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- 저자 : 구자억 (검색결과 6 건)
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선교의 관점에서 본 주일학교 교육을 통한 선교 교육 : 초등부를 중심으로 (4, 5, 6학년)
이 논문은 한국교회의 주일학교 교육을 통해서 주님이 주신 마지막 대위명령에 순종하기 위한 효과적인 방안들을 모색하는 가운데에서부터 출발을 한다. 어릴 때부터 선교에 대한 관심을 고취시켜 준다면 이들은 분명히 어른이 되어서도 현장에 나가는 선교사로서 또한 고국에 남아 있으면서 후원하는 보내는 선교사로서의 그 사명을 잘 감당하게 될 것이다. 이들이 바른 성경적인 선교관을 가지고서 자라난다면 이 사회를 이끌 큰 기둥이 될 것이다. 이들이 자라면서 사회문화를 변화시킬 것이고 또한 이들로 통하여 선교에 대한 비전을 가지고 각 지역교회에서 선교의 문들이 활짝 열려지게 되는 것이다. 아직도 많지 않은 교회에서 어린이 선교교육을 하고 있지만, 이 교육들이 전국적으로, 전 세계적으로 확산되어서 선교교육을 어릴 때부터 시작하도록 해야 한다. 본 연구자는 이 어린이 선교가 절실히 필요함을 느끼게 되었으며, 어린이를 통한 전도가 어른에 이르게 됨을 알게 되었다. 본 연구는 먼저 주일학교의 성경적 근거와 역사적 배경을 살펴보고서 교육의 효과들을 말씀을 통해서, 역사를 통해서 살펴보았으며, 둘째로는 선교교육의 이해를 돕기 위해서 다루었다. 또한 선교교육의 필요성을 다루었다. 셋째로는 교회에 당면문제들을 살펴보고, 교회 주일학교가 가져야 할 모습들을 다루면서 실제적인 선교교육의 모습들을 다루었다. 앞으로 어린이 선교를 준비하는 분들에게 조금의 안내서가 되길 바란다. This paper seeks for a effective programs using a Sunday-school teachings in our native country ,which is in order to follow an order given by Jesus Christ. If we inspired the interesting of mission to a young children, they should do well in the future as a missionary in field, or a backer who help a missionary. They grew up on the rock of a biblical missionary view, they should become into the future hope leading this contury. They should change the social culture and wide the missionary work in local church with a vision of missionary. Now, a few church put into effect the missionary education to young children. The missionary educations should be spread to the whole country and all the world so that these must be begun from childhood. I felt keenly the need of the childhood mission and knew that a propagation of Christianity through childhood lead to an adult. The first, this research described a biblical foundation and a historical ground of Sunday-school. Then wrote down the educations effect in Bible and history. The second, this thesis is for helping to understand of the missionary education and emphasizing the necessity of the missionary education. The third, I dealt with a present work on church, a desirable condition which Sunday-school in church should have to and a practical figure of a missionary education. I hope that this paper would be used as a guide for the people who is preparing for a childhood mission.
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본 논문은 미국의 지배적인 교육개혁 논의에 관한 비판의 언어와 민주적이 고 평등하며 정의로운 사회를 건설하기 위한 정치적인 기획으로서의 희망과 가능성의 언어를 탐색하는데 관심을 지닌다. 1980년대 초엽 이래로 북미주에 서의 지배적인 교육개혁 담론은 신보수주의와 평등주의라는 두 흐름에 의해 특징지워진다. 이러한 두 흐름간의 내적인 차이에도 불구하고 지배적인 교육 개혁 논의의 두 흐름은 미국 사회의 특정한 이데올로기적 조건과 연구 전통의 한계 속에서 구성되었다. 이 논문은 교육개혁에 관한 신보수주의와 평등주의 논의에 대한 이데올로기성 비평을 전개하고 있다. 이 논문의 핵심적인 아이디어는 교육개혁의 신보수주의적이고 평등주의적인 담론의 기저에 놓여있는 이데올로기는 특정한 형태의 자유 민주주의와 동일성 의 철학이다. 이러한 이데올로기 속에서 형성된 교육개혁 논의는 세계에 대한 모더니즘적인 이해에 기발한 일련의 이항 대립에 기초해 있기 때문에 이론적 인 모순과 정치적인 부적절성을 지닌다. 교육개혁 논의가 보다 해방적인 성격 을 지니기 위해서는 자유 민주주의라는 이데올로기는 세계에 대한 비판적이고 탈근대적이며 여성론적인 이해에 기발한 비판적 민주주의에 의해 대체되어야 한다. 탈근대 사회에서는 다양한 형식의 지배와 억압이 존재하고, 그 결과 다양한 형식의 사회적 긴장과 모순이 존재한다. 이는 곧 비판적 개혁론자들이 다양 한 형태의 불평등에 대한 모든 형태의 대항 헤게모니적 투쟁을 가로지르는 연 대를 구성해야 함을 암시한다. 해방적인 헤게모니적 투쟁을 가능케 할 사회 역사적 행위 주체에 대한 이론적인 정당화는 근대주의, 탈근대주의, 그리고 여성론의 변증법적 통합에 의해 가능해진다. 지배적인 개혁논의의 기저에 놓 여있는 자율적이고 통합적이며 정합적인 자아에 대한 근대적인 관념은 다층적 이고 역동적이며 모순적인 자아에 대한 탈근대적인 관념에 의해 대체될 필요 가 있다. 