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      • <안동 보광사 목조관음보살좌상> 재현제작 연구

        김효란 韓國傳統文化大學校 文化遺産融合大學院 2018 국내석사

        RANK : 1855

        본 연구는 안동 보광사 목조관음보살좌상(보물 제1571호)의 재현제작 을 통해 고려후기 목조불상의 재료와 기법을 밝혀보고자 하였다. 그동안 고려후기의 목조불상에 대한 연구는 미술사 분야에서 활발히 진행되어 왔으며, 그 연구 성과도 상당히 축척되어 있다. 이에 비해 재현제작을 통한 재료 및 기법 연구는 부족한 편이다. 본 연구자는 다른 상들에 비해 비교적 자료가 풍부한 보광사상을 연구대상으로 삼았으며, 실제 재현제작을 통해 재료와 제작기법을 검토 하였다. 재현제작에 앞서 안동 보광사 목조관음보살좌상의 현황과 제작기법을 분석하였다. 그 결과 보광사상의 재료는 향목이며, 구조는 접목조(接木造)이고, 상의 내부는 속을 파내 깨끗하게 비워져 있다. 눈에는 수정(水晶)을 감입(嵌入)하였는데, 검은 눈동자 부분만 감입된 것으로 관찰되었다. 또한 가소성(可塑性) 재료를 사용하여 보발 및 영락을 표현하였다. 이와 같은 정보를 바탕으로 재현제작은 실제 크기의 1/2로 축소하여 진행하였으며, 실측 및 도면작성, 견본 제작, 목조각, 옻칠, 금박 붙이기 과정으로 나누어 진행하였다. 각 과정별 세부내용을 살펴보면 먼저 보광사상을 직접 실측해가며 재현제작에 필요한 제작도면을 작성하였다. 이후 보광사상의 1/2크기로 견본을 제작하였는데, 견본은 먼저 소조상 형태로 만든 뒤 석고를 사용하여 틀을 뜨고 틀 안쪽에 칠과 삼베를 발라 건칠불 형태로 완성하였다. 재현작은 보광사상과 동일한 향나무를 구해 접목조 기법으로 가접합 한 뒤 모각을 하였으며, 완성된 백목(白木:칠을 하지 않은 나무)상은 얼굴의 얼굴 부분만 제외하고 전체적으로 베(모시)를 입혔다. 가공한 수정은 머리 안쪽의 속을 비운 뒤 내부에서 감입하였으며, 보발과 띠매듭은 상칠 전 단계에서 생칠, 토분, 목분 등을 혼합한 재료로 만들어 부착하였다. 그리고 목걸이와 영락장식은 재현작의 크기와 비례에 맞추어 적합성 여부를 검토한 뒤 생칠, 토분, 풀을 혼합한 재료를 사용해 붓으로 두께를 올려 그렸다. 마지막으로 금박을 붙이고 개안하여 완성하였다. 이러한 재현제작을 통해 보광사상은 다양한 재료의 사용과 기법이 적용된 보광사 상은 작업자로 하여금 높은 수준을 요구하고 있다는 것을 알 수 있고, 그 당시 기술력이 최고 수준이었음을 증명하고 있다. 따라서 재현제작 연구가 목조불상의 재료와 제작기법을 유추할 수 있는 하나의 사례가 되어 앞으로 고려후기 불교조각 연구 분야에 도움이 되었으면 하는 바람이다.

