韓國人 靑少年 小臼齒 異常結節에 關한 統計學的 考察

오세열 서울大學校 大學院 1967 국내석사

유아용 책상 디자인개발에 관한 연구 : 제품조사 및 CMF 분석 결과 중심으로

오세열 한서대학교 2017 국내석사

신앙교육에 효과적인 현대 기독교 음악(CCM)에 관한 연구

오세열 장로회신학대학교 2017 국내석사

우리는 영적인 존재이다. 그래서 우리는 영과 진리로 드리는 예배를 통하여 살아나고, 영으로 드리는 찬양을 통하여 하나님께서는 영광을 받으신다. 또한 찬양을 올려드리는 우리는 감격과 회복, 교육을 통하여 생명의 풍성함을 경험한다. 그러나 지금의 시대는 교회의 위태로움을 직면하고 있다. 교인 수의 감소 등과 같은 외적인 부분이 아니라, 영적인 것으로부터 온다. 그리하여 한국교회는 영적인 것을 회복할 때에 우리의 영이 살아나고, 회복되어질 것이다. 그 중에 강력한 능력을 가진 영적인 행위는 바로 음악이다. 영이신 하나님께 찬양을 올려드리는 것이다. 찬양 음악이 세상의 음악과 다른 것은 바로 영적인 노래이기 때문이다. 영적인 노래는 그 안에 진리 되신 하나님의 말씀을 기반으로 할 때, 성령의 능력이 나타나게 되는 것이다. 세상에는 수많은 음악들이 있지만, 다음 세대인 우리 청소년들을 위해서는 구별이 된 음악이 필요하다. 그것은 바로 진리로 무장되고 성령으로 충만한 CCM의 기본 정신인 ‘복음으로 돌아가자’의 정신에 입각한 찬양이다. 우리는 복음 즉, 말씀을 기반으로 한 찬양으로 청소년들에게 신학이 담긴, 또한 건강한 신앙을 키워줄 수 있는 찬양을 만들어야 할 것이다. 본 논문에서는 이러한 복음을 기반으로 한 찬양을 중심으로 그 기준은 무엇이 되어야 하며, 어떠한 노래를 만들어 아이들에게 제공해야 하는지를 분석하고 또한 실제로 어떻게 접목시켜야 하는지 실질적인 사례를 통하여 다음 세대의 영적인 회복을 준비하는 사역자들에게 도움을 주고자 한다.

