朴斗鎭 詩 硏究

한성수 우석대학교 1999 국내석사

본고는, 그렇게 큰 줄기를 형성해 온 박두진 시의 본본령이 과연 무엇이며, 그가 점유하는 한국 현대문학사 속의 일상이 과연 무엇인가를 구명하기 위하여 논의를 전개하려 한다. 우선 본 연구의 동기를 몇가지로 나누어 정리해 보면, 첫째로, 박두진 시에 대한 연구가 거의 초기시에 치유쳐 있고, 중기시나 후기시에 대한 것은 서평이나 작품세계 해설, 서평 등으로 극히 국한되어 있는것 같다. 좀더 구체적으로 말하면, 박두진의 문학적 경향이나 작품의 특징적인 어떤 면만을 드러낸 것에 불고ㅓㅏ하다고 보여진다. 박두진 문학에 대한 전면적인 연구나 검토가 사실상 없었다는 것이 아수운 점으로 남는다. 따라서 본 연구는 이점에서 비롯되고 있다고 할 수 있다. 둘째로, 박두진 시인은 '문체는 곧 사람이다' 는 말이 잘 부합되는 좋은 예의 인물이라고 느껴진다. 필자가 생각하기에는 박두진의 시와 삶과 종교가 거의 일치하고 있는 것으로 보여진다. 그리하여 일제 강점기나 6·25전쟁, 4·19혁명, 5·16과 10·26의 정치적, 사회적 시련과 혼련기에도 불굴의 절조와 올바른 가치체계를 지니고, 명실공히 언행이 일치하는 삶을 살아온 분이라고 생각되기 때문에 박두진 시인이야 말로 삶과 시인의 표상이라고 해도 그리 지나친 말이 아닌듯 하다. 이에 그의 삶의 지주, 곧 정신의 힘은 어디서 오는가? 그의 시와 삶에 드러난 깊은 사상, 철학, 신앙을 살펴 보고자 함은 당연한 일이라고 생각되는 것이다. 좀더 구체적으로 말하면, 혜산 박두진이 기독교 신앙인과 대가 시인다운 자격으로서, 과연 종교시와 일반시에 있어서 예술적 승화를 위해 노력한 결과, 어느 정도의 성과를 거두고 있었는가를 면밀히 고찰, 조명해 볼 필요성을 느낀다는 말이다. 셋째로, 박두진 시인은 잘 알려진 바와 같이 그가 창작한 시작품의 방대한 양적인 실적 외에 시사에 기록될 만한 질적 성과도 이룩해 놓았다고 보아 무리가 없을 것 같다. 따라서, 박두진 시인에 대해서는 청록파 일원으로서의 시사적 위치뿐만 아니라, 개별적으로도 그의 시사적 위치가 마련되어야 할 줄로 믿는다. 그리하여, 이의 가능성을 점검하면서, 여기에 기인하는 특징적 조건들이 있담ㄴ 무엇일까를 찾아보는 데 의의를 두려고 한다. 본 연구는 박두진 시세계를 전체적으로 파악하는 것에 주이점을 두기 때문에 전면적 고찰의 필요성을 느낀다. 그러나, 지금까지 논자들의 연구 과정을 더듬어 보면, 대체로 자연에 대한 소재나 기독교적 내용의 주제주의에 입각해서 시세계를 탐구한다든지, 또는 형식면의 구조에 따른 작품분석이 주종을 이루고 있다고 할 수 있다. 물론, 박두진 시의 특성을 심도있게 논한 연구도 없지는 않다. 다만, 필자는 그런 기존의 연구물들에서 충족되지 않은 내용을 좀더 微視的으로 접근해가려 한다. 본 고에서는 이러한 연구방향에 따라 자연과 신앙, 그리고 각 시기별 시세계 고찰 및 작품분석을 통해 소임을 다하고자 한다. 본 연구의 범위는 박두진 전집 10권에 수록된 시들로 한정하되, 각 시점에 속해 있는 작품 중에서 초기 9편, 중기 11편, 후기 17편을 골라 뽑기로 한다. 작품 선별에 대해서는 보편·타당성을 위해 몇 가지 기준을 마련했다. 하나는 당대의 시대상을 대변할 만한 시작품(오늘의 독자에게도 갈등을 주는 작품), 다음은 질적으로 높은 수준의 성공작(이미 어느 정도 시사적 위치를 확보하고 있는 작품)을 뽑았다. 또한 기존의 연구사례가 있는 작품들을 망라하여 보다 객관적이고 체계적인 시각으로 개별작품을 종합·분석·정리하고 재검토하여, 이견 부분에 대해서는 새로운 논리를 전개, 재정립해 보고자 한다. 그리고, 작품분석을 통한 해석과 감상을 곁들임은 물론이나, 구체적 방법을 말하자면, 재료에 대한 것과 구조적인 면을 다각적으로 추리·검증해 나갈 것이고, 시적진실의 영상화 과정을 검토할 것이며, 나아가 창작심리와 표현 기교의 적절성을 살펴 보려고 한다. 그리하여 작품 속의 시인의 내재적 시학원리와 특질을 밝혀냄으로써 새로운 의미를 찾아 내도록 하겠다. 따라서, 이 연구의 성격은 작품론으로 보아도 될 것이다.