      • 음악치료사의 임상에서 음악저작물 이용실태와 음악저작권에 대한 인식 및 준수행동 조사

        김효란 숙명여자대학교 음악치료대학원 2022 국내석사

        RANK : 1855

        본 연구는 음악치료사의 임상에서 음악저작물 이용실태와 음악저작권에 대한 인식 및 준수행동에 대해 알아봄으로써, 음악치료사를 대상으로 음악저작권에 대한 인식을 높이고 향후 음악치료 분야에서 저작권 교육 등을 활성화하기 위한 기초자료로 활용하는 것에 목적이 있다. 전문 음악치료사를 대상으로 설문조사를 실시하였으며 응답자 87명의 자료를 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 음악치료사들의 저작권법에 대한 인식도는 전반적으로 낮았으며, 연령대가 낮을수록 보호받는 저작물과 자유로이 이용할 수 있는 저작물에 대한 이해도가 높았다. 반면 음악저작권에 대한 인식도는 높았으며 음악저작물에 대한 보호가 필요하다고 생각했고, 아직 사회 내에서 음악저작물이 인정받지 못한다고 느끼고 있었다. 둘째, 저작권법 인식도가 높은 치료사들이 저작권 소양 및 준수행동 평균 점수도 더 높은 것으로 나타났다. 셋째, 음악치료사는 세션 내에서 주로 라이브반주를 사용하고 1회 기당 3~4개의 음악을 사용하며, 감상을 활용한 중재 방법이 가장 많은 저작권 문제를 일으킨다고 인식하고 있었다. 또한 임상에서 저작권 문제를 경험해 본 치료사들은 주로 세션 음악을 선정할 때와 세션 자료를 소셜 미디어에 공유할 때 가장 큰 어려움을 겪는 것으로 나타났다. 넷째, 음악치료사들은 음악치료사에게 음악저작권 교육이 필요하다고 인식했고, 음악을 보호하며 음악저작권에 대한 올바른 인식을 갖기 위해서 음악저작권의 교육 및 홍보가 가장 필요한 부분이라고 응답하였다. 또한 음악저작권 교육 프로그램에 대한 참여 의향도 매우 높게 나타났다. 본 연구의 결과는 저작권 문제로 어려움을 겪는 음악치료사들에게 음악저작권에 대한 정보를 제공하고 음악치료 분야 내 저작권 관련 연구와 교육을 위한 기초자료를 마련했다는 점에 의의를 갖는다. This study aims to identify music therapists’ musical work use status at clinical settings and their awareness of musical copyright and observance behavior and then utilize these as basic data for increasing music therapists’ awareness of musical copyright and activating their copyright education. Our survey was conducted in music therapists. Our data were obtained from 87 respondents and then analyzed for this study. The results are as follows. First, music therapists’ awareness level of copyright law was generally low. As they became younger, their understanding of protected works and freely-available works was high. On the other hand, their awareness level of musical copyright was high. And they thought that protection of musical works would be needed and felt that musical works had not been acknowledged in our society yet. Second, therapists whose awareness level of copyright law was high appeared to have a high average score in copyright literacy and observance behavior. Third, they thought that music therapists were using live accompaniment largely in a session and 3-4 music pieces per session. And the intervention method utilizing copyright problem appreciation caused the most copyright-related problems. Moreover, therapists who had experienced copyright-related problems at clinical settings experienced the biggest difficulties when selecting largely session music and sharing session data into social media. Fourth, music therapists thought that musical copyright education would be needed for them. To protect music and have right awareness toward musical copyright, musical copyright education and promotion are the most essential parts. Furthermore, participation intention for musical copyright education programs appeared very high. In conclusion, this study are significant in that it provided information on music copyrights to music therapists suffering from copyright problems and prepared basic data for research and education related to copyright in the field of music therapy.

      • 고려 불화에 나타난 菩薩莊嚴具의 재현 : 頸飾을 중심으로

        김효란 동국대학교 불교문화대학원 2009 국내석사

        RANK : 1855

        My intention is to reproduce muktahara adornments, mainly necklaces, of Bodhisattvas in Koryo Buddhist paintings. For such purposes, I researched literature on necklaces of Bodhisattvas from Koryo Buddhist paintings and reproduced them through traditional techniques of metal craft. This research is based on Koryo Buddhist paintings which are abundant in material as opposed to Koryo personal ornaments which are lacking in relics and documents. Furthermore, by comparing and reviewing Bodhisattva`s muktahara and excavations as well as the ornaments worn at the that time, I contemplate the concept and background of muktahara that adorn the Bodhisattvas. Domestic researches on ornaments that adorn Bodhisattvas have been so far very insignificant. I hope that researching adornments used to adorn Buddhas and Bodhisattvas and adornment shaped statues will be helpful to the development of Buddhist art and metal craft. Therefore, through my process of reproducing a two-dimensional painting into a three-dimensional craftwork, and by reviewing the technical aspects of traditional techniques, I contribute to the establishment of Korean ideological identity from Buddhist legacy.

