抗戰前(1927-1937年) 南京政府의 經濟建設計劃과 外資導入에 관한 一考察

김희신 高麗大學校 1993 국내석사

사도바울의 선교사역에 관한 연구

김희신 서울신학대학교 1995 국내석사

초등 국어교과서의 외국 아동문학 수록 양상연구 : 2009 개정 교육과정 교과서를 중심으로

김희신 대구교육대학교 교육대학원 2017 국내석사

국문 초록 본 연구에서는 먼저 초등 국어 교과서에 수록된 외국 아동문학의 수록 양상을 살펴본 뒤, 이에 대한 문제점을 진단하였고 이 문제점에 대한 개선 방향을 제시하였다. 본 연구의 궁극적인 목표는 초등 국어 교육과정 및 국어 교과서의 발전에 기여하고자 하는데 있다. 우선 초등 국어 교육과 외국 아동문학의 관련성을 살펴보았다. 2009 개정 교육과정에서는 네 가지 인간상을 제시하고 있는데 그 중 하나는 ‘세계인’이다. ‘세계인’은 ‘세계와 소통하는 시민으로서 배려와 나눔의 정신으로 공동체 발전에 참여하는 사람’을 말한다. ‘세계인’이 되기 위한 교육을 함에 있어서 외국 아동문학 작품은 가치가 있다. 또 이 장에서는 국어과 교육과정, 그리고 초등학교 국어교과서와 외국 아동문학의 관련성도 살펴보았다. 다음으로 국어 교과서의 외국 아동문학 작품 수록 현황과 수록 과정에서의 변형 양상을 분석해보았다. 먼저 외국 아동문학 작품 수록 현황은 갈래별, 주제별, 문화권별로 나누어 살펴보았다. 작품의 갈래는 그림책, 소설, 시, 극, 수필·비평으로 나누었다. 갈래별 분석 결과, 갈래별로 작품의 수록 비중이 균등하지 않은 점이 문제점으로 드러났다. 따라서 다양한 갈래의 작품을 수록할 필요가 있다. 작품의 주제는 4개의 범주와 그에 따른 12개의 주제 유형으로 나누었다. 주제별로 작품들을 분류해본 결과, 먼저 범주별로는 학생들의 일상생활과 관련이 깊은 범주의 작품들이 많았다. 또 주제 유형으로는 사회화와 관련이 깊은 주제 유형의 작품들이 많았다. 앞으로는 외국 아동문학으로써 가치가 있는 주제의 작품 수록 비중을 높여야할 것이다. 문화권별 현황의 분석 결과 외국 아동문학 작품들의 문화권은 유럽 문화권과 앵글로아메리카 문화권에 집중돼 있었다. 또 유럽과 앵글로아메리카 문화권 중에서도 영국과 미국 두 국가의 작품 수는 전체 작품의 50%가 넘는 비중을 차지하고 있다. 특정 국가 및 문화권에 치중하여 작품을 수록하면, 학생들이 자칫 특정 문화가 우수하다는 편견을 가질 우려가 있다. 따라서 다양한 문화권 및 국가의 작품을 수록할 필요가 있다. 다음으로 국어 교과서 수록과정에서의 변형 양상을 분석해보았다. 변형 유형으로는 갈래 변경, 요약 및 생략, 교육적 순화가 있다. 먼저 갈래변경의 종류로는 그림책이 소설로 수록된 경우와 그림책이 듣기제재로 수록된 경우가 있다. 초등학교 교과서에 수록된 외국 아동문학 작품 중 그림책의 수는 22편인데, 이 중 9편은 그림의 역할을 간과하고 그림책을 소설의 형태로 수록하였다. 또 이 외에 8편은 그림책의 형태는 갖추어 수록하였으나 임의로 요약하고 편집하여 그림책의 의미를 충분히 살려 수록하지는 못하였다. 일반 문학의 관점에서 문학은 ‘글’로 이루어진 예술이지만, 그림책은 글과 그림 둘 다 중요한 의미를 가지고 있는 문학 갈래이다. 따라서 그림책을 수록할 땐 그림책의 갈래적 특성을 충분히 이해하고 수록할 필요가 있다. 구체적인 방향으로는 그림의 삭제 및 요약을 지양하고 글과 그림의 상호보완성을 살려 수록해야할 것이다. 그림책을 듣기 제재로 수록한 작품은 3편이 있는데, 이는 교육과정에서 다양한 매체의 문학 작품을 수록할 것을 요구한 것에 대한 반영 결과인 것으로 보인다. 외국 아동문학 작품을 요약 및 생략을 하여 수록한 것으로는 두 가지 이유가 있었는데 교과서의 지면이 부족해서인 것과 교육적 목적을 가지고 의도적으로 요약 및 생략을 한 것이 있다. 지면부족으로 인한 요약 및 생략은 그림책과 소설에서 나타났는데 그림책의 경우는 주로 그림을 삭제하는 방법으로, 글의 경우는 주로 줄거리를 수록하는 방법을 사용하였다. 그림을 삭제하는 이유는 그림책에서 그림의 역할을 간과한 것으로 앞으로는 그림책 갈래의 특성을 충분히 이해하고 수록해야 할 것이다. 또 소설에서 줄거리를 제시할 땐 가능한 문학성을 훼손하지 않는 방법에서 질 높은 줄거리를 제시할 수 있도록 해야 할 것이다. 질 높은 줄거리로는 ‘질적 요약물’을 제시하였는데, ‘질적 요약물’은 작품의 상위구조 뿐만 아니라 분량의 적절성, 내용의 완결성, 내용의 응집성, 내용의 압축성, 표현의 문학성 등을 갖춘 요약물이다. 우리나라 교육에 많은 영향을 끼치는 책은 교과서이다. 따라서 우리나라의 아동문학 교육의 개선을 위해서는 초등국어 교과서의 아동문학에 대한 연구가 필요하다. 본 연구가 초등 국어 교육과정 및 국어 교과서의 발전에 도움이 되길 기대한다.

