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      • 수족냉증 환자의 임상 특성에 관한 연구 : A Study for Clinical Characteristics of Patients with Cold Hypersensitivity on Hands and Feet

        권정연 세명대학교 대학원 2018 국내석사

        RANK : 248639

        목적 : 6개 한방병원에서 모집한 총 134명의 여성 환자를 70명의 수족냉증군과 64명의 비 수족냉증군으로 나누어, 비 수족냉증군에 비해서 수족냉증군 환자들만이 가지는 임상적 특성들을 알아보고자 하였다. 방법 : 가천대학교 부속 길 한방병원, 경희대학교 한방병원, 강동경희대학교 한방병원, 동국대학교 일산한방병원, 세명대학교 충주한방병원, 상지대학교 부속한방병원으로 총 6개 한방병원에서 모집한 134명의 여성 환자들을 70명의 수족냉증군과 64명의 비 수족냉증군으로 분류하였다. 이후 총 19개 문항에 대해 대면 설문조사를 시행하였으며, 이를 교차분석을 통해 분석하였다. 결과 : 총 19문항 중 카이제곱 검정 상 수족냉증군과 비 수족냉증군의 답안들 사이에서 통계적으로 유의한 차이가 있다고 밝혀진 항목은 총 10문항이다. (체형, 기력, 소화상태, 면색, 피부의 潤燥, 口乾渴, 오한, 물이나 음식의 冷溫선호도, 설태의 厚薄, 脈의 浮沈) 결론 : 수족냉증 환자군은 비 수족냉증군과 비교했을 때, 상대적으로 마르고 허약한 체형에 무기력하다. 소화불량이 많으며, 건조한 피부와 창백한 면색을 가진 경우가 많다. 口乾渴과 오한 모두 많은 편이며, 따뜻한 것을 선호한다. 한의학적 변증에서는 氣虛, 陽虛, 血虛, 陰虛, 脾胃虛의 특성이 모두 관찰되는데, 전체적으로 종합하였을 때 脾陰虛의 특성으로 개괄해 볼 수 있다. Objectives : This study was aimed to research clinical characteristics of patients with cold hypersensitivity on hands and feet compared with non-cold hypersensitivity group. Methods : 134 women patients were collected from 6 traditional korean medicine hospitals, and divided into 2 groups(cold hypersensitivity group and non-cold hypersensitivity group). A survey composed of 19 questions asked patients about clinical symptoms related to cold hypersensitivity. Results : The differences between 2 groups were verified statistically in 10 questions among 19 questions from the survey. (Body Type, Energy, Digestibility, Skin Type, Facial Complexion, Chill, Dry Mouth and Thirst, Preference between Coolness and Warmth, Thickness of Tongue Fur, Floating and Sinking of Pulse) Conclusions : From these results, Patients with cold hypersensitivity on hands and feet have relative clinical characteristics as follows. They are relatively weak and lethargic. They have dry skin and look pale more. They feel chill easily and have dry mouth and thirst. They prefer warmth and have indigestion more. They had more various infirm and ill clinical characteristics compared with the other group from view of traditional korean medicine.