뉴타운사업에 따른 세입자 재정착률 제고방안에 관한 연구 : 서울시 한남뉴타운을 중심으로

박두진 단국대학교 2009 국내석사

척추 안정화를 위한 배꼽넣기 운동에서 체간근육의 활동

박두진 부산가톨릭대학교 보건과학대학원 2009 국내석사

Purpose: This study was to investigate the activity of the rectus abdominis(RA), transversus abdominis/internal abdominal oblique(TrA/IO), external abdominal oblique(EO) and multifidus(MF) muscle during abdominal hollowing(AH) in four different positions: crook lying , prone lying, four point kneeling and wall support standing. Methods: Thirty-three healthy participants, aged 24.21±2.99 years were recruited for this study. Each participants were trained to perform maximal voluntary contraction(MVC) and AH. Each muscle were recorded by surface electromyography(EMG) during both MVC and AH. The level of activation during AH was normalized as a percentage of MVC. Results: Significant differences in muscle activities of TrA/IO and MF were seen relatively to four different positions. The TrA/IO exhibited the highest muscle activity in both prone lying and wall support standing, while RA and EO exhibited relatively minimal activity. The MF exhibited the highest muscle activity in wall support standing. Conclusion: Prone lying and wall support standing positions can facilitate TrA/IO activity with minimal activity from RA and EO. In addition, wall support standing position can facilitate MF activity.

커먼레일 직접분사식 디젤기관에서 바이오디젤유의 착화지연기간에 관한 연구

박두진 금오공과대학교 대학원 2009 국내석사

Nowadays, diesel engine has been applied for high speed passenger cars and commercial vehicles as well as industrial parts widely. Because it has high efficiency, low fuel consumption, high endurance and exhaust of low CO2. However, diesel engine does not have enough time to mix air and fuel because of its combustion characteristic, injection of the fuel only into the compressed air. So, the exhaust of soot and Nox by this incomplete and sudden combustion is becoming serious environment problem in the whole world. Biodiesel fuel can be used as an alternative fuel in diesel engine. It is easily produced from vegetable oil such as rapeseed, soybean, and palm oil. Using this biodiesel fuel which has oxygen about 11~15% can reduce noxious exhaust gas. And the CO2 exhausted after used can be retrieved in growing plant for production biodiesel fuel. The object of this paper is to study ignition delay period and combustion process after ignition of biodiesel fuel on common-rail injection system on which it is possible to control injection pressure, rate, and timing regardless of engine rpm. The ignition delay period is defined as the time interval from fuel injection to detection of the first hot flame by photo sensor. Flame photos were taken by high speed camera to analyse combustion process after ignition. Three kind of fuels with different mixing ratio was used ; a)20% biodiesel fuel, b)100% pure biodiesel fuel and c)conventional diesel fuel. In addition, the each fuel was injected to compare the difference not only by mixing ratio but also according to various injection conditions. Injection conditions are as follows ; a)80MPa and 100MPa injection Pressure and b)BTDC 18°CA and BTDC 15°CA injection timing. The results of test are summarized as follows 1) The Ignition delay period of BDF100 is the shortest out of all the test conditions though it has the highest viscosity and surface tension. It is considered to be the effect of high cetane number. 2) As the result of injection pressure increase, Ignition delay period and its standard deviation of all fuels were decreased because of improved atomization. 3) As the result of injection timing delay by 3°CA, Ignition delay period of all fuels was a little bit decreased but its standard deviation was increased. The reason of increased standard deviation is considered to be localized ignition around fuel spray in cylinder, which was been higher temperature and pressure due to delayed injection timing.