      • 발건강관리가 현대인의 피로감과 스트레스에 미치는 효과와 대체요법으로서의 필요도 조사

        김효 중앙대학교 의약식품대학원 2006 국내석사

        RANK : 1839

        본 연구는 현대인이 생활 속에서 늘 받고 있는 스트레스와 피로감에 대해 대체요법의 하나인 발건강관리가 미치는 효과와 대체요법으로서의 인지도와 나아갈 방향을 조사&#8228;분석하였다. 첫째, 대체요법 활용 동기는 본인 스스로 필요성을 느껴서가 57.6%로 나타났고 개념에 대한 인식은 환자체질에 따라 다른 방법을 쓰는 치료법이 30.3%로 나타났다. 대체요법의 효과에 대한 만족도는 86.6%로 나타났으며 발건강관리를 받은 횟수가 10회 이상일수록 93.9%로 높은 만족도를 보였다. 대체요법의 활용종류는 수기요법(Foot Massage)이 55.9%로 가장 많이 활용되고 대체요법의 문제점으로는 체계적 연구결과와 홍보부족이 40.1%, 정통의료와 대체요법의 병행시행여부는 97%가 바람직하다고 응답하였다. 대체요법으로서 발관리 유용성은 97%, 활성화방안으로는 대체요법 전문가를 적극 양성한다에 57.6%가 나타났다. 둘째, 피로도는 연령(p-value 0.046), 성별(p-value 0.017), 최종학력(p-value 0.013), 월평균소득(p-value 0.003), 직업(p-value 0.000)에서는 통계적으로 유의한 차이가 있는 것으로 나타났고, 발관리횟수(p-value 0.164), 운동여부(p-value 0.098)는 유의한 차이가 없는 것으로 나타났다. 셋째, 스트레스는 최종학력(p-value 0.019), 운동여부(p-value 0.000), 월평균소득(p-value 0.46), 직업(p-value 0.298), 발관리횟수(p-value 0.120)는 유의한 차이가 없는 것으로 나타났다. 넷째, 발관리 후 느끼는 자각증상은 발&#8228;다리가 아프고 저리는 것이 좋아졌다(92.3%), 발&#8228;다리가 무겁고 몸이 붓는게 좋아졌다(92.6%), 생리통이 좋아졌다(80.8%), 소변배출이 좋아졌다(83.5%), 변비가 좋아졌다(72.1%), 잠이 잘 온다(92.7%), 몸이 개운하다(96.0%), 머리가 아프고 목뒤 당김이 좋아졌다(87.9%), 기력이 왕성해지고 행복감을 느꼈다(88.3%)에 효과적인 자각적 증상이 나타났다. 이상의 결과를 보면 전문 발관리샵을 내방하는 고객들이 피로와 스트레스에 대체요법으로서 발건강관리의 유용성과 효과가 긍정적이었고 대체요법에 대한 관심이 높아지고 있는 현실 속에서 점차 정통의료보다 높은 이용율과 비용이 소요되고 있다. 이에 체계적인 기초연구와 과학적 검증을 거친 신뢰성 있는 대체요법 전문가를 양성하는 것이 국민의 건강증진에 기여할 수 있는 토대가 될 것이다.