헌법재판제도에 관한 연구 : 외국의 헌법재판에 관한 비교법적인 고찰을 중심으로

오세열 경기대학교 대학원 1987 국내석사

Viele Verfassungsstaaten nehmen heute in ihrer Verfassang die Verfassungsgerichtsbarkeit zur Sicherung der Verfassungs effetctivita¨t auf. Die Verfassungsgerichtsbarkeit hat den Sinn, die staatsfu¨hrung nach dem willku¨rlichen politischen Macht zu verhindern. Also hat sie die Bedeutung, die freiheitliche demokratische verfassungsma¨βige Ordnung auf die Dauer zu sichern. Aber sie besteht die groβe Unterschie de zwischen der Staaten im Hinblick auf ihrem Erstehungsproze β und ihrer Art der Aufbaustruktur. Und sie hat auch die verschiedenen Gestalten in der wirklichen Funktionen. In unserer kurzen Verfassungsgeschichte haben wir zwar auch das Verfassungsgericht erhalten, aber die Funktionen waren gering. Daher hat diese Studie den Zweck, die richtige Verfassungsgerichtsbarkeit zu suchen, welche zu unserer Wirklichkeit besonders paβt, daru¨ber hinaus wurde sie versucht, das "Wie" zur Verbesserung der Funktionen des unseren heutigen "Constitution Committee" zu suchen, um die Verfassung bzw, die Grundrechte richtig zu schu¨tzen. Dafu¨r wurde die rechtsverglerchende Methode Benutzt. Die Verfassungsgerichtsbarkeit kann grob 'gesehen' in drei Arten einteilen. Sie sind "Judicial Review system" in America, "Conseil Constitutionnel" in Frankreich and Verfassungsgerichtshof in der Bundesrepublk Deutschland. Die Verfassungsgerichtsbarkeit u¨berhaupt hat ihre Ursprung in Zeitalter von Rom und Griechenland und war druch das Ergebnis von "Bonham" in England beeinfluβt. "Judicial Review" in Vereinigten Staaten von America ist auf dem Gedanken der "ho¨chsten Gesetze der Verfassung" und der Idee von Treulosigkit des Kongresses und so weiter begru¨ndet. Diese Verfassungsgerichtsbarkeit in America wurde durch das Urteil von "Marbury V. Madison" im Jahre 1803 aufgestellt. In Europa wurde diese Verfassungsgerichtsbakeit erst nach dem zweiten Weltkrieg im Gang. Bei uns wurde dieses Verfassungsgerichtssystem seit 1948 in der Verfassung aufgenommen. Aber es wurde manchmal nicht so gut funktioniert, deshalb A¨nderung erfahren muβte. Von der Zusammensetzung, dem Verfahren zur Entscheidung, der Zusta¨ndigkeit and der Grenzen der Verfassungsgerichtsbarkeit her kann man einige Unterschiede erkennen. Unter den Verfassungsgerichtsbarkeiten kann man das Verfassungsgerichtssystem in der Bundesrepublik Deutschland als ideal bezeichnen Die Gru¨nde sind folgende; 1. Der Verfassungsgerichtshof ist ein allen u¨brigen Verfassungsorgan gegenu¨ber selbststa¨ndiger and unabha¨ngiger Gerichtshof des Bundes. 2. Der Verfassungsgerichtshof kann die Rechtssicherheit und das zu¨gige Verfahren der Verfassungsgerichtsbarkeit sichern, weil der Verfassungsgerichtshof aus dem dazu fa¨hige Juristen besteht. 3. Wenn der Verfassungsgerichtshof die Verfassungsfrage des politischen Charakters entscheidet, ko¨nnen die u¨brigen Gericht-sho¨fe politisch neutral bleiben, was zur Autorita¨t der Gerichtsho¨fe beitra¨gt. 4. Der Zweck der Verfassungsgerichtsbarkeit am besten erfu¨llt werden, weil die Unabha¨ngigkeit des Bundesverfassungsgerichts strikt erhalten bleibt und er den Arbeitsbereich so umfangleich bis Normenkontrolle Verfassungsbeschwerde und Organsstreitigkeit hat. Unsere Verfassung nimmt gegenwa¨rtig "Constitution Committee" fu¨r die Verfassungsgerichtsbarkeit auf. Aber das heutige "Constitution Committee" funktioniert nicht richtig fu¨r die Garantie des Grundrechts and die Gewa¨hrung der Verfassungsordnung. Die Probleme des unseren Verfassungsgerichtsbarkeit sind zuerst die Beschra¨nkung nur auf die Klageerhebung der konkrete Normen-kontrolle, dazu kommt noch die Frage der Kompliziertheit des einleitenden Verfahrens zum Verfassungsgericht und der Vorents-cheidung u¨ber die Frage der verfassungswidrigen Gesetze durch das das Oberste Gericht. Um "Constitution Committee" richtig funktionieren zu lassen, soll "Constitution Committee" umstrukturieren und ihm auch andere Funktionen wie Verfassungsbeschwerde u. abstrakte Normenkontrolle geben. Dafu¨r ko¨nnten die Strukturen und die Funktionen des Bundesverfassungsgerichtshofes ein Vorbild sein.