데이터베이스를 통한 대학 신문사의 취재기록 관리 방안에 관한 연구

박두진 경북대학교 대학원 2018 국내석사

대학기록 관리는 공공기록물관리법에 따라 대학에서 생산되는 행정 기록을 중심으로 행해지고 있다. 공립대학은 공공기관 중 하나로 행정기록을 체계적으로 관리해야 한다. 하지만 대학은 행정기록 이외의 비행정기록물 또한 생산하고 있다. 대학의 비행정기록물은 대학의 역사성을 나타내는 기록물로써 행정기록과는 다른 가치가 있다. 현재 대학의 비행정기록물은 대학 내의 다양한 조직들에 의해 생산되고 있다. 각각의 조직들은 그들의 고유한 환경에 따라 다양한 기록물들을 생산하고 있다. 대학기록관은 이를 일괄적인 수집과 기증에 의해 보존하고 있다. 이는 각각의 기록물의 특성을 파악하지 못한 기록 관리로써 대학의 역사성을 나타내는 기록물을 체계적으로 관리하고 있다고 할 수 없다. 대학 내의 다양한 조직 중 대학 신문은 매주 대학과 관련된 다양한 기사를 작성하고 있다. 기사의 작성과정에서 특정 주제와 관련된 다양한 기록물을 생산 및 수집하고 있다. 생산 및 수집된 기록물들은 기자의 가치판단에 의해 평가, 선별되고 있다. 기자들의 가치판단 기준은 기록학에서 기록물을 바라보는 가치판단 기준과 다르다. 따라서 기자의 개별적인 판단으로 인해 대학의 역사성을 나타낼 수 있는 기록물들이 매주 생산과 폐기를 반복하고 있는 상황이다. 대학 신문의 기록물이 대학기록관으로 이관되기 이전에 기록물의 생산 및 폐기 과정을 추적하고 이를 보존할 수 있는 방법이 필요하다. 대학 신문에서 생산하는 기록물은 모두 전자기록물의 형태이다. 일반 신문사의 경우 전자적인 형태로 생산된 취재기록을 체계적으로 관리하기 위해 외부업체에서 제작한 데이터베이스를 이용하고 있다. 이 데이터베이스의 도입 및 유지비용은 대학 신문에서 감당할 수 없다. 이에 따라 대학 신문에 적합한 데이터베이스 모델을 설계하고 이를 구현 할 수 있는 방안으로 마이크로소프트의 액세스를 사용한다. 데이터베이스 모델을 설계하기 위해 기자들의 기사 작성과정을 파악하였다. 기사작성과정에서 생산되는 모든 기록물 중 관리가 필요한 기록물을 선별하고 이들의 특성을 파악하였다. 관리가 필요한 기록물을 보존하기 위해서 적절한 메타데이터를 설계하고 이를 원본 파일과 함께 보존하하기 위해 정보패키지의 형태로 출력한다. 실제 대학신문의 기록물을 구현된 데이터베이스에 입력하고 원하던 결과물이 출력되는지를 확인한다. 대학의 비행정기록물을 관리 방법은 각각의 기록 생산 조직의 특성을 반영할 필요가 있다. 현재 대학에서 생산되는 비행정기록물에 관한 다양한 연구가 있었지만 전자기록물을 대상으로 한 데이터베이스 모델의 설계는 아직까지 연구가 부족하다. 따라서 본 연구는 대학 신문의 조직 및 기록물의 특징을 파악할 수 있다는 장점이 있다. Management of university records is conducted on administrative records produced at universities. Since public universities are one of public institutions, they manage administrative documents based on related laws. Unfortunately, universities produce many records that are not properly managed, some of which may possess historical value. Various records produced by organizations in a university, which are produced according to their unique environments, are managed at the university level with limited records donation that do of one's own accord. Consequently, systematic and comprehensive management of university records is difficult to accomplish without appropriate management by each organization. Among the various organizations in the university, university newspapers write weekly articles about universities. The university newspaper produces and collects various records related to a specific topic during the process of creating an article. Records produced and collected are evaluated and screened by reporters' value judgment. Reporters' valuation criteria are different from value criteria for viewing records in archival science. Since the university newspaper relies solely on the individual judgment of the reporter, Therefore, a method is needed that can document the entire process of records production and disposal and preserve it before the record of the university newspaper is transferred to the university archive. In the case of a general newspapers, they use a database produced by an outside contractor to systematically manage an interview record produced in an electronic form. However, the purchase and maintenance cost of this database is not suitable for university newspapers. Therefore, this study uses, Microsoft Access to implement a database model suitable for the university newspaper. In order to design the database model, following steps were taken. First, the process of making a article was analyzed, after which records requiring management among all the records produced in such a process were selected and their characteristics were identified. In order to preserve records that need to be managed, the next step involved designing appropriate metadata and outputting it along with the original data in the form of a package. Finally, sample records of the actual university newspaper were entered into the implemented database to streamline and validate the data model. The study shows that many records of value that are currently discarded due to lack of funding and an effective record keeping mechanism can be systematically managed and preserved for reuse at the organizational level, which can be applied to other organizations of the university to enhance the record management process of the university.