K. Barth의 창조론 硏究 : 교회교의학III/I을 중심으로

김희신 한신대학 1984 국내석사

자폐성 장애 청소년 자녀를 둔 어머니의 양육태도에 관한 연구

김희신 연세대학교 대학원 2018 국내박사

자폐성 장애 청소년 자녀를 둔 어머니의 양육태도에 관한 연구 본 연구의 목적은 어머니들의 경험의 목소리를 통해 자폐성 장애 자녀가 사춘기를 지나면서 어떤 변화들을 경험하고 이에 따라 어머니들의 양육태도에는 어떤 변화가 오는지 발견하고 의미를 규명하는 것이다. 또한 본 연구를 통하여 어머니와 청소년 자녀의 관계 변화에 대한 새로운 관점을 제시하고자 한다. 본 연구는 자폐성 장애 자녀들의 사춘기를 경험한 11명의 어머니들을 대상으로 2015년 2월부터 2016년 8월에 걸쳐 자료를 수집했으며, 주된 자료 수집 방법은 연구 참여자들과의 심층 면접이다. 연구 결과를 도출하기 위한 자료 분석과 해석은 현상학적 질적연구 방법인 Colaizzi의 방법과 Giorgi의 방법을 절충적으로 사용하여 연구 참여자들의 공통된 경험과 개별적인 경험을 현상학적으로 잘 드러낼 수 있도록 하였다. 본 연구의 결과로 304개의 구성 의미에 따라 80개의 주제와 28개 주제군의 상황적 구조를 밝혔으며, 이를 다시 묶어 8개 범주의 시간적 구조를 도출하였다. 이를 통해 두 가지 현상을 발견하였다. 첫째, 자폐성 장애 청소년 어머니들은 자녀들의 급격한 사춘기 변화를 경험하면서 대부분(11명 중 8명) 자녀 존중 양육태도로 변화하지만, 변화하지 않은 그룹도 있다. 둘째, 어머니들의 양육태도 변화 과정은 양육의 위기, 양육태도의 전환기, 일방적 양육태도 반성, 자녀 존중 양육태도 시도 그리고 긍정적 변화라는 5단계를 거친다. 그럼에도 어머니들은 여전히 자녀의 미래에 대한 양육 부담 때문에 이에 필요한 사회적 지원을 필요로 한다. 이런 과정을 통해 대부분의 어머니들은 청소년 자녀의 사춘기를 극복하며 따로, 그리고 함께 가는 삶이라는 상호 주관적인 새로운 관계로 성장하는 경험을 한다. 반면, 기존의 일방적 양육태도를 지속하고 자녀 존중 양육태도로 변화하지 못한 그룹은 1) 양육태도 반성에 이르지 못하고, 2) 구체적인 자녀 존중 양육행동이 부족하며 그 결과, 3) 자녀에게 긍정적인 변화가 별로 일어나지 않고 어머니와 자녀의 고통이 지속된다. 위의 연구 결과를 심리적으로 분석한 결과, 양육태도가 변화한 그룹의 어머니는 담아낼 수 없었던, 자녀가 사춘기 때 보인 폭력적 행동을 인식의 변형을 통해 담아주고, 적절한 자녀 존중 양육태도로 변화하면서, 자녀와 어머니가 함께 변화하고 성장하는 변형을 맞는다. 이를 통해 어머니와 자녀의 관계는 일방적인 관계에서 상호주관적 관계로 발전한다. 반면, 변화하지 못한 그룹은 담기기와 담아주기에 실패하고 서로 간 만성적인 단절의 고통을 겪는다. 끝으로 연구 결과 및 심리학적 논의를 바탕으로 Carrie Doehring의 상호 주관성을 강조하는 상호 문화적 돌봄의 관점에서 자폐성 장애 청소년 자녀 어머니를 위한 목회적 상담 돌봄 모형을 제시하였다. 이와 함께 어머니의 지속되는 고난을 제거해야 할 것으로 보는 서구 신학의 이분법적 돌봄에서 벗어나, 성 토요일의 의미를 담은 고통 속에 함께 증인되어 머물러주는 신학적 관점을 통합하고자 하였다. 본 연구는 자폐성 장애 자녀를 둔 어머니들의 양육 스트레스와 적응, 자녀의 양육 부담을 줄이기 위한 사회적 지지 등 자녀 유발 효과(child-driven effect)를 중심으로 어머니의 스트레스 감소에 초점을 둔 기존 연구와는 차별되는 연구로서, 어머니의 양육태도 변화를 통해 자녀와의 상호관계 속에서 성장과 변형을 이루는 양육 경험의 의미를 새롭게 제시한 연구이다.