가스크로마토그라피에 의한 잎담배와 담배 연기중 니코틴의 정량분석에 관한 연구

오세열 단국대학교 대학원 화학과 유기화학전공 1983 국내석사

It was found that gas chromatography is one of the best instrument to determine the nicotine contents in tobacco leaves and other smoke particulate materials than any other automatical analysis, presently available. The efficiency of various filters for the removal of nicotine in smoke have been examined by using gas chromatography. It obtained precise and reliable result.

전세권의 법리

오세열 경북대학교 대학원 2005 국내박사

전세권은 전세금을 지급하고 타인의 부동산을 점유하여 그 부동산의 용도에 좇아 사용·수익하며, 그 부동산 전부에 대하여 후순위권리자 기타 채권자보다 전세금의 우선변제를 받을 수 있는 물권을 말한다. 우리나라의 전세권제도는 관습법으로서의 전세제도를 민법전의 제정과정에서 이를 물권으로 成文化한 것이다. 전세권은 대표적인 용익물권으로서 소유권이 없이 타인의 주택이나 상가건물 등을 사용·수익하는 사람들에게 매우 유용한 제도이다. 그러나 부동산의 소유자는 자기의 부동산을 이용하는 자보다도 강력한 지위를 보유하기를 원한다. 따라서 소유자는 이용자에게 대항력과 처분권이 있는 물권을 설정해 주는 것을 꺼려 하므로, 물권인 전세권 보다는 채권인 미등기 전세, 또는 임대차가 압도적으로 많이 이용되고 있다. 그러나 거래가액이 상대적으로 큰 경우에는 투하자본의 회수를 용이하게 보장받기 위하여 전세권제도가 이용되고 있으며, 부동산의 가격상승 추세와 더불어 전세권의 이용은 점차 증가할 것으로 전망된다. 전세권의 성립과 효력을 중심으로 현행법상 전세권제도에 있어서 문제되고 있는 것들은, 1)전세권의 법률적 성질을 어떻게 규정할 것인가의 문제, 2)지상권과 동일한 설정목적을 위하여 전세권을 설정할 수 있는가?, 3)전세권의 객체에 관한 문제, 특히 공유지분(대지권(貸地權))이 전세권의 객체로 될 수 있는가의 문제, 4)전세권을 목적으로 한 전세권저당권에 관한 문제, 5)전세권의 등기에 관한 문제, 6)전세권과 분리된 전세권반환청구권의 양도에 관한 문제, 7)부동산 경매와 관련된 문제, 8)전세권의 존속기간과 기간갱신의 문제, 9)전세권의 소멸에 관한 문제 등과 관련된 문제들이다. 이상의 문제들은 그 동안 학계에서 많이 논의되어 온 것들이지만, 심도있게 다루어지지 못한 부분도 있다. 이 논문의 목적은 그 동안 문제가 제기된 이상의 안건들을 판례와 학설을 중심으로 검토하고, 실무와의 괴리를 좁혀 나가기 위한 것이다. 이를 통하여 현행 실무상 초래될 수 있는 문제점에 대한 해결방안이 모색되고 동시에 향후 입법방향이 제시될 수 있기를 기대한다.

Monte Carlo Simulation of Mangosteenfor PhytosanitaryIrradiation Treatment Using MRI-based Geometry