팀 켈러의 구속사적 설교의 적용연구 : 로마서, 갈라디아서를 중심으로

박두진 총신대학교 목회신학전문대학원 2016 국내석사

국문초록 본 논고는 구속사적 설교(Redemptive-Historical Preaching)의 한계를 극복하기 위해 진행되었다. 구속사적 설교는 복음을 드러내는데 탁월함을 가지고 있다. 그러나, 청중을 배려하지 못하여 지루한 설교가 될 수 있다. 오늘의 시대는 진리에 대해 닫힌 태도를 견지하고 있기 때문에 효과적인 적용을 통해 청중을 그리스도에게 이끌 필요가 있어 보인다. 특별히, 팀 켈러는 포스트모더니즘의 본산인 맨하튼에서 회의주의자들을 대상으로 사역하는 메신저이다. 그는 적용이 강한 효과적인 구속사적 설교를 통해 많은 회중들을 변화시켰다. 그 영향은 지금 미국 뿐만 아니라 세계의 수많은 교회에 나타나고 있다. 따라서 그의 설교는 기존의 구속사적 설교의 업그레이드에 성공했다고 보여지기 때문에 연구할 이유가 있어 보인다. 이 연구는 먼저, 그의 설교가 신학적인 기반을 갖추고 있는가? 따라야할 정통성이 있는가?를 조사하고자 한다. 그리고, 설교분석을 통하여 청중을 변화에 이르게 하는 바른 적용방법인지를 검증한다. 마지막으로, 그 결과를 토대로 그의 강점, 약점을 찾아내어 오늘 날 구속사적 설교가 나아가야할 방향을 제안하고자 한다. 그러므로, 이 연구의 배경은 구속사적 설교의 약점을 극복하고자 하는 데에 있다. 설교의 목적은 변화다. 만약 누군가 그리스도를 설교를 통해 드러냈다. 그러나, 적용이 부족하여 청중들이 왜 설교했는지를 모른다면, 설교의 목적을 성취한 것인가? 아무리 본문의 분석을 통해 구속사를 드러내고, 그리스도를 주목하게 하더라도 청중과의 커뮤니케이션이 없다면 어떻게 해야하는가? 그것이 들리지도 않고 변화도 없는 설교가 되어버린다면 말이다. 또한 지금의 상황은 포스트 모더니즘 속에 있다. 청중들은 갈수록 진리에서 멀어지고, 회의적이다. 켈러는 이런 현실 속에서 적용이 강하면서도 성경신학적인 설교분석을 통해 진리를 분명히 드러내기 때문에 그의 설교연구는 의미가 있다고 생각된다. 켈러의 설교를 연구함에 있어서 첫째, 구속사적 설교의 정의와 역할, 원리를 기준점으로 잡았다. 그리고, 기존의 구속사적 설교의 한계를 여러 학자의 의견을 통해 문제점을 파악하였다. 둘째, 그 약점을 해결한 켈러가 누구인지를 연구하고, 그의 방법론을 살펴보았다. 그리고, 그의 방법론이 기존 방법론과 어떤 차별성이 있는지를 주목했다. 셋째, 구속사적 설교의 적용의 문제를 해결한 그의 설교를 분석하였다. 그래서, 그의 적용방법과 카테고리를 분류하였고, 그의 해석과 적용의 강점과 약점을 찾아내었다. 넷째, 그의 강점과 약점을 토대로 적용이 있는 효과적인 구속사적 설교는 어떤 방향을 가져야 하는지를 제안하였다. 연구결과 구속사적 설교는 적용이 강한 효과적인 구속사적 설교가 가능함을 발견하였다. 켈러는 탁월한 청중분석과 소통을 통해 현 시대를 살아가는 사람들에게 적실한 적용을 하여 변화를 일으키는 구속사적 설교자였다. 물론 그에게도 문제는 있다. 먼저, 그의 해석방법이 본문보다 우위에 서있다고 보여진다. 둘째, 그리스도 중심적인 방법 때문에 본문의 의미가 약화되었다. 셋째, 주제와 강해설교의 조합이다보니 본문자체가 주는 역동성이 떨어졌다. 넷째, 한국적 상황에서 볼 때 복음을 도전적으로 증거하지 못한다는 아쉬움도 있었고, 그의 방법을 누구나 따라할 수 없다는 또 다른 한계가 있었다. 그럼에도 불구하고, 그의 강점은 약점을 압도한다. 그의 해석은 첫째, 신학적이며, 바른 성경관, 구속사에 대한 확신을 바탕으로 한 그리스도 중심적, 삼중적 해석관점을 통해 우리에게 강한 도전을 준다. 둘째, 포스트 모던 시대의 대안으로 변증적 설교를 하여, 마음에 와닿는 내러티브로 청중을 끌어간다. 세째, 성령의 역사하심 속에, 다양한 적용을 하여, 문화변혁과 사회정의까지 아울러 도시를 변화시키려는 분명한 목적을 성공하고 있다. 그렇게 볼 때, 켈러의 구속사적 설교는 적용이 강하다. 더하여 효과적이며, 본문에 대한 해석이 탄탄한 신학적 기반을 가지고 있다. 그러므로, 켈러는 오늘 날 설교자들이 본받고 따를 수 있는 분명한 기준을 제시해주었다고 보인다. 위와 같은 결론의 도출을 위해 본 논문의 전개는 아래와 같이 진행되었다. 제 1장에서는 포스트모더니즘 사회 속에서 한국교회와 강단의 위기가 왔음을 진단하고, 연구의 목적과 방법, 범위에 대해 기술하면서, 설교에 있어서 그리스도를 드러내는 ‘구속사적 설교’가 중요하지만, 그 중에서도 ‘적용’에 대한 방법론적 접근의 부재의 아쉬움을 기술하였다. 제 2장에서는 ‘구속사적 설교’의 ‘적용의 문제’를 다루기 전에 ‘구속사적 설교’가 무엇인가에 대한 신학적인 역할과 원리에 대해 통찰하였다. 그리고 ‘모범적 설교’와의 비교를 통해 사람들이 ‘도덕적 설교’를 사람들이 좋아하는 이유를 살펴보면서 ‘적용’의 문제를 드러냈고, ‘모범적 설교’의 강점을 ‘구속사적 설교’가 바라볼 필요가 있음을 기술하였다. 그것은, 현재를 살아가는 청중의 삶에 필요한 ‘적실성이 있는 설교’에 관한 부분이었다.