한국 개신교 사회복지 사업에 관한 연구 : 교역자 복지를 중심으로

김희신 단국대학교 1994 국내석사

人類의 역사는 宗敎史이다. 인류가 존재하는 한 宗敎도 존재하며 인류가 호흡하는 한 종교도 호흡하며 文化歷史를 지배해 나아왔다. 종교는 인류의 精神史뿐만 아니라 文明史를 지배하며 역사와 그 운명을 같이하며 인류존재의 영원한 가치성을 부여하며 지금까지 달려왔다. 순간순간 종교의 역기능도 역사의 그늘도 남았지만 包括的 槪念은 항상 긍정적이었다. 특히 서양사는 基督敎의 현장 그 자체였다. 히브리역사는 기독교라는 종교를 잉태하면서 헬라文化와 접목하고, 라틴문명권에 투영되면서 서양세계사를 지배하게 되었다. 기독교의 세계화는 기독교 자신의 도그마에 우상이 되는 시기(중세사)를 지나 人間尊嚴性의 價値觀을 형성하면서 현대사에 정신적 밑거름이 되었다. 基督敎는 하나님의 구속사적 섭리외에도 인간의 社會福祉的 측면에도 엄청난 공헌을 했다. 한 영혼을 천하보다 귀하게 여기는 하나님의 가르침은 人間生命의 귀중성과 행복한 삶을 살 권리를 강조한다. 오늘의 敎會는 生命의 현재적 구원 즉 社會福祉化에 관심을 갖어야 한다. 가난한 자, 억눌린 자, 병든자, 고통당하는 자의 이웃이 되는 사랑의 길이 하나님의 음성이기 때문이다. 敎會는 교회로써 위대한 것이 아니라 敎會가 교회되는데에 위대한 것이다. 宗敎가 종교자체로써 위대한 것이 아니라 이웃과 함께하는 사랑의 共同體的 宗敎가 될 때 위대한 것이다. 敎會는 거대한 우상군이 되어서는 안되며 고인물이 썩듯이 교회는 항상 이웃과 함께 하는 苦難과 犧性이 있어야 한다. 선교 2세기를 접어든 韓國敎會는 과감히 사회를 위해 자기를 던져야 하며 그것이 敎會의 살 길이며, 존재이유이며 오늘의 時代가 요구하는 神의 음성이며 민중들의 음성이다. 몇몇교회의 자기과시적 救濟活動을 떠나 이제는 신학적이고 창조적이며 체계적인 복지활동이 정립되어야 하는데 그것은 기독교 초대교회는 진정한 共同體 社會이었기 때문이다. 그러나 오늘의 교회는 脫共同化로 공동체 위기현상을 맞이하면서 교회는 個敎會化되고, 社會는 産業化的 개인주의로 치닫고 있다. 가진자와 못가진자의 상대적 빈곤현상은 교회를 위협하고 있다. 한국교회는 선교초기 구제사업을 통한 복음사업의 틀에서 벗어나 과감히 자기굴레를 벗고 복지지향적 宣敎政策을 수립하여야 한다. 교회예산에서 복리비는 얼마(%)를 차지하고 있을까? 수많은 미자립 開拓敎會는 零細性으로 자기유지도 급급하며 대형교회는 부의 바벨주의로 비대화 되어가고 있다. 오늘의 現代敎會는 과거와는 달리 다양화된 사회체제속에서 具體的인 福祉活動을 위한 정책을 수립하고 社會福祉事業을 전개해 나가야 하며 교회건물의 신축·교회 자체운영에만 예산을 투자하지 말고 社會福祉事業에 예산을 과감히 투자해야 할 것이다. 교회는 이제 교회지향적이 아닌 복지지향적으로 모든 교회는 이웃과 함께하는 地域共同體敎會가 되어야 한다. 예수그리스도께서는 하나님사랑, 이웃사랑을 강조했다. 초대교회정신은 사회복지정신이다. 기독교 복지사역은 교회성의 새로운 회복운동이다. 본 논문에서는 사회복지에 있어서 교역자 복지에 관한 문제를 다루기로 한다. 基督敎 福祉事業 중에서도 敎役者福祉는 가장 후진성을 면치 못하고 있기 때문이다. 교역자복지의 신학화, 체계화가 시급하다. 그러므로 본 논문에서는 개신교 社會福祉事業에 대한 성서적 바른 이해를 통하여 가장 진실되고 이상적인 活用方案을 전체적으로 모색하되 敎役者 福祉事業의 問題點을 제기코자 한다. 本 論文의 硏究方法에 있어서는 성서를 중심으로 하되 사회복지사업에 관한 교회의 역할과 교역자 복지사업에 관해 발간된 各種文獻을 통하여 성서적이고 이상적인 방향을 연구함에 노력하였으며 연구범위에 있어서, 제1장 序論에서는 硏究目的 및 方法과 範圍를 서술하고, 제2장에서는 기독교 社會福祉槪念을 정의하였으며 歷史的 發展過程을 통하여 초대교회, 중세교회, 현대교회로 구분하여 논하였다. 제3장에서는 개신교 사회복지사업의 실태로 노인복지사업, 분야별 복지사업을 살펴보았고, 제4장에서는 敎役者 福祉事業 및 改善方案으로 한국교회 교역자 복지사업의 실태와 제반 문제점을 분석하고 개선방안을 제시하였다. 그리고 교역자 福祉事業의 問題點에선 政策不在의 問題, 老後對策의 問題, 재정문제 및 제도개선을 지적했으며 교단통합, 年金制度의 定着, 복지위원(재단) 설립을 개선방안으로 제시하였다. 천주교회와 구분하기 위해 기독교를 개신교로 표기했음을 밝히며 열악하고 불평등한 勤務條件속에서도 하나님나라 확장과 목회사역을 감당하는 敎役者들에게 福祉向上에 일말의 도움이 되어 그리스도의 사역의 계속성이 이투어지길 기대한다. Human history is a religious history. Namely, religions have coexisted with human beings, dominating human cultural history. Furthermore, religions have not only dominated men's spiritual history but penetrated deep into the history of human civilization, attaching an eternal value to the existence of human beings. At some points, human history witnessed mal-functions or dark shadows of religion, but it has been positive. In particular, the Western history has been the scene of Christianity itself. Hebrew history came to be grafted on Hell a culture which had given birth to Christianity, and dominated the Western history when it has penetrated in the sphere of the