      • 부모-자녀 의사소통 유형 및 정서상태와 청소년 문제행동간의 관계 연구

        권정연 서울여자대학교 특수치료전문대학원 2005 국내석사

        RANK : 248639

        본 연구는 부모-자녀 의사소통 유형과 청소년 정서상태가 청소년의 문제행동 유형에 미치는 영향을 살펴보고, 청소년 문제행동에 대한 효과적인 개입 방안을 모색하기 위한 기초 자료를 제공하고자 하였다. 본 연구의 연구문제는 다음과 같다. 첫째, 부모-자녀 의사소통 유형과 청소년의 문제행동 은 어떠한 관계를 보이는가? 둘째, 정서상태와 청소년 문제행동은 어떠한 관계를 보이는가? 셋째, 부모-자녀 의사소통 유형과 정서상태는 어떠한 관계를 보이는가? 넷째, 성별에 따른 부모-자녀 의사소통유형과 정서 상태는 청소년 문제행동과 어떠한 관계를 보이는가? 본 연구는 경기도에 소재한 인문계 고등학교 1, 2학년 남, 여학생 650명을 대상으로 하였다. 자료처리는 SPSS WIN 12.0 프로그램을 사용하여 t-test, 상관관계분석, 다중회귀분석을 실시하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 청소년 문제행동과 부모와의 의사소통의 관계에서, 부모와의 역기능적인 의사소통이 청소년 문제행동에 많은 영향을 미치고 있었으며, 특히 권위 반항형 문제행동에는 모와의 역기능적인 의사소통이, 폭력/절도형 문제행동에는 부, 모와의 역기능적인 의사소통이 많은 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 정서상태와 청소년 문제행동의 관계에서, 분노는 모든 유형의 문제행동에 매우 많은 영항을 미치는 것으로 나타났고, 우울은 폭력/절도형 문제행동에 부적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 부모-자녀 의사소통 유형과 정서상태의 관계에서, 부모와의 역기능적인 의사소통은 우울과 분노에 많은 영향을 미쳤는데, 특히 여학생의 우울과 분노가 부모와의 역기능적인 의사소통의 영향을 많이 받는 것으로 나타났다. 또한 여학생의 분노는 부와의 역기능적인 의사소통에 영향을 받았고, 남학생의 분노는 모와의 역기능적인 의사소통에 영향을 받았다. 넷째, 부모-자녀 의사소통 유형과 정서상태 두 가지 변인이 청소년 문제행동에 미치는 영향을 보았을 때, 가장 영향을 많이 미치는 것은 분노였으며, 그 다음으로는 모와의 역기능적인 의사소통이었다. 유흥/풍속형 문제행동이나 도피형 문제행동에서는 부모와의 의사소통의 영향력이 나타나지 않았으나, 권위 반항형 문제행동과 폭력/절도형 문제행동에서는 부모와의 역기능적인 의사소통이 영향을 미치는 것으로 나타났다. 결론적으로 청소년 문제행동에 대한 부모-자녀 의사소통과 정서상태의 관련성에서 부모와의 역기능적인 의사소통이 문제행동에 직접적, 간접적으로 영향을 미치며, 특히 청소년의 권위 반항형 문제행동과 폭력/절도형 문제행동이 부모와의 역기능적 의사소통에 더 많은 영향을 받는다는 것을 알 수 있었다. 또한 분노는 청소년의 문제행동 모든 유형에 가장 큰 영향을 미치는 변인으로 나타나, 청소년의 문제행동에 대한 개입 방안에서 청소년의 분노를 다루어 주는 것이 매우 중요하다는 것을 알 수 있었다. 본 연구에서는 청소년의 문제행동을 유형별로 나누어, 각각의 유형에 대한 부모-자녀 의사소통과 정서상태의 영향력을 살펴보았으므로, 청소년의 문제행동에 대한 더욱 구체적인 이해와 상세한 개입 방안을 모색하는데 도움이 될 수 있을 것으로 기대한다. The Purpose of this study was to investigate the relationship of the adolescents' problem behaviors with parent-adolescent communication, depression and anger, and to analyze the relative significance of variables influencing on each group of adolescents' problem behaviors. Parent-adolescent communication was consisted of 2 factors, open communication style and dysfunctional communication style. Adolescents' problem behaviors were divided into 4 groups; moral problem such as smoking or drinking alcohol, authority resistance problem such as resistance to parent or teacher, violence problem, escape problem such as suicide, use of drug. Data of this study were collected from 650 high school students residing in Gyeong-gi area by using self-check questionnaire method. The major results of this study were as follows; First, there were significant effects of the parent-adolescent dysfunctional communication on the problem behaviors. Especially the adolescents who had more dysfunctional communication with mother showed more moral problems and who had more dysfunctional communication with father showed more violence problems. Second, there were significant effects of depression and anger on the problem behaviors. Especially the anger influenced positively on all groups of adolescents' problem behaviors very strongly and the depression influenced negatively on the violence problem. Third, the adolescents who had more dysfunctional communication with parent showed more anger and depression, and female students were influenced more. Finally, there were significant effects of the parent-adolescent communication, depression and anger on adolescents' problem behaviors. The most influential variable was the anger, and followed by the dysfunctional communication with mother.