팀 켈러(Timothy Keller)의 `마음을 움직이는 구속사적 설교`에 대한 목회적 적용

박두진 총신대학교 목회신학전문대학원 2019 국내박사

ABSTRACT A Study on Pastoral Application of Timothy Keller's ‘Redemptive Historical Preaching that moves Hearts’ Park, Doo Jean Dept, Homiletics The Graduate School of Pastoral Ministry Chongshin University Th.D in Preaching Major Advisor: Dr. Kim, Dae Hyeok Korean churches in the post-modern era is currently in crisis. Churches that have been growing and reviving in the past are now facing obstacles such as the growth of hostility towards the Christian faith and skepticism of the belief which is damaging the reputation of the church. For us who serve in pastoral ministry, the heart moving sermon of Tim Keller gives us a light of hope and comfort. Through his sermons, he was able to testify for Jesus and cause changes in the lives of many through moving them. Ironically, the setting of his sermons took place in New York, the center of secularism. In 1989, Keller established and encouraged the growth of his church. Furthermore, his deeds led to the cause of CTC(city to city) network and is affecting the globe worldwide. The CTC network is an evangelical movement geared towards spreading the Good News from one city to another and now has over 13,000 city pioneers, 50 strings of network, and 421 churches. I, too have received my training from the CTC network and have begun establishing my own church. What lies in the center of these evangelical movements? The answer is Keller’s selfless service. There are elements in his sermons that definitely causes change in our lives as we live in the post-modern era. The major problem to post-modernism is emotionalism, and Keller is able to identify the emotions of the people in his many sermons. The issue arises whether to categorize his type of sermon into the reformed or traditional Christianity section. Moreover, another issue lies in the question of whether his sermons corresponding to our current pastoral ministry. The following study will discuss these two issues through analyzing the heart moving, history redemptive sermon of Keller through observing his means of preaching and interpreting. Historically, this type of sermon is similar to that of Augustine. Augustine was the analyst of love. He sought to move the hearts of the congregation through his sermons. Jonathan Edward supported sermons which influenced the base of faith knowing that when we think with our hearts open, we gain a sense of direction. George Whitefield made Christ’s priceless grace as the base of his sermons and wanted the audience to experience the grace. This theme also links with Lloyd Jones. He emphasized the importance of putting both rationalism and emotion in the sermon. Experiential sermon was a tradition of the reformed theology. Can Keller’s sermon be categorized as reformed traditional? According to John Frame’s third view of Keller’s sermon, he states that Keller’s sermon is strongly Christ centered and follows the pattern of being easily applicable and moving. The root of this category of sermon can be found in the reformed experiential preaching column. Experiential sermon has the tendency to reach the hearts of those who listen and has been used to bring many to Christ. Like the examples above, one can conclude that heart moving sermon of Keller is indeed experiential. Thus, we must evaluate if this category of sermon will be fitting to our pastoral ministry. Therefore, we must observe the limitations that the Keller’s sermon has and evaluate them. From the evaluations we can conclude that Keller’s sermon is hard to follow in the pastoral ministry of today due to the cultural differences. Thus, we took what we understood from his sermons and put it into use in our own. The preachers must be very careful to not forget the Holy Spirit’s intervention during the sermons. In addition, there are times where preachers