Lation culture. Thus, Christianity woulde idolize its own dogmas during the Medieval Age, and then become a spiritual ground for our modern history by suggesting the value of human dignity. Christianity has not only presented the God's Providence of salvation but also contributed remarkably to human welfare. God's teaching that a single soul should be more valuable than the whole universe implies the importance of human life and happiness. Therefore, today's churches should be more engaged in the worldly salvation, namely the social welfare. For the affection towards the poor, the oppressed, the sick and those suffering is God's word. Churches are great not as they are but as they should be. Likewise, any religion is great not as it is but as it has been united with its community. Today's churches should design and implement specific social welfare programs. They should invest more in their social welfare programs than their exterior expansions, Churches should no longer look inwards but should look outwards at their community welfare. Jesus Christ emphasized the love of God and our neighbors. The spirit of the earlier churches was that of social welfare. So, the Church ministry for human welfare must be a new image of our modern churches. With the above background in mind this study was aimed at reviewing our minister' welfare conditions, because it was conceived that the area of ministers' welfare is most backward among church welfare programs. Moreover, the theological ground for their welfare is not systematized. In this regard, this study also aimed to address the issue of ministers' welfare through correst biblical understanding of Protestant Churches' welfare programs. For this purpose, various literature regarding the roles of church and ministers' welfare was extensively reviewed focusing on the Bible. This study is structured as follows : In the First Chapter, the purpose, methods and scope of this study are introduced, and in the Second Chapter the concept of Christian social welfare is defined, and thereupon the Christian social welfare programs of the earlier churches, medieval and modern churches have been elaborated. In the Third Chapter, specific welfare programs including old people's of the protestant churches are reviewed. In the Fourth Chapter the conditions of our ministers' welfare are analyzed and thereupon the reform measures are presented; Such problems as a lack of policy, no guarantee of living after retirement, financial and institutional matters are addressed, and such measures as the integration of denominations, pension system and welfare foundation are suggested. In order to make a distinction between the Catholic and the Protestant, the term "Protestant Church" is used. Finally, it is hoped that this study would provide useful data to improve the welfare of our ministers who are working under poor, unequal conditions for the expansion of God's kingdom.