      • 단감 잎으로부터 항염증 생리활성 성분의 분리

        권정연 인제대학교 2008 국내석사

        RANK : 248639

        단감(Diospyros kaki)은 한국과 아시아에서 널리 이용되는 전통적인 과일이며, 단감의 잎은 오래 전부터 동맥경화의 치료제로서 사용되어 왔다. 최근의 연구에서 동맥경화는 혈관의 염증반응과 밀접하게 관련되어 있음이 보고된 것을 바탕으로 단감 잎과 단감 과육으로부터 항염증 활성성분을 추출, 분리하여 그 구조를 밝히고자 하였다. 항염증 활성은 LPS(lipopolysaccharide)가 처리된 RAW 264.7 murine macrophage cell을 사용하여, NO(nitric oxide) 형성이 억제되는 정도를 측정하였다. 단감 잎과 단감 과육의 건조 분말로부터 90% methanol 추출물을 제조한 후 여러 가지 유기용매로 순차적인 추출을 하여 hexane, chloroform, ethyl acetate, butanol 및 aqueous 분획을 얻었다. 각 분획의 항염증 활성을 측정한 결과, 단감 잎의 chloroform 분획이 가장 높은 활성을 나타내었으며 silica column chromatography, semi-preparative HPLC, recycling preparative HPLC등의 방법을 사용하여 유효활성성분의 분리한 후 LC/MS, NMR 등을 사용하여 그 구조를 분석하였다. 그 결과 1차 silica column chromatography로부터 다양한 생리활성을 가지는 oleanolic acid(OA)를 분리하였으며, 2, 3차 정제를 거쳐 우수한 항염증 활성을 가지는 Fr. 3-11-5과 Fr. 4-14-1을 분리하였다. 그 중에서 Fr. 4-14-1은 다양한 생리활성을 가지는 물질로 잘 알려진 betulinic acid(BA)임을 밝혔다. BA는 LPS가 처리된 RAW 264.7 murine macrophage cell에서 NO의 형성을 효과적으로 억제함(IC50=10㎍/㎖)을 확인하였으며, iNOS, COX-2, TNF-?, IL-1?의 발현 정도를 확인한 결과, 농도가 높아질수록 대조군에 비하여 발현을 억제함을 볼 수 있었다. 이상의 결과로 단감 잎 추출물은 염증의 유발을 억제하여 동맥경화의 예방에 도움을 줄 수 있는 소재로의 개발이 가능할 것으로 사료된다. Sweet persimmon (Diospyros kaki ) is a popular fruit in East As ia, such as Korea, Japan and China. Persimmon’s leaf has been used as a traditional medicine to prevent atherosclerosis. Since atherosclerosis is closely related with inflammation in blood vessel, we purified and determined the structure of anti-inflammatory compounds from the extracts of sweet persimmon’s leaf and fruit. The anti-inflammatory activity was determined by reduction of nitric oxide production of LPS-treated RAW 264.7 murine macrophage cell in the presence of the extract. The 90% methanol extracts of sweet persimmon’s fruit and leaf powder were fractionated with hexane, chloroform, ethyl acetate, and butanol in series , and aqueous fraction remained. As result of cell experiment, chloroform extract of sweet persimmon’s leaf showed the highest anti- inflammatory activity. We purified bioactive compounds by using silica column chromatography, semi-preparative HPLC, and recycling preparative HPLC and analyzed the structure by using LC/MS and NMR. As a result, we separated oleanolic acid(OA) that is a well-known bioactive compounds having anti-inflammatory activity from the initial silica column chromatography. After further purification, we separated Fr. 3-11-5 and Fr. 4-14-1 having excellent anti-inflammatory activities. Between them Fr. 4-14-1 was identified as betulinic acid(BA), a well-known bioactive compound having varius bioact ivities. Nitricoxide production was inhibited significantly in LPSt reated RAW 264.7 mur ine macrophage cell by BA(IC_(50)=10㎍/㎖) and expression of iNOS, COX-2, TNF-a, IL-1b was inhibited dose-dependently when compared with control. These results show that extract of sweet persimmon’s leaf may have a potential as an anti-inflammatory agent .

      • PAA-b-LCP-functionalized nematic liquid crystal double emulsion prepared by microfluidics for application to glucose biosensors : 마이크로플루이딕스를 이용한 PAA-b-LCP 기능화 네마틱 액정 이중 액적 제조 및 바이오 바코드에의 적용