were afraid to express their hearts during the sermons. However, they should be reminded that sometimes the hearts those emotions are already expressed in the message itself and therefore don’t need strong clarification. Moreover, we should be reminded to show the beauty of God through our physical ministry and also consider the situation of the congregation in order to gear the message that is helpful to them. We also have pondered how we can utilize the history redemptive sermons into our pastoral ministry. As a preacher, this study suggest the following guide lines below. Firstly, one must center himself on the spiritual realm, find the key elements in the passage that God is intending to us, and to also apply the passage onto yourself as a minister. Secondly, this study suggest the preaching practice of the pastors in the post-modern era. Experiential sermon can be truly experience if the one is able show that his ideology has been transformed by the scriptures. Furthermore, one must also identify the intellectual, emotional, and will-driving motives in the passage and use to move the hearts of those listen. Instead of not using these elements, one must consider the textual pathos in order to create a heart moving sermon. Moreover, since the passage is in the realm of being history redemptive, one must again identify the speech act theory factor and carry on the voice of God in his or her sermon. Furthermore, We emphasized the usage of imagery and imagination in sermons to engage the people to hunger for God. Thirdly, This Study say the importance of understanding the audience. Ministers in the field must prepare their sermons without excluding the crucial nonverbal communication which can lead to capturing the hearts of those who listen. If the pastor fails to capture the heart of the listeners then one eventually fails to relate with the audience. In addition, we need to consider the phrasing of our the heart resounding sermons of our country, but most importantly, we need to be able to give a path to change. Keller points out that in the current mission field, there are many anti-christians, skeptics about the churches, and stumbling of the absolute faith that is progressively growing. This study Further states that ministers should preach sermons which could change the people's mind on faith, change their attitude, and bring about a movement of transformation in the lives of people. fourthly, the above are applied to the fifth stages of the sermon process and suggested that the pastors apply it. By taking a comprehensive stance, we must not miss the crucial point that Keller’s historical redemptive sermons lie on the border of reformed style within the traditional style and therefore makes it a sermon to not miss. Again, we realized that the application of Keller’s sermon style must be considered with the culture of today’s society. Therefore, we consider the possibilities of how we could apply it to our pastoral ministry of today. Speaking in terms of weathers, the atmosphere of the churches in Korea has folded into winter in terms of them being very stagnant. I, too, sometimes worry about whether churches in Korea can arise again. However, there is light that can be found in the midst of darkness. The true owner of the church is God, and until the world has seen the light, He will never stop his ministry. Our hope is not based on the current situation, but on the everlasting Word. Despite the crisis that the current Korean churches are facing, we must continue to spread the seed of Good News. At this kind of situation, Keller’s redemptive sermons that moves hearts are appropriate to be applied. For those who crave for God and those who are without God should experience Christ centered sermons. I hope to through this study may be a small fire that lights many souls to Christ. I pray that this small fire may become a big fire one day to light many souls. Thus, I conclude this essay by giving glory to the One who gave it all. 