      • 가정사역에서의 부부 프로그램에 관한 연구 : 엡 5:21-33의 부부 교훈의 원리를 중심으로

        김효 베뢰아대학원대학교 2003 국내석사

        RANK : 1839

        부부는 그리스도의 대위임령(마 28:16-20)을 함께 수행해야 하는 동역자다. 곧 부부는 그리스도와 교회의 비밀을 안고 있는 한 새 사람이다. 부부는 '한 몸으로 창조된 두 사람'이면서, 다시 그리스도의 하나되게 하심으로 영원히 하나가 되는 사람이다. 가정은 그리스도의 사랑으로 하나된 공동체다. 바울은 부부 관계를 그리스도와 교회의 관계에 비유하여 설명한다. 그리스도인 부부는 교회의 통일성 안에서 하나됨을 유지해 나가야 할 과제를 안고 있다. 통계청의 인구 동태 조사에 의하면, 2002년 한 해 동안 전국에서 결혼 건수 306,573건에 이혼 건수가 145,324건으로, 결혼 대비 이혼 건수 비율이 47.4%로 나타나, 두 가정이 결혼하면 한 가정은 이혼하고 있는 셈이다. 우리 나라의 이혼율은 2000년에 이미 아시아 국가들 중 1위로 올라섰다. 가정의 붕괴는 자녀문제 등 다른 문제로 연계되며, 하나님의 구원섭리를 이루는 데 큰 장애가 되고 있다. 에베소서 5장 21-33절의 부부 교훈은 남편과 아내의 역할과 관계에 대해 가르쳐 주고 있다. 그리스도는 교회를 사랑하고 교회는 그리스도께 복종한다. 이처럼 남편은 아내를 사랑하고 아내는 남편에게 복종하라 한다. 그리스도는 교회를 정결케 하고 교회는 그리스도를 경외한다. 이와 같이 남편은 아내를 정결케 하고 아내는 남편을 경외하라 한다. 하나님의 뜻을 회복한 부부는 마태복음 28장 18-20절에 기록된 것처럼 하늘과 땅의 모든 권세를 소유하고, 이른바 대위임령을 수행해야 할 사명자다. 현재 여러 가정사역 기관이나 교회가 부부세미나나 프로그램을 시행하고 있으며, 많은 부부들이 이러한 프로그램을 통해 회복되고 있다. 그러나 하나님은 부부로 하여금 관계의 회복에서 머무르기를 원치 않고, 예수의 증인된 삶을 감당할 동역자가 되기를 원하신다. 그러므로 부부 프로그램의 초점은 부부가 아니요, 예수이어야 하며, 내용도 하나님의 의도를 부부에게 그려줄 수 있는 내용이 되어야 한다. 이렇게 함으로 부부 사이에 예수를 반석으로 한 근본적인 생명의 변화가 이루어져야 한다. 새롭게 설계된 프로그램의 목적은 결혼 생활의 질적 향상이나 회복에 있지 않고, 하나님의 의도에 뿌리를 둔 결혼의 본질을 파악하고 회복하는 데 있다. 에베소서의 주제인 통일에 그 기초를 두어, 그리스도의 대위임령을 수행할 수 있는 생명력 있는 부부가 되는 것을 목표로 한다. 본 프로그램은 이 목적에 기초하여 부부가 하나되어 예수의 증인된 동역자가 될 수 있도록, 진리로 생명을 불어 넣어주는 프로그램이다. 이는 기간별로 단기부부 프로그램과 중기부부 프로그램, 그리고 장기부부 프로그램으로 구성한다. 강의 내용은 부부의 관계성에 제한하기보다는, 하나님의 의도를 부부와 관련시킨 12개의 주(主) 강의와, 부부 생활의 실제 편에서 하나님의 의도(意圖)를 구체적으로 실천할 수 있는 12개의 부(副) 강의로 구성하였다. 즉 부부의 관계 향상이라는 목적을 이룸과 동시에, 하나님의 뜻에 합한 부부 상(像)을 실현한다는 큰 목적에 강의의 관심을 집중시킨 것이다. 이렇게 훈련함으로써 그리스도인 부부는 에베소서의 부부 교훈을 따라 사랑과 순종의 부부가 되어, 그리스도가 명한 대위임령을 수행하는 동역자로서 사명을 감당할 수 있다. Couples are to be regarded as co-workers assigned to carry out the Great Commission of our Lord Jesus Christ(Matt 28:16-20). As couples are in possession of the mystery of the relationship between Christ and church, they are new creatures. Couples are "two people created to be one", and they actually become one eternally in Christ. Family is a community born to be one through the love of our Lord Jesus Christ. Paul explains the nature of couple relationship using the metaphor of the Christ-church-relationship. Christian couples are to maintain the oneness within the unity of the church. According to the statistics by the National Statistical Office, in the year of 2002, a total of 306,573 couples got married, but 145,324 of them ended up in divorce. It means that 47.4 percent of the married couples got divorced. One out of two couples is getting divorced. The divorce rate of the couples in Korea ranked first among the Asian countries already in 2000. Break-up of a family leads to other problems such as difficulties in bringing up the children. Eventually, it becomes the most serious hindrance in saving souls. The teachings for couples in Eph 5:21-33 give instructions regarding roles of husbands and wives. Christ loves church and church obeys Christ. Christ purifies church and church reveres Christ. Likewise, husbands purify wives and wives revere husbands. The couples in whom the will of God has been restored possess the authority over heaven and earth as written in Matt 28:18-20. They are entrusted with a mission to carry out the Great Commission of our Lord Jesus Christ. Various family ministry organizations and churches are currently involved in couple seminars and programs. Many couples have had their problems resolved through these programs. However, God wants them to move forward to work together as the witnesses of Jesus once their relationship is restored. Therefore, the main focus of the couple programs is to be Jesus, not couples. The program also need to be organized in such a manner that participating couples might be properly educated with the picture of God's will, which is the theological understanding of Ki-Dong Kim of Berea Academy. Couples ought to undergo a fundamental change, experiencing a new life upon the rock of Jesus. The newly-conceived program is intended to grasp the essential meaning of marriage and recover the ideal goal in actual marriages. In doing so, the picture of God's will should be the root of their faith. The recovery of estranged couple relationship or improving of the quality of couple relationship is actually a secondary purpose. The primary goal of the program is to change the problem-stricken couples into renewed ones, full of life and ready to carry out the Great Commission of our Lord Jesus Christ. The participating couples of this program are to be recharged with the life of the truth in order to lead a new life as co-workers in witnessing Jesus. Duration of the program will be three in kind- short, medium, and long. Contents of the program will not be restricted within issues concerning couple relationship. Twelve main lectures will cover both areas of the picture of God's will and couple relationship in affiliation of each other. Twelve supplementary lectures will teach practical lessons on how to realize the picture of God's will in their actual lives. This way, we aim to attain both of the two goals, namely the improvement of couple relationship and the realization of ideal couples from the perspective of the picture of God's will. Couples will be able to carry out their missions as co-workers in obeying the Great Commission of Jesus as they learn in training how to be loving and obedient to each other following lessons of the book of Ephesians.