사도바울의 선교사역에 관한 연구 : 사도행전을 중심으로

김희신 호서대학교 연합신학전문대학원 2002 국내석사

The purpose of this treatise is to inquire into Paul's way of mission and to find his missionary theology found in his evangelical work by analyzing Paul's apostle summon and missionary work contents through mainly Acts of Apostles. The utmost concern of modern church and theology is Mission. Kasemann predicted " The focus of future theology will be Mission" Strictly speaking, Mission means cross-cultural Evangelism which we introduce Christianity to other culture people. Therefore, Mission is the thing that we spread the gospel to people and it is the utmost order of Jesus christ. The Acts of the Apostles is the Acts of Holy Spirit and historical book of the New Testament . The Acts of the Apostles is the document in which the enlargement and footprint of Paul's mission had been described from Jerusalem community of the fledgling church to Rome. The Acts of the Apostles is the Missionary in which we can find the way the apostles pushed away their mission given by Christ. The point of chapterⅡ,section Ⅷ - main paragraph of the Acts of Apostles - is ability and witness. The Resurrection of Christ changed disciples into witness and the event of Pentecost offered them ability. They continued to perform the missionary work that they acted and taught through identical purpose and identical message to mission of Jesus. The missionary work of The Acts of the Apostles started since disciples given the holy spirit changed into the witness, watching Jesus's suffering and resurrection and ascension in person. The disciples described in the gospel are generally impotent and selfish. They followed Jesus with the expectation that he would restore the lost Israel kingdom. The event of cross gave them despair and fright and forced them to hide, running away from Jesus. But after a few days, they became Apostles who shouted and guaranteed that Jesus is genuine Messiah and the savior of the world. The motive of their change was witness missionary by resurrection and the ability of the holy spirit. Paul's missionary work begun from the confession event of The Act of Apostles Ⅸ became the model of successful missionary work which realized the possibility of long distance mission. Thanks to the explosive enthusiasm, Korea , which has one missionary work for two hundred years , is developing from taking country to giving country. The mission is more important than ever , right now. It is very important to examine the proper mission by inquiring into the missionary work of apostle Paul considered as model of mission. I think that those who dream of taking responsibility for missionary work and the organizations or churches which will send the missionary must inquire into the way and the achievement of apostle Paul found in The Acts of the Apostles.