국문초록 팀 켈러의 ‘마음을 움직이는 구속사적 설교’에 대한 목회적 적용 바야흐로 포스트모던시대 속에서 한국교회는 위기상황을 지나오고 있다. 부흥하고 성장했던 한국교회 초창기의 모습과는 달리 기독교에 대한 적대적인 문화가 배양되고 있고, 진리에 대해 회의적이며, 교회 또한 사회적으로 존경받는 위치에서 점점 추락하고 있기 때문이다. 이러한 우리의 목회적인 상황에서 팀 켈러의 마음을 움직이는 구속사적 설교는 큰 위로와 소망이 된다. 그는 설교를 통해 그리스도를 드러내고, 마음을 움직여서, 삶의 변화로 이끌고 있기 때문이다. 더욱이 그의 설교의 현장은 오늘날 가장 세속주의가 심화된 뉴욕이기 때문이다. 켈러는 1989년 뉴욕에서 개척한 이래로 꾸준한 교회 성장을 토대로, CTC 네트워크(city to city)를 만들어서 전 세계적으로 영향을 미치고 있다. CTC 네트워크는 도시에서 도시로 복음운동이 일어나는 것이 목표인데, 벌써 13,000명 이상의 도시개척자를 양성했고, 50개의 네트워크를 만들었으며, 421개의 교회를 개척하였다. 필자도 CTC 네트워크에서 훈련을 받고, 개척을 시작하였다. 이러한 복음운동의 중심에 무엇이 있는가? 바로 켈러의 설교이다. 그의 설교에는 포스트모더니즘시대를 살아가는 우리에게 분명히 반향을 일으킬 요소를 충분히 가지고 있다. 포스트모너니스트에게 중요한 문제는 감정주의인데, 켈러는 마음을 움직이는 데에 설교의 포인트가 있기 때문이다. 문제는 그의 설교가 개혁주의 전통의 라인에 서있는가에 있다. 또한 그의 설교가 우리의 목회적 상황에 부합하는가에 있다. 본 논고는 켈러의 마음을 움직이는 구속사적 설교에 대한 설교학적, 해석학적인 접근을 방법으로 하여 이 문제를 해결해가는 것이 목적이다. 먼저 마음을 움직이는 설교가 개혁주의 전통에 서있는 설교인가를 먼저 연구하고자 한다. 역사적으로는 마음을 움직이는 경험적 설교는 어거스틴과 맥이 닿아있다. 어거스틴은 사랑의 해석학자이다. 회중의 마음을 움직이는 설교를 지향하였다. 조나단 에드워드는 우리의 지성은 마음을 통과할 때 방향성을 가지게 되기 때문에, 신앙적 정서에 영향을 주는 설교를 지향하였다. 조지 휫필드도 그리스도의 값없는 은혜를 뿌리로 하여, 이 은혜를 마음에 경험하게 하기를 원하였다. 이 맥락은 로이드 죤스에게도 연결된다. 그는 지성과 마음이 통합되는 설교를 전해야 함을 강조하였다. 이처럼 마음을 움직이는 설교는 개혁주의 전통이며, 오늘날 설교에서 잃어버린 가치가 “마음”이다. 그렇다면 켈러의 설교는 개혁주의 전통에 서있는가? 켈러의 설교는 존 프레임의 삼중적 관점을 바탕으로 그리스도 중심적인 강해, 감각, 적용의 패턴을 가지고 있다. 특별히 그의 설교는 마음에 와닿는 주해와 적용이 강하다. 이러한 설교는 어디에 뿌리를 두고 있는지를 보면, 개혁주의 경험적 설교의 라인에 서있다. 경험적 설교는 마음에 와닿게 하는 설교를 지향하였다. 이러한 지향성은 많은 영혼을 돌이키는 데에 크게 쓰임받았다. 이상과 같이 마음을 움직이는 켈러의 구속사적 설교는 경험적이다. 그렇다면 그의 설교는 우리의 목회적 정황에 맞는지를 확인해야 한다. 그러기 위해 먼저 켈러의 경험적 설교가 가진 한계점을 보고, 그 한계점을 통해 그의 설교가 실제로 그러한지에 대해 분석한 결과, 켈러의 설교는 우리의 목회적 정황과는 문화적 차이로 인해 직접적으로 따라 하기에는 무리가 있음을 발견하였다. 그래서 그의 설교에서 깨달은 점을 토대로, 우리의 설교적 정황에 변용할 수 있도록 도출하였다. 켈러의 설교의 변용으로서는 설교자들이 잊기 쉬운 성령의 조명하심을 받아야 함을 말하였다. 그리고 설교자로서 감정사용을 우려하는 부분이 많아서 감정을 도드라지게 설교하지 못하는 경우들이 많지만 본문 안에 이미 감정이 숨어있음을 통해 감정사용의 당위성을 논증하였다. 또한 켈러가 가진 강점, 곧 하나님의 아름다움을 경험하게 하는 영역을 목회현장에서 변용하고, 실천적 행동을 요구하며, 본문이 가진 수행성에 입각한 드라마로서의 변용, 그리고 청중의 상황을 고려한 설교, 마음을 움직이는 성령의 일하심, 마음의 본질 속에 숨어있는 우상을 향한 설교가 목회현장에 변용되어야 함을 전했다. 그리고 켈러의 마음을 움직이는 구속사적 설교의 경험적 설교를 우리의 목회 현장에 어떻게 사용할 수 있을지를 설교자적 적용, 설교방법론적 적용, 청중이해의 적용의 3방향으로 고민하여 제안하였다. 먼저, 설교자로서의 적용으로 제안한 것은 아래와 같다. 잊기 쉬운 영성에 무게 중심추를 다시 두고, 본문 자체에 하나님이 작용하고 계신 부분을 발견하여 실행해야 하며, 구속사적 설교를 통해 마음을 움직이고, 설교자가 설교자로서 존재하기 전에 본문이 자신에게 먼저 적용되어야 하며, 사상보다 신념체계가 바뀌어야 할 것이다. 둘째, 포스트 모던시대에 설교자의 설교방법론을 제안하였다. 본문은 내러티브 안에 지적인, 정서적인, 의지적인 부분이 있기 때문에 이것을 잘 찾아서 설교할 때 마음을 움직일 수 있으며, 덮어놓고 설교를 만들기보다, 표적 감정선(textual pathos)을 고려하여, 설교 구조를 계획하는 것이 마음을 움직이는 설교에 유익함을 전하였다. 그리고 본문이 가진 수행적인 요소(speech act theory)를 찾아서 설교의 드라마적 구현을 제안하였고, ‘말씀과 함께’ 하는 하나님의 음성을 가진 설교자가 되어야 함을 제안하였다. 더하여 상상력과 이미지를 통하여 마음을 움직여야 하고, 이야기를 통해 하나님을 열망하게 하는 설교를 제시하였다. 세째, 설교자들의 청중이해를 제안하였다. 현장 목회자들이 설교 원고와 설교 전달에만 치심함으로써 비언어적인 커뮤니케이션이 청중의 마음에 얼마나 효과적인지를 놓치지 않도록 제안하였으며, 청중의 마음을 헤아리지 못한 비동일시 설교는 결코 청중과 별리된 느낌을 주는 점도 개진하였다. 더불어 마음을 울리는 설교는 회심과 변화를 향한 강한 요청으로 다가갈 수 있어야 하고, 설교 현장에 비그리스도인이 고려된 설교를 통해 교회가 선교적 공동체로서 마음을 열어야하며, 교회에 대한 회의감과 절대적 진리가 흔들리는 이 시대에 변증적 삶의 운동을 일으켜 사회에 복음 영향력을 키우도록 설교할 것을 제시하였다. 네째, 이러한 설교의 일반론적인 제안을 설교 과정의 5단계 안에서 구현할 수 있도록 제안하였다. 이상으로 볼 때, 켈러의 마음을 움직이는 구속사적 설교의 경험적 설교는 개혁주의 노선에 서있는 전통성이 있는 설교이기 때문에, 마음을 움직이는 설교는 타당하며, 우리가 놓치지 말아야할 설교임을 발견하였다. 또한 우리의 목회현장에 곧바로 적용하기에는 문화적 차이가 있기 때문에 마음을 움직이는 설교를 하기 위해 목회자와 성도 모두에게 변용과 목회적 적용이 필요함을 제안하였다. 한국교회는 사계절로 말하면 이미 겨울로 접어든 것이 아닌가 생각할 정도로 사방이 얼어붙은 느낌이다. 교회가 다시 살아날 수 있을까 하는 걱정도 된다. 하지만 어둠이 짙을 수록 여명은 밝아온다. 교회의 주인은 하나님이시며, 세상 구원을 이루실 때까지 하나님은 멈추시지 않으신다. 우리의 소망은 상황에 있지 않고, 영원하신 말씀에 있다. 특별히 켈러의 마음을 움직이는 구속사적 설교의 강점인 설교학적, 해석학적 방법론은 우리 현장 목회자들에게 분명히 좋은 적용점이 될 것이라고 생각한다. 왜냐하면 광야같은 세상 속에서 마음이 말라가는 이 시대 청중들에게 마음을 움직이는 복음중심, 그리스도중심, 하나님 중심의 설교가 가장 필요하고 경험되어야 하기 때문이다. 아무쪼록 이 논고를 통해 많은 영혼이 예수님을 마음으로 경험하고 하나님께 돌아오는 돌파구가 되고, 작은 불씨가 되었으면 한다. 작은 불이 큰 불을 일으키기를 소망한다. 오직 하나님께 영광을 돌리며 본 논고를 마무리한다.