      • VANET 환경에서 위치 프라이버시를 보호하는 자체갱신 익명ID 기반 보안 프로토콜

        김효 한양대학교 대학원 2009 국내석사

        RANK : 1839

        VANET(Vehicle Ad-hoc Network)은 통신 기능을 지원하는 지능형 차량들로 이루어진 애드혹 네트워크 환경으로써 최근 들어서 그 연구가 매우 활발하게 진행되고 있는 분야이다. VANET은 원활한 교통 소통, 사고 방지 등 여러 가지 편리한 기능들을 제공하지만, 그 기반을 애드혹 네트워크에 두고 있기 때문에 애드혹 네트워크에서 발생할 수 있는 보안 문제가 그대로 발생하며, 또한 그 환경적 특성에 따라 추가적인 보안 요구사항 역시 존재한다. VANET 환경에서 가장 중요하게 요구되는 보안요소는 협력 운전(cooperative driving), 경고 메시지 전달 등의 차량 간 통신 시 메시지 인증, 무결성, 부인방지 등을 보장하는 문제와 특정 차량에 대한 추적을 할 수 없도록 하는 위치 프라이버시 보호 문제이다. 또한 이 가운데 사용자의 위치 프라이버시는 조건적으로 신뢰 기관에 의한 추적 역시 가능해야 한다는 조건을 포함한다. 본 논문에서는 P. Golle 등이 제안한 재암호화(re-encryption) 기법[1]을 이용하여 신뢰기관으로부터 인증 받은 익명ID(pseudonym)를 자체적으로 갱신하는 기법을 제안하고 이를 통해 VANET 환경의 보안 요구사항들을 만족시키는 프로토콜을 제안하고자 한다. 제안하는 기법은 최초 차량 등록 시 받은 비밀 인자를 갱신하면서 보안 통신을 하며 추가적으로 신뢰 기관과의 통신이 필요하지 않는 효율적인 보안 기법이다. 또한 기존 연구에서 발생했던 비효율적인 사용자 신원 매칭 문제, RSU 접근 문제, 탈퇴 차량 관리 문제 등을 해결한다. VANET(Vehicle Ad hoc Network) is a kind of ad hoc networks consist of intelligent vehicle as nodes, and has become a hot emerging research project in many fields. It provides traffic safety, cooperative driving and etc. but has also some security problems that can be occurred in general ad hoc networks because it is based on MANETs. The security requirements of VANETs are message authentication, data integrity, non-repudiation and location privacy when vehicles has run V2V and V2I communications. Especially, location privacy can be provided when a vehicle has a conditional anonymity to a trusted entity because it has to trace a vehicle's real identity when a accident is occurred in VANET environments. In this paper, I propose a security protocol satisfies these requirements using self-updated pseudonym based on re-encryption scheme that proposed by P. Golle et al. The proposed scheme provides location privacy and efficiency without requiring continuous online availability of the trusted entity. And it solve problems of former researches that is deficiency of mapping table, problem of connecting RSU, control of revoked users and etc.