        권정연 경북대학교 대학원 2016 국내석사

        RANK : 248639

        액정은 외부 자극에 민감하게 변화하고 광학적 특성으로 인하여 센서로 응용하는 데 적합하다. 본 연구에서는 이러한 액정을 마이크로 플루이딕스 기술과 융합하여 균일한 크기의 액정 이중 액적을 제조하였다. 다양한 액정 종류 가운데 상온에서 네마틱 상태인 4-cyano-40-pentylbiphenyl (5CB) 를 사용하였고 액적의 안정성을 유지하는 동시에 배향 변화를 유도하는 Poly(vinyl alcohol) (PVA) 와 Sodium dodecyl sulfate (SDS) 를 사용하여 이중 액적 내외부의 배향 차이에 따른 구조를 관찰하였다. 이러한 구조들은 외부 물 상의 배향 유도 물질을 치환함으로써 가역적으로 구조의 변화가 일어나는 것을 확인하였다. 이전에 수행된 연구에서 PAA-b-LCP로 기능화된 5CB 단일 에멀전 (5CBPAA)은 고분자 전해질인 PAA의 pKa값을 기준으로 radial과 bipolar의 구조를 띠었다. 표면에 glucose oxidase (GOx)를 고정시킨5CBPAA단일 에멀전은 glucose와의 기질특이성으로 인하여 ridial에서 bipolar로 변화하는 구조를 관찰함으로써 바이오 센서로 적용할 수 있었다. 내부 물상에 SDS/TWEEN 80 혼합 수용액을 포함하는 5CB 이중 에멀전 또한 GOx가 고정된 PAA-b-LCP로 기능화 시키는 것 (SDS/TWEEN80DEDPAA)이 가능함을 확인하였다. 효소 반응이 일어남에 따라 외부 환경 pH값이 낮아지므로SDS/TWEEN80DEDPAA의 외부 액정 분자 구조가 homeotropic에서 planar로 변화하였다. 또한 특정 물질인 glucose와 선택적으로 반응하였으므로 성공적으로 글루코오스 바이오 센서로 적용될 수 있음을 증명하였다. 나아가 내부 물상에 색깔 차이를 부여한다면 특정 성질을 띠는 에멀전을 구분할 수 있으므로 다중 검출 시스템으로도 적용될 수 있음을 시사한다.

      • 단삼과 단삼음의 역류성 식도염 억제 효과 및 암세포 이주 억제 효과

        권정연 세명대학교 대학원 2021 국내박사

        RANK : 248639

        Abstract For confirming effects of Dansam(SM;Salvia miltiorrhiza Bunge) and Dansameum(DSE) on gastroesophageal reflux disease(GERD) and reflux esophagitis, we wanted to compare Inhibitory effects of SM and DSE with the representative treatment PPI Omeprazole, and check if effects of the prescription Dansameum(DSE) made by the theory of Korean Medicine would be better than those of single-use of Dansam(SM). We performed experiments using both of animal models and cancer cells. When we compared SM and DSE with PPI in the animal model tests, SM and DSE showed superior effects in all categories(8-OHdG, p-IκB, PAR2, COX-1, Cathelicidin, p-JNK, Caspase 3, ATP6V1B1, GRPR, Serotonin, NPY) than PPI. Especially, In three categories of COX-1, Serotonin and NPY, SM and DSE showed superior results compared to not only GERDE and PPI, but also Ctrl. And moreover In the animal model tests, DSE was superior to SM in all categories except only Serotonin. In the observation of anti-cancer effects through cancer cell-main tests, SM and DSE showed the meaningful results in cytotoxicity and cell movement rate, and also in cancer cell apoptosis induced tests. Through these results, We confirmed SM and DSE can have effects on reflux esophagitis through regulation of oxidative stress, inflammation, mucosa protection, apoptosis, proton pump and enteroendocrine system in stomach and esophagus. And we confirmed that SM and DSE have more superior effects than PPI on all parts, especially in gastric mucosa protection and enteroendocrine system control. We also confirmed SM and DSE have anti-cancer effects. Above all, We confirmed that DSE has more superior effects on almost all parts compared to using SM alone. 요 약 위식도 관련 증상에 빈용하는 단삼과 단삼음이 위식도 역류질환 및 위식도암에 대해 갖는 치료 효과와, 한의학적 이론을 바탕으로 구성된 단삼음이 단삼 단독에 비해 갖는 치료 효과를 알아보고자 본 연구를 시행하였다. 역류성 식도질환에 대한 단삼과 단삼음의 효과를 알아보기 위하여 역류성 식도염 유발 동물 모델을 이용해 위식도 연결부와 하부 식도 부위에서 손상 정도를 관찰하고 치료 효과를 관찰하였다. 암에 대한 효과를 알아보기 위하여 위암과 식도암 세포주에서 세포 이동 및 세포사멸을 관찰하였다. 역류성 식도염 유발 동물 실험에서 단삼군과 단삼음군은 오메프라졸군에 비하여 모든 항목에서 유의한 효과를 나타냈다. 특히 단삼군과 단삼음군은 COX-1, Serotonin, NPY 3가지 항목에서 오메프라졸군뿐만 아니라 관찰대조군보다도 유의한 효과를 나타냈다. 단삼군은 Serotonin 항목에서 단삼음군보다 유의한 효과를 보였지만, 그 외의 모든 항목에서 단삼음군이 단삼군보다 유의한 효과를 나타냈다. 암 세포주 실험을 통한 항암 효과 관찰에서 단삼과 단삼음은 유의한 세포 이동률 감소를 나타냈고 세포 사멸, 세포 독성에서도 유의한 결과를 나타냈다. 이를 통해 단삼과 단삼음이 항산화, 항염증, 점막보호, 산 분비 조절, 세포 사멸(apoptosis) 조절, 내장 신경계통 조절 기전을 통해 역류성 식도질환에서 치료 및 예방 효과의 가능성을 가짐을 확인하였다. 또한 암 세포 이동 감소 및 세포사멸을 통해 위식도암에 대한 치료 가능성을 가짐을 확인하였다.