國民政府時期 四川의 地域政權과 國家統合

김희신 高麗大學校 大學院 2003 국내박사

許多人說,20世紀中國最大的課題是如何實現近代化, 而在建立近代國家的過程中,中國需要國家統一,但是經常發生分裂現象,因此他們又指出近代化不僅重要而且困難。特別是在努力建立近代國家的中華民國時期,在形成統合的政治體制-國民政府-過程中,四川逐漸成爲自立的統治地域,擺脫了一切的干涉。但是, □紅軍此種外部因素的出現相契合,1935年以后的四川有所變化,中央政府在四川設置了主要机關且中央的政策得到□好的貫徹執行。本文探討1920年代后期到1930年代, 四川地域政權如何形成、發展,到南京政府確立后□樣維持獨立性,而在1935年以后如何迅速編入政府机關。這提供了解決中央□地方如何互相作用、形成何種類型關系的□匙。 爲了達到以上硏究的目的,第1章首先說明1935年以前,獨立的地域政治體制如何具體地形成、變化,且南京政府樹立后□樣維持其結構與特点。從地政學的側面, 四川夾在北·南的地區,一直受到南·北政府的軍事、政治緊張關系的影響,在軍事對峙時期,中央軍、客軍、川軍互相混戰,駐屯軍隊頻繁交替。結果,省中央的地方統治弛緩了, 取而代之的是駐屯軍隊, 各自占據相□的幾個縣, 幷把這些縣連成一片, 形成了駐屯軍隊的軍長統治的防區地域政權體制。閉塞的自然環境、豊富的經濟環境讓有野心的軍隊以省內經濟中心地帶爲基礎采用體制統治比全省統治更容易。問題就是防區自身的不安定與統治連續性的欠缺。特別是,只有消除外部世界之對立、矛盾,而且能統治全四川省的權力出現時,四川內部的軍事勢力之間的互相角逐才會結束。爲了有效地攻擊競爭勢力,拉進外部勢力,或者爲了對付外部勢力,四川內的各軍事勢力聯合,後者對前者的代表反響事例, 就是自治運動。 與其聯系,在重慶駐屯的客軍袁祖銘被驅逐后,客軍的干涉消失了,同時國民黨的北伐開始,1926年的四川內外變化迅速。1926年末1927年初,有不同見解的四川勢力,大都通電"擁護北伐",把軍隊改編爲國民革命軍各軍。但因爲四川軍政勢力沒有自我意識、明確主義來支持北伐,且沒有中央强有力的領導,因而四川軍閥劉文輝、劉湘、鄧錫侯、田頌堯等以血緣、學緣爲基礎來維持勢力均衡。雖然南京政府是統一政權,但從地域角度來看,中央權力的干涉意味着四川內部勢力關系的變化及權威的喪失。其反響便是出現了對外部勢力介入的反對傾響,從而使得獨立的地域政權體制的固定化。 那□,防區體制逐漸固定后,又是如何向1935年統一的省政府體制轉變的□? 第2章分析管理體制危机、能維持支配的21軍劉湘防區的統治實況。筆者通過考察,認爲當時爲了解決"國家建設"的歷史課題,在此基礎上形成了片面的發展。卽他以對財源地-重慶-的統治穩定爲基礎來維持軍事勢力、統一防區內政治財政而不讓軍人干涉,試圖造成受過專門敎育或有豊富經驗的人才在各方面負責的局面。其試圖通過合理的形式支援財政,通過外交關系確保競爭地位,强化劉湘自身的權力。爲了應付地域社會對21軍當局的挑戰-地域武將勢力卽民團勢力-,他堅決實行有系統的團務改革。雖然我們不能說改革完全落實,但還是有一部分起了作用的,因此軍當局强化了對民團的直接支配,受到了各地區的響應。從而在1932年末期的劉文輝、劉湘的覇權戰爭-二劉戰爭-上,通過團務改革獲得勝利。而且在川北剿匪過程中,劉湘通過組織成都有力人士的安撫委員會來救濟難民、整備民團、宣傳活動,解決川北后方的治安問題。這意味着劉湘的民團運作是成功的。