      • 제주지역 헬스투어리즘 경쟁우위 요인에 관한 연구 : VRIO 기법 중요도의 적용을 중심으로

        김효 제주대학교 2019 국내박사

        RANK : 1839

        According to the World Tourism Organization (UNWTO), the global tourism market has grown at the average annual growth rate of 4.3% over the past decade, and the global market for tourists is estimated at 1.2 trillion dollars. The tourist market in the US and Europe has decreased by 13%p in the last decade, while it has increased by 11%p in Asia and the Pacific. The global aging phenomenon and new lifestyles have a worldwide attention to the new tourism form of health tourism. The necessity of diverse programs and contents of health tourism are needed to people who lead wellness by healing in the well-being of modern people for the continuous growth possibility of tourism industry and the increase of leisure life. In this sense, it is time to looking for alternatives that can lead the regional economy in the Jeju Special Self-Governing Province and the Free International City. It is necessary to secure the competitiveness of the tourism industry for innovative growth by expecting its role as a growth engine such as economic growth and job creation. The purpose of this study is to analyze and suggest the competitive types of health tourism in terms of four types of spatial perspectives. Through the literature review, the theoretical base on the concept and type of health tourism and hierarchical spacial types such as medical space, semi-medical space, non-medical space, and natural healing space, based on medical intervention was established. A questionnaire survey was conducted for the tourists visiting Jeju, and the importance and satisfaction of tourists to the individual health tourism program were identified. And then, applying the VRIO analysis technique, the competitiveness advantage factors of Jeju health tourism were analyzed. As a result, among the primary factors, value factor is 0.390, scarcity is 0.277, organization is 0.214, imitation 0.119. Then, value based on resources and ability possessed by Jeju is analyzed as the most important factor that can stand the competitive advantage. In addition, the aesthetic value included in the value factor has the highest importance through the analysis of each factors, and the scarcity factor has the highest importance for the locality and tourism service. The results of analyzing the competitiveness advantage based on hierarchy spacial type are as follows. The value factor is 0.432, the highest in the natural healing center space, and 0.345 in the non-medical healing space. The scarcity factor was the highest in the natural healing center space of 0.409, and 0.304 in the non-medical healing space. The imitation factor is 0.344, which is the highest in the natural healing center space, and 0.316 in the non-medical healing space. Organizational factors showed the highest level of 0.321 in the non-medical healing space and 0.316 in the natural healing center space. All the factor analysis results showed relatively low importance in the medical service space and semi-medical service space. As a result of analysis based on competitiveness advantage factors of Jeju health tourism, Jeju health tourism was confirmed to have higher importance in the natural healing space than the health service center space. In conclusion, by combining these results, three kinds of resources such as natural resources, healing resources, and active resources of Jeju type health tourism were derived and applied to two hierarchical spaces, natural healing space and non-medical healing space, based on medical intervention.

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