자아에 대한 이와같은 비판적인 관념은 현재 미국에 사회에 억압과 싸울 수 있는 사회 역사적 행위 주체의 형성을 위한 이론적인 기초를 제공해 준다. This study is concerned with an exploration of both a language of critique,applied to mainstream reform discourses, and a language of hope and possibility, for a political project of esmblishing a more democratic, equitable, and just society. Since the early 1980s, mainstream school reform discourses in North America have consistedof two strands: neoconservative and neoliberal/egalitarian. Despite the internaldifferences, both strands of mainstream reform discourse have been constructed within the ideological parameters of U.S. society and within the limiB of certain research traditions. This dissertation thus advances an ideology critique of neoconservative and neoliberal/egalitarian discourses of school reform. The main point of this dissertation is that underpinning the neoconservative and neoliberal/egalitarian discourses of school reform is a significant unifying ideology of liberal democracy (and its pol itics of e pluribw unum) . School reform discourses formed within the ideology of liberal demxracy possess both theoretical contradictions and political inadequacy because they are based on a set of binary oppositions based onthe modernist understanding of the self and the world: individualism/community;separated self/shared self; and private/public. To make school reform discourses more emancipatory, I propose to replace liberal democracy (and the politics of e pluribusunum) with critical democracy (and the politics of difference), which is theoretically based on a critical, postmodern, feminist understanding of the self and the world. In a postmodern society, there are multiple forms of domination and oppressionand, as a result, there are multiple forms of sxial tension and contradiction. Thisimplies that critical reformers must formulate solidarity across all the counterhegemonicstruggIes against various forms of inequalities. The theoretical rationale of sxial and historical agency for emancipatory hegemonic struggles is secured by the dialectical synthesis of modernism, postmodernism, and feminism. The modernistic notion of the autonomous, unified, and coherent self that underpins mainstream refOrm discourse needs to be replaced with the postmodern notion of the multilayered, dynamic, and contradictory self. The critical notion of a multiple, layered, and nonunitary self provides a theoretical basis for the formulation of sxial and historical agents ho canfight inequalities and the systematic oppressjon prevailing in U.S. society
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CHITOSAN에 대한 ACRYLIC ACID GRAFTED 共重合體의 凝集力 比較硏究
Chitosan was prepared from natural materials by using the Hackman and Rigby methods. It was graft-copolymerized with acrylic acid using ceric amm onium nitrate (CAN) as the reaction initiator to synthesize new polymeric flocculants. The flocculation effect of grafted copolymer on kaoline suspension liquid and paper mill wastewater was compared with that of chitosan and aluminium sulfate under various pHs and dosages of flocculants. The flocculat ion effects on the kaol me suspension liquid were observed to CsAa > Cs > Al in whole pH range. Especially, the grafted copolymer (CsAa) showed the highest sedimentation rate and transmittances in acidic pH 5 and alkaline pH 10.5. And also, the flocculation effects along dosage of flocculant were observed to excellent effectiveness at 0.83 ~ 1.6mg/l. The flocculantion effects on the paper mill wastewater showed to CsAa>Cs>Al order in whole pH range, Especially, the flocculation effects along dosage of flocculat were observed to excellent effectiveness at 0.83 ~ 1.6mg/l. From the experiments, the chitosan copolymerized with acrylic acid do monstrated effectiveness as a amphibious flocculant and enhanced the flocculation effects.
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바람직한 회중찬송을 위한 역사적 연구 : 마르틴 루터와 아이작 왓츠, 그리고 찰스 웨슬리
구자억 감리교신학대학교 대학원 2010 국내석사
회중찬송의 역사를 고찰해보고 회중찬송의 개혁을 주도했던 역사적인 인물들에 대해서 깊게 살펴봄으로 오늘날 바람직한 회중찬송의 모습을 재구성해 본다.
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