雖然在實行防區制中不能到達省政的統一,但在用錢、用人、地方治安的問題上還是起了一定作用的。在紅軍勢力浸透過程中,四川迅速地成爲統一化,而且能準備國家統合的條件-這些過程是第3章要分析的-,這就是在21軍防區內基于以上有意義的措置。 第3章,筆者考察隨着川北紅軍的出現,中央權力如何浸透四川的過程。按照四川內部情況的變化、各軍隊的興亡反復、和此時紅軍建立川陝根据地,地域的軍事、經濟、社會等全般的解體現象更嚴重。對于四川與紅軍動態和進行的中央也由于紅軍勢力的擴大,而講究特別的措施。當時,四川內外的輿論已選擇以劉湘爲中心的四川與中央的合作,這成爲維持獨立的四川政局的變化契机。1935年,四川政治的面貌變化急促。以劉湘爲中心的四川省政府與中央派遣的參謀團等軍政組織机關引導着這些變化。兩机關是通過四川中央的互相交涉取得的結果,兩者都得到一些利益。四川內外輿論是通過二劉之戰與剿匪而形成對統一的期待心理,中央承認現實同時利用劉湘的權威,在劉的主導下,通過廢止防區制,實行與軍事、民政相關的行政改革,來提高省政府的行政效率。結果,省權力集中于劉湘一個人。 但這不是意味着中央對地方的集權統治結構構筑而對建立强力之國家的放棄。爲了統一分裂的四川,中央要利用劉湘的權威。幷且爲克服當前的政勢-剿匪-,特設軍政代理机構。這代理机構是特設的軍事組織,不過其下設置黨政委員會與行政督察專員,因此中央能控制各省黨政軍事務。雖然四川的政治改革與中央合作剛剛移轉,但是已存在地域內對自律的要求,改革主體、劉湘等省權力似乎得到强化。因而從承認地域能力的觀点來看,四川能與現國家統合的方式。但中央努力地實現垂直統合,在其實行的過程中,逐漸喪失省政府的自立的能力。 這樣,四川統一以后,地域政權與中央中心强力的國家統合方式不能完全幷存,前者逐漸編入了中央政治結構。第4章,筆者分析了其動態的過程。在中央與四川、中央派遣的人員、四川的軍事勢力等多派人員中,派閥、敵對集團之間的抗爭過程與權力集團的形成過程等復雜的政治現象出現了。特別是,劉湘-省政府權力的中心-利用派遣人員之間的勢力關系而維持自己的生存與權力。劉湘密切了與政學系楊永泰的關系,牽制了康澤等復興社勢力。加上他對中央之恰當的措施而避免迅速沒落。 1936年末期,楊永泰的被殺,與日本關系的惡化等周圍環境的變化,使中央越來越不容許講究客起了如解決與省領導的關係等, 而且爲了軍事方面的中央化,沒有受到中央政府指揮的劉湘空軍、川軍改編等,中央采取了積極措施。在這些過程中,對日抗戰開始,此后部分政府机關在重慶開始移轉,使四川的軍隊派遣各戰區等地域自立的活動弱化。幷且劉湘的勢力雖然弱化但不足以忽視, 抗戰之初便死亡,中央欲利用這一掌握四川的好机會。與其同時,劉湘覆亡后的四川政治軍事空白激發了他人的政治野心。結果,通過3個月的調整與妥協的政治過程,鄧錫侯、潘文華、王纘緖等四川勢力分占了軍政大權,省權力的再分配完成。 當時,惡劣的戰況,使中央需要與后方根据地四川的合作,與四川省政府的交涉是重要的事情。中央的意見與省主席王纘緖對現實權力者的順應行動一致。爲了省內生存圖謀,以王爲中心的省政府不再也試圖與保自律權,反而似乎强化了與中央的聯系。但他的態度沒有獲得省內支持,而且1939年8月,由于反王運動受到孤立。結果,蔣介石擔任四川省主席處理反王事件。在四川,中央的政策、態度、和四川勢力受到戰爭的影響。因而四川在對日抗戰、劉湘的死亡過程中,喪失了省統治的自律權。這意味着四川與中央的關系有出現迅速變化的契机。

