) might be viewed as simply a logical extension of the current “internet of people”. In [Gigaom Research 2015], Gigaom Research defines the IoT as: “An ultra-connected environment of capabilities and services, enabling interaction with and among physical objects and their virtual representations, based on supporting technologies such as sensors, controllers, or low-powered wireless as well as services available from the wider internet.”. On the other hand, a simpler definition is provided by Gartner [Gartner Jan. 2015] as a: “…network of physical objects that contain embedded technology to communicate and sense or interact with their internal states or the external environment”. The key theme in all definitions is efficient interaction and connectivity between devices. Typically, these connected devices are wireless with many devices coming to market with multiple short range wireless technologies integrated into their design. The IoT ecosystem requires various elements. On the “Internet” (cloud) side, companies with skills of managing big data are required to process, categorize, and store incredible amounts of data. On the “Things” (device) side, embedded sensors, MCU, RTOS, middleware and connectivity providers are needed. In between these two sides exists the “complicated and necessary processes ... make possible the distributed intelligence, autonomous operation, and real-time performance of the IoT”. This middle layer encompasses networking technologies including, protocols, gateways and communications. The IoT ecosystem is thereby rapidly becoming both a subset of the traditional embedded systems domain and also a superset when the elements of cloud computing, big data and networking are taken into account. While it is true that the internet of things (IoT) can be a difficult concept to pin down simply, one thing is certain; it will be the most complex system developed in human history and will fundamentally change the way we interact. Whether machine to machine, machine to infrastructure, machine to environment, or machine to human, there is a huge explosion in smart connected things that is impacting upon every aspect of our interactions. A recent report by the UK Government Chief Scientific Adviser [UK Gov. 2014], estimates that:“… the number of connected devices could be anywhere from 20 billion to 100 billion by 2020.”. In this paper, we have introduced an energy efficient hybrid P2P transmission technology for P2P networking environment and shown that the proposed scheme could minimize the initial connection establishment delays that are inevitable in the existing WiFi P2P data transmission technology. By integrating energy efficient BLE technology to discover and manage neighboring devices in the background with high-speed WiFi transmission technology, user device does not have to wait some time for the other peer device to be connected. The proposed technology can be applied not only for the peer-to-peer networking environment but also for designing and implementing IoT (IoE) infrastructure where all the fixed and mobile devices are connected with no limitation. More about the liaisons and performance evaluation under the wireless mobile communication and wireless sensor networking environment is for further study.

Effects of interlayer interactions on the critical temperature of high Tc compounds

유인태 서울대학교 대학원 1989 국내박사

ATMネシトワ クに けるリ アルタイム綜合トラヒシク管理技法

유인태 東京大學 1997 해외박사

고속 네트워크에 대한 최근의 연구는, 통신 인프라의 모든 분야에 영향을 주게 될 구조적 흐름에 주목하고 있다. 기존의 트래픽과는 달리 최근 많은 서비스의 특성은 정확히 나타낼 수가 없으며 고속 네트워크에는 자기 관리, 회복의 기술과 함께 서비스 품질의 유지와 폭주 상태의 회피, 그리고 네트워크 요소의 변경을 최소한으로 하는 동적인 재구성 능력이 있어야 한다. 본 논문에서는 이러한 문제에 주목하여, ATM-based High-speed Network에서 전개되어질 멀티서비스 중에선도 트래픽 특성의 예측이 어려운 VBR 및 ABR 서비스를 효율적으로 관리하기 위한 Real-time Integrated Traffic Management(RITM) 기법을 제안한다, 제안된 기법은 트래픽 감시 기능에 더하여, 각 커넥션의 서비스 품질을 저해하지 않으면서 네트워크 자원을 할당하도록 설계한다. 특히, 고속 네트워크 상에서 올바르게 동작하기 위하여 통합하지 않으면 안될 트래픽 제어 기법의 검토를 수행한다. RITM은 트래픽 흐름 전체를 실시간으로 관리함으로서, 수용 가능한 사용자 커넥션의 수를 결정할 수가 있는데, 이러한 최적의 커넥션 수는 네트워크가 폭주 상태에 빠지는 것을 사전에 막기 위하여, 또는 Cost 특서이 좋은 스위칭 시스템을 설계하기 위한 임계치로서 이용되어 질 수 있다. 제안된 기법의 신뢰성 있는 감시 기능이나 네트워크 자원의 효율적 할당 기능에 대하여, 시뮬레이션에 의 한 검증을 수행하였다. 성능 평가에서는, 제안의 방식이 어느 정도 통계 다중 효율을 향상하는가, 어는 정도 시스템 내 필요한 버퍼 크기를 감소하는가, 그리고 네트워크 전체 대역을 어떻게 효율적으로 관리하고 있는가 등의 결과에 주목한 결과, 제안된 RITM 기법은, 고속 멀티미디어 서비스를 요구하는 이용자가 민족할 수 있는 서비스 품질의 제공 능력과 더불어 높은 통계 다중 이득의 성취, 그리고 네트워크 폭주 상태의 사전 방지 등의 측면에서 우수한 성능을 나타냄을 확인하였다. The pernnial tension between tradition and transformation as the purpose of religious education has existed throughout history but it was George Allbert Coe who articulated this tension with his question, "Shall the primary purpose of Christian education be to hand on a religion, or to create a new worid?" This study ezamines historical understandings of the tension and explores the ways in which twentieth century religious educators, especially Coe, C. Ellis Nelson, John Westerfoff, Sara Little, and Mary Boys, handled both the tension between tradition and transformation as purpose, and the tension betweensocialization and teaching as process/method. The purpose of this dissertation is to lay a for understanding these tensions, a foundation we can use to bulid educational theories. In the early 20th century, Coe dichotomized tradition and transformation as the purpose of religious education, pursuing transformation over tradition. However, in developing a theory whose aim wae the creation of a new world he maintained a balance between socialization and intentional teaching as process. In the mid 20th century, exponents of the Christian education mivement attempted to recover the tradition element they thought had been lost to the emphasis on transformation. For this movement, recovering tradition meant finding a suitable theology onwhich to base "Christian" education. In the late 20th century, sa society and culture became more diverse, secular and pluralistic, Nelson and Little shared the same purpose : transformation of society through tradition, while advocating different processes. Both are responding to Dwayne Huebner's question'"... is education in a religious community necessary or is living with others inherent1y educational?' At the close of the 20th century, the overrding question is, "how can we transform this dysfunctional society?" In response to this question some contemporary theories will be introduced. In conclusion, this study suggests that dichotomy between handing on tradition and transformation as a purpose for religious education is a false dichotomy. While distinctive, neither is complete without the other. The same is true with socialization and teaching as process. We must overcome the dichotomy of either/or, and embrace the tension of both/and.