오세열 부산대학교 대학원 2014 국내석사

구스타보 구띠에레즈의 해방신학과 '신은사 운동'에 관한 연구

오세열 한신대학교 신학전문대학원 2009 국내석사

라틴 아메리카의 해방신학은 민중의 한(恨)이 서려 있는 학문이다. 해방신학은 라틴 아메리카의 ‘가난’을 마르크스의 사회분석 방법인 ‘종속이론’을 통해서 선진자본주의 국가를 통렬히 비판한다. 선진국의 제3세계 국가에 대한 종속은 경제 영역뿐 아니라 정치·사회·문화 등 다양한 방면에서 이루어지고 있다. 아울러 국가안보를 내세우는 군부독재정부에 의해서 종속은 더욱 심화되었다. 이에 가톨릭교회-라틴아메리카주교협의회-는 1968년 라틴 아메리카의 ‘가난’문제를 처음으로 언급하였다. 이로써 해방신학의 토대가 마련되었고, 라틴 아메리카 가톨릭교회는 ‘가난’과 ‘종속’으로부터 해방을 천명하게 되었다. 이것은 민중의 고난과 한계상황에 거하고 있는 라틴 아메리카 가톨릭교회의 민중지향적인 신학이었다. 구스타보 구띠에레즈(Gustavo Gutierrez)는 해방신학의 아버지로 불린다. 그는 가난한 이들이 사는 현장인 페루의 수도인 리마(Lima)의 외곽인 리막(Limac)에서 나고 자랐다. 그는 지금도 이곳에서 목회활동을 하고 있다. 구띠에레즈의 가난과 동행하는 삶은 그의 저서 ‘해방신학’의 내용과 밀접한 연관성을 지닌다. 그는 해방신학에서 예수는 민중과 삶을 같이 하였을 뿐 아니라, 예수를 만난 민중은 삶이 변혁된다. 그리고 예수의 복음은 추상적인 것이 아니라, 현실적이며 구체적인 연대와 사회변혁을 일구어낸다. 그러나 해방신학은 분석방법, 현실인식, 구원 등에 관하여 다수의 비판을 받았다. 그렇지만 전(全)세계적으로 흑인신학, 여성신학, 민중신학 등의 태동에 큰 영향을 끼쳤다. 라틴 아메리카 가톨릭교회는 해방신학을 통해 라틴 아메리카의 민주화와 민중의 권익을 위해서 애써 왔다. 가톨릭교회의 활발한 사회참여에도 불구하고 교세는 점차 감소하기 시작하였다. 라틴 아메리카 사회가 점차 개인화, 다원화, 도시화하는 경향이 강하게 나타났기 때문이다. 이로써 새로운 교회 운동으로서 신은사(오순절)운동이 급성장하는 계기가 되었다. 그리고 정치세력화 함으로써 해방신학과는 다른 관점에서 사회참여를 해나가고 있다. 라틴 아메리카 가톨릭교회가 감소하는 것과 달리 신은사(오순절) 운동은 ‘성장’에 초점을 두고, 성장해가고 있다. 이분법적 생각들 - 선과 악, 영혼과 육체, 부와 가난, 하나님나라와 세상, 천국과 지옥 - 등과 같이 성서를 단순한 대립의 구조로서 이해한다. 주목할 부분은 신은사(오순절)운동이 물질적인 축복을 매우 긍정하고 있다는 것이다. 이것은 현실의 고통과 어려움으로부터 벗어나고자 하는 민중에게 감성적으로 큰 설득력을 지닌다. 또 교육의 혜택을 누리지 못한 이들은 사회 제도권 진출에 큰 어려움을 겪는다. 이들은 교회를 통해서 자신의 역량을 발휘할 수 있는 기회를 얻게 되고, 책임자로서 자리매김할 수 있다. 그리고 성서 속의 치유와 기적은 국가 의료 서비스로부터 제외된 가난한 민중에게는 복된 소식이 된다. 이처럼 가난한 자들이 신은사(오순절)운동에 많은 참여를 하지만, 그 안에는 다양한 사회 계층이 공존하고 있다. 성장에 대한 강조는 물질적·현세적 축복과 교세확장으로 드러난다. 한편으로 라틴 아메리카 신은사(오순절)운동은 개인의 변화를 통한 사회의 변화에도 큰 관심을 기울이고 있다. 신은사(오순절)운동은 성도 개인 윤리적 기준을 보다 엄격하게 하고 있다.

외안근건절단술 후 외안근 안구층과 안와층의 구조 및 Myosin heavy chain 발현의 변화

오세열 서울대학교 2002 국내박사

Mitomycin C 및 daunorubicin이 사시수술후 창상치유에 미치는 영향

오세열 서울대학교 대학원 1997 국내석사