미국 오바마 정부의 대북정책에 관한 연구

김희 경남대학교 행정대학원 2013 국내석사

For analysis Obama policy toward North Korea write the paper substitute about offshore balance and selective engagement of Dr. Mearsherimer who offensive realist, the offshore balance theory is regard important national target in contrast US core exercised dominion over rimland important area (Europe,Northeast Asia,the Persian Gulf) to US, any another country never exercised dominion over any area in the world. The policy that other area which is dangerous competition state, may as well involve US stake in the regions affect as coactive cop their neighboring a strong nation. For example, at August, 2011, China aircraft carrier had flight test string up neighboring countries nerves, US nuclear aircraft carrier was enter Vietnam area clear up a case, it also the important roll over a oceanic blocking. The selective engagement was a realism alternative which Bush govement push forward about 'blind faith in a militery power' major core content is when make a decision that content of intervation about US major profit and relative region decide after consider 'a menaces strength of the way. Lately, the US air strike that decisive role Livia civil war cessation US carry out assist role, over hand leadship to France and England. It was different aspect that war, US had initiative at the Afghanistan and Iraq war, before Bush govement. The selective engagement have mean supplement dimension that offshore balance, when involve, that US major profit reative religon, consider a menaces strenth of national interest and a menaces proportion of involve that application militry power. For compare that obama govement diplomatic policy. compare to before Bush govement diplomatic policy 1.change unilateral leadership diplomacy to multilateral diplomacy 2.change hard power to soft power 3.change to realism, all thoes are seems try to change from Bush govement that rouge US fellow countrymen based on progressive internationalism. Northeast Asia policy is contineu influence based on offshore balance, expedite benefit to region ally and strategic partner national on the basis of peaceful stable security enviroment. And for China's rush at the northeast asia US's action is prudently policy involve that accord with offshore balance and selective engagement. Obama govement police toward North Korea is strategic patience policy that carefully achieve policy model of before two govement fault, Obama 1st govement policy was too inflexive come from Lee myung bak govement policy denuclearization, open-door, 3000 plan but 2nd govement won't change politically, look forward seek change to some degree. Obama govement not only cooperation with ally but try to solve North Korea peoblem through the multilateral international cooperation. As big part of roll will be China, it appear at the UN Security Resolution. After xi jinping system, obviously relation with China will be working big variable to North Korea and Northeast Asia problem. However until now amicable settlement problem put up multual benefit. The ultimate object of US toward North Korea is get solve circumstance problem through conversation and negotiation with North Korea, US's determination stance is not be deceived by North Korea anymore, begin with North Korea appear change attitude truly. In the circumstances, Obama govement will solve the North Korea problem that keep the large enviroment as strategic patient, and arrage lever and inconsistent of selective engagement. 오바마 정부의 대북정책을 분석하기 위해 공세적 현실주의자인 미어샤이머 교수의 역외 균형과 선택적 개입의 내용을 대입하여 논문을 작성하였는데, 역외 균형 이론은 미국에게 전략적으로 중요한 지역(유럽, 동북아시아, 페르시아만)에 미국이 핵심적인 지배권을 행사하는데 반해 다른 어느 국가도 세계의 나머지 지역들에 대해 지배력을 행사하지 못하도록 만드는 것을 미국의 중요한 국가적 목표로 간주하는 것이다. 다른 지역의 위험한 경쟁국들은 해당 지역에서 미국이 지니는 이해관계에 개입하기보다는 그들과 이웃한 강대국들에게 주목하도록 강제돼야 한다는 정책입니다. 가령 예를들어 11년 8월 중국의 항공모함이 남중국해에 시험운행에 나서 주변국들이 긴장했는데 미국의 핵항공모함이 베트남지역으로 진입하여 원만하게 해결된 사건이 있었는데 이또한 역외 균형 개념이 제시하는 중요한 조건인 대양의 차단력입니다. 선택적 개입은 전 부시 행정부하에 추진했던, ‘군사력 맹신’에 대한 현실주의적 대안인데 핵심내용은 미국의 주요 이익과 관련된 지역에 있어 개입의 내용을 결정할 때 ‘국익에 대한 위협의 강도’와 비례성을 고려하여 그 수단을 결정해야 한다는 것이다 최근 미국이 리비아 내전 종식에 결정적 역할을 한 공습에서도 미국은 프랑스와 영국군에 주도권을 넘긴 채 보조적 역할만 수행한 것도 이와 관련된 내용이다. 전 부시 행정부 시절의 아프가니스탄과 이라크 전쟁에서 미국이 주도권을 가지고 수행한 전쟁과 사뭇 다른 양상이다. 선택적 개입은 역외 균형개념을 보완하는 차원에서의 의미를 지니며, 미국의 주요 이익과 관련된 지역에 개입할 때는 국익에 대한 위협의 강도와 위협과 개입의 비례성을 고려하여 군사력 사용에 신중성을 기해야 한다는 것이다. 오바마 행정부의 외교정책을 비교하기 위해 전 부시 행정부와의 외교정책을 비교했을때 1. 일방주의적 외교에서 다자주의적 외교로의 전환 2. 하드파워에서 소프트 파워로의 전환 3. 진보적 국제주의에 근거한 실용주의적 현실주의노선으로 정책을 변경하였는데, 이 모든 것이 어떻게 보면 자국민에게 반감을 산 부시 행정부의 정책에서 변화를 시도한 내용이다. 동북아 정책은 역외 균형에 입각한 영향력을 지속적으로 가져오고 있는데 지역의 동맹국과 전략적 파트너 국가의 이익을 촉진할 수 있는 평화롭고 안정적인 안보환경을 토대로 지역전략에 그대로 투영된 것이다. 그리고 동북아에서의 중국의 약진에 대한 미국의 대응도 역외균형과 선택적 개입에 잘 부합하여 정책을 신중하게 개입하고 있다. 오바마 행정부의 대북정책은 전략적 인내의 대북정책으로 이전 두 개 정부의 과오를 거울삼아 신중하게 정책을 펴고 있는데, 오바마 행정부 1기의 정책은 이명박 전 정부의 정책인 비핵·개방·3000 구상으로 말미암에 너무 경직된 경향이 있었다. 그러나 2기 행정부도 크게 정책적으로 변화하지는 않을 것이나 어느 정도의 변화는 모색하지 않을까하는 기대를 해본다. 오바마 행정부는 동맹국과의 공조뿐만 아니라 다양한 형태의 다자주의적 국제 협력을 통해 북한문제를 해결하려고 할 것이다. 이에 가장 큰 역할을 할 것은 당연 중국이라 할 수 있는데 그런 역할적인 부분이 최근 UN 안보결의에 나타났다. 시진핑 체계이후의 중국과의 관계가 북한과 동북아 문제의 큰 변수로 작용할 것이 자명한데 현재까지는 상호실리를 내세우며 원만하게 문제를 해결하고 있다. 미국의 대북정책의 최종목적은 북한과의 대화와 협상을 통한 제반 문제의 해결이라고 볼 수 있는데 미국의 확고한 입장은 더 이상 북한에 속지 않겠다는 것이고, 북한이 먼저 진정한 태도변화 노력을 보이라는 것입니다. 이렇게 볼 때 오마바 행정부는 전략적 인내라는 큰 틀의 기준선을 고수하면서 선택적 개입의 수준과 내용을 조정해 가면서 북한 문제를 해결해 나갈 것이다.

교감승진 관련 평정에 관한 초등교사들의 인식

김희 부경대학교 교육대학원 2002 국내석사