말초신경 손상 후 뇌 기저핵 및 척수에서 α₂-아드레날린성 수용체 아형의 변화

박두진 부산대학교 대학원 2005 국내박사

Background: α₂-adrenergic receptor agonists have been in clinical use for decades, primarily in the treatment of hypertension. In recent years, they have found wider application, particularly in the fields of anesthesia and pain management. This study was aimed to investigate the changes of α₂-adrenergic receptor subtypes in the brain and spinal cord after experimental peripheral nerve injury (PNI). Material and Method: Sprague-Dawley rats weigh 170-240 g sustained a PNI or sham surgery. Tactile threshold was measured as the frequency of foot withdrawals elicited by a defined mechanical stimulus with von Frey filaments at preinjury and 3, 7, and 10 days after PNI. α_(2A), α_(2B), and α_(2C)-adrenoceptors of basal ganglia in brain and lumbar spinal cord were measured by real time RT-PCR at preinjury and 3, 7, and 10 days after PNI. Results: Tactile thresholds were significantly decreased at 3, 7, and 10 days after PNI. α_(2A), α_(2B), and α_(2C)-adrenergic receptor subtypes were significantly decreased in basal ganglia and increased in lumbar spinal cord after PNI. Conclusion: PNI by a simple sciatic nerve clamping can be produced a mechanical allodynia. The α_(2A), α_(2B), and α_(2C)-adrenergic receptors after PNI might be regulated by an inverse pattern at supraspinal and spinal levels.

동백나무 잎마름병의 병원균 특성, 병원성 검정 및 살균제 방제 효과

박두진 경상국립대학교 대학원 2023 국내석사

본 연구는 남해안 등 해안가를 중심으로 가로수 등으로 많이 식재된 동백나무 잎에 발생하는 잎마름병의 병원성을 조사하고, 병원균의 균학적 및 계통학적 분석을 실시하여, 최종적으로 정확한 발생 원인균을 동정하고, 향후 동백나무잎마름병 방제를 위한 기초자료로 활용하고자 본 연구를 수행하였다

회계이익의 감소 및 손실 회피를 위한 경영자의 회계이익 조정

박두진 東國大學校 大學院 2003 국내석사

Many researches have shown the fact that the business enterprises manage reported earnings. There are many earning management hypo-theses such as income smoothing hypothesis, political cost hypothesis, corporation income tax hypothesis, management compensation scheme hypothesis, debt covenant hypothesis and so on. This paper is intended to provide evidence the firms manage reported earnings to avoid earnings decreases and losses. One of the reasons why the manager avoid earnings decreases and losses is to give confidence to investors. This investors' risk-aversion disposition is explained by prospect theory of Kahneman and Tversky(1979). Prospect theory postulates that decision-makers drive value from gains and losses with respect to a reference point, rather than from absolute levels of wealth. The value function which is the Kahneman-Tversky version of a utility function, is assumed to be concave for gains, convex for losses. Given the concavity in the gain domain and convexity in the loss domain, the value function in prospect theory implies risk-aversion if outcomes are evaluated as gains and risk-seeking if outcomes are evaluated as losses in relation to an individual's reference point. Since managers know that investors' disposition to avoid earnings decreases and losses, managers manipulate earnings measures (earnings and changes in earnings) to affect the value perceived by stockholders and other stakeholders. So the hypothesis of this study is like this : Earnings are managed to avoid earnings decreases and losses. An experiment simulation was designed to test this hypothesis and that was tested in an experiment employing 75 students. Subjects were undergraduate juniors and seniors and the experiment was introduced as a study of manager's decision behavior in the several situations. Subjects were randomly assigned to a situation A(earnings decreases) or situation B(losses), or situation C(maintenance of average earnings). The experiment took approximately 20 minutes to complete. The results of the experiment supported the predictions of this study derived from prospect theory. Subjects were more willing to make decision to manage earnings when earnings decreases and losses. This study's contribution is to prove the fact that the firms manage reported earnings to avoid earnings decreases and losses by laboratory experiment although subjects were not real managers.