      • 15-16세기 朝鮮의 祈福 논의 변천과 그 성격

        권정연 성균관대학교 2018 국내석사

        RANK : 248639

        본 글은 15-16세기 조선에서 나타났던 祈福 논쟁을 통해 그 논의가 내포한 정치적 성격에 주목하였다. 기존의 연구에서는 이 시기에 있었던 불교와 도교에 대한 비판을 개별적으로 검토하여 기복 인식이라는 공통의 성격에 대해 관심이 부족했다. 이에 따라 16세기 초에 특히 극렬했던 이단 비판도 정치 세력 간의 논쟁이었는지 여부에 대해 의견이 상이했다. 하지만 당시 비판 논의는 󰡔小學󰡕의 이념을 중시했던 세력의 정치적 목적에 따른 기복 인식에서 비롯되었다고 생각한다. 세조는 이전 시기부터 유지되었던 기복 인식을 바탕으로 중앙집권화 정책을 보완하고자 하였다. 당시 기복에 대한 긍정적 인식은 사회 전반적으로 수용되는 분위기였다. 이는 성종 즉위 후에도 지속되었는데 貞熹王后의 청정과 원상제라는 정치적 상황에 의한 것이었다. 성종의 친정 후에는 대간들의 위상이 이전보다 높아짐에 따라 활발한 언론 활동이 전개되었다. 하지만 이단에 대한 그들의 비판은 이전과 같이 형식적인 모습을 보였기에 󰡔소학󰡕을 매개로 결집한 세력이 기복에 대해 문제를 제기하며 이단을 비판한 것은 조정에서 주목을 받는 사건이었다. 그럼에도 󰡔소학󰡕을 주요한 정치적 이념으로 삼아 활동하고자 했던 인물들의 영향력은 그다지 크지 않았다. 따라서 성종은 재위 말엽까지 이전의 인식과 제도를 고수할 수 있었다. 그리고 이는 군주 중심의 일원적 지배질서를 반영한 󰡔經國大典󰡕의 완성으로 나타났다. 연산군도 집권 초반에는 이전과 같은 기복 인식을 보였다. 󰡔소학󰡕을 중시한 세력들은 삼사가 군주권의 전제화를 지양하며 성장하는 분위기에서 자신들의 정치 이념을 실현해 나가고자 하였다. 이에 따라 그들은 연산군의 기복 행위를 비판하였고 일반 신료들 역시 天譴事應說에 따라 군주권을 제한하고자 하였다. 연산군은 이를 凌上으로 규정하여 경계하였고 천재지변을 점차 단순한 자연현상으로 인식하는 모습을 보였다. 이는 이전과 달리 天을 자연 그 자체로 인식하는 계기가 되었고 연산군은 점차 초월적·인격적 존재가 인간의 禍福을 주재한다고 이해하는 양상도 부정하는 모습을 보였다. 이와 같은 연산군의 행동은 군주권을 강화하고자 한 그의 정치적 의도에 의한 것이었다. 그리고 군주로서의 연산군이 보인 기복에 대한 부정적 인식은 중종대에 기복 논쟁이 심화되는 단초가 되었다. 중종 전반기에는 신료 전반으로부터 기복에 대한 비판이 나타났다. 하지만 중종 초반에는 반정의 당위성을 공고히 하고자 하는 목적이 더 컸기 때문에 기복에 대한 근본적 문제의식은 그다지 크지 않았다. 이에 따라 중종 6년(1511)을 기점으로 한동안 이단에 대한 비판이 나타나지 않다가 이후 趙光祖 등 󰡔소학󰡕 중시 세력들의 본격적인 중앙 진출을 계기로 기복 논쟁을 통한 이단 비판이 심화되었다. 이 과정에서 그동안 문제시되지 않았던 도교적 성격의 昭格署도 기복 시설로 여겨지며 집중적으로 논의되었다. 결국 중종은 일시적으로 소격서를 폐지하였다. 하지만 이후 중종은 반정으로 즉위하였음에도 연산군과 같은 방식으로 󰡔소학󰡕을 중시했던 세력을 처벌하였다. 士禍 이후의 신료들은 군주의 권위를 성리학적 담론으로부터 어느 정도는 독립시켜 이해함으로써 이전과 같은 극렬한 비판 논의를 전개하지 않는 모습을 보였고 중종은 이와 같은 분위기에서 소격서를 복구시켰다. This study focuses on political nature connoted within the controversy over blessing(祈福) that took place in the 15-16th century of Joseon. In the previous studies, there was a lack of interest for the common nature of recognition for blessing due to the individualized inspection for the criticisms of Buddhism and Taoism at the time. Therefore, there was a divergence of opinion as to whether the criticism of heresy, which was particularly intense in the early 16th century, was considered to be a controversy among political forces. However, I think the argument of criticism at the time originated from the recognition of blessing in accordance with the political purposes of forces that laid stress on the founding principles of [Sohak(小學)]. King Sejo(世祖) tried to supplement the centralization policy based on the recognition of blessing, which has been maintained since earlier times. It seemed as that a positive perception about blessing at the time was being accepted by the society as a whole. It continued even after King Seongjong(成宗) was acceded to the throne due to the political situation such as ruling by elder officials' proxy(院相) as well as cabinet-system of Queen Jeonghui(貞熹王后). Since the direct rule of Seongjong, vigorous media activities spread throughout in accordance with how the status of Daegan(臺諫) became higher than before. However, since their criticism of heresy was a mere formality as it was before, it was the subject of attention for the Royal Court that the forces who gathered through the medium of [Sohak] criticized heresy bringing forth a question about blessing. Yet, the influence of the figures that tried to make [Sohak] as the principle of political opinion was not so great. Therefore, Seongjong was able to maintain to the previous perception as well as system to the end of his reign. Also, this was demonstrated as the completion of [GyeonggukDaejeon(經國大典)], which reflects the unified dominance order centering on monarch. When King Yeonsangun(燕山君) came to power, he also demonstrated the same blessing as before. The forces that laid emphasis on [Sohak] sought to realize their political ideals in the growing atmosphere while avoiding the autocracy of monarchy for all three offices(三司, Saheon-bu, Sagan-weon, Hongmun-gwan). Accordingly, they started to criticize the blessing of Yeonsangun and general courtiers also tried to limit sovereignty of the King in accordance with cheongyeonsaeungseol(天譴事應說). Yeonsangun started to be on guard by defining them as those who look down upon those who are superior(凌上) and it was recognizable that he gradually started to percept natural disaster as a mere natural phenomenon. Unlike before, it became an opportunity to perceive heaven(天) as nature itself and Yeonsangun gradually denied the aspect of transcendental/personality that existed to preside over the fortune and misfortune of humans. Such behavior of Yeonsangun was due to his political intention to strengthen the sovereignty of the King. Also, the negative perception of blessing that Yeonsangun demonstrated as a monarch was the beginning of deepening the controversy over blessing in the reign of King Jungjong(中宗). At the beginning of the reign of Jungjong, criticism of blessing emerged from the courtiers as a whole. However, at that time there was a greater object in strengthening the appropriateness of antagonism(中宗反正) and so the fundamental awareness of problems about blessing was not so great. Therefore, criticism of heresy did not arise for about six years in the reign period of Jungjong (1511). However, criticism of heresy through blessing controversy deepened due to the advancement of forces that laid stress on [Sohak], such as Cho Gwang-jo(趙光祖), etc. In this process, the government office that was in charge of Taoism(昭格署), which was not an issue in the meantime, was intensively discussed of as it was regarded as a facility of blessing. Eventually, Jungjong temporarily abolished the government office in charge of Taoism. However, although Jungjong was acceded to the throne by antagonism, he punished the forces that laid stress on [Sohak] in the same way as the Yeonsangun. The courtiers after literati purges(士禍) did not develop violent criticism like the ones before but rather understood the authority of the monarch by separating it from the discourse of Neo-Confucianism(性理學) to some extent and Jungjong was able to restore the government office in charge of Taoism due to such atmosphere.

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