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      • 軍 병사 제자훈련을 통한 내무반 사역의 활성화 방안 연구

        강보길 總神大學校 牧會神學 專門大學院 2005 국내박사

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        군 선교는 민족복음화의 보루이자 세계선교의 기틀이 된다고 할 수 있다. 그러나 그 동안 군복음화 전략이 가시적이고 숫자로 표현될 수 있는 것에만 치우치지는 않았는지 정작 선교의 본질과 교회의 기본적인 사명에 대해서는 다소 소홀하지 않았는가 하는 느낌을 갖게 된다. 왜냐하면 군인교회에 절대 다수를 차지하고 있는 병사들의 경우 그들에 대한 체계적인 신앙 양육은 너무나도 부실한 실정이다. 따라서 이러한 군인교회의 실정과 군 선교 현장에 대한 바른 이해는 이제는 진지하게 검토되어야 할 시점에 와 있다. 본 연구자는 군 선교 현장에서 신앙훈련의 필요성에 대한 군인교회의 질적 성장과 더불어 병사들의 영적인 성숙을 위한 새로운 대안으로서 군 병사 제자훈련을 통한 내무반 사역의 활성활 방안을 연구하게 되었다. 본 논문은 군 병사 제자훈련을 통한 내무반 사역의 활성화에 대하여 몇 가지 방안을 제시하고 있다. 평신도인 군 병사 제자훈련을 통한 내무반 사역의 이론적인 근거는 어디 있는가? 첫째로, 군사역의 신학의 원리와 소그룹의 공동체 신학, 내무반과 코이노니아 신학 및 만인 제사장의 원리를 통한 평신도 사역이 이를 지지하고 있다. 둘째로, 구약에서는 이드로의 분담제도의 법칙에서 평신도 사역을 지지하고 있고 신약에서는 직분의 의미와 군 사역을 통한 평신도 사역과 선교명령에 있어서 제자훈련을 통한 초대교회의 평신도 사역이 이를 지지하고 있다. 셋째로, 초대교회 시대에는 평신도 사역형 교회이었고 종교개혁은 중세 암흑시대로부터의 평신도 사역을 부활시킨 운동이었으며 종교개혁 이후 시대에는 소그룹 평신도 사역의 극대화 운동이 이를 지지하고 있다. 그러면 어떻게 하면 군복음화 전략과 내무반 사역의 목표와 비전이 이루어 질수 있는가? 먼저 내무반 사역을 통한 건강한 군인교회로 만들어 나가는 것이다. 이는 병사들의 무한한 능력을 개발하여 훌륭한 평신도 사역자로 키우는 일과 이들을 통하여 "모든 족속으로 제자삼으라"는 주님의 지상명령을 온전히 이루어 실질적인 군복음화를 이루어 보자는 것이다. 본 논문에서는 군 병사들을 통한 내무반 사역의 활성화를 이룰 수 있는 6가지 방안을 제시하고 있다. 첫째, 군 병사를 통한 내무반 사역목표에 대한 사역비전을 공유하고 이 목회비전으로 이끌어 가게 하는 것이다. 이를 위하여 교회의 모든 교회교육 프로그램의 초점을 여기에 맞춰 운영 한다는 것이다. 둘째, 군내무반 사역자 훈련 및 사역을 통하여 잠재적인 헌신자들을 이끌어 내어 훈련시켜 실질적인 사역자로 세우는 일이다. 또한 이들 군 병사들을 내무반 사역의 활성화를 위한 사역자로 세우는 일을 더하도록 한다. 셋째, 일대일 양육을 통한 내무반 사역에서 제자 삼기 프로그램을 개발하는 것이다. 즉 한 사람이 다른 한 사람을 제자삼아 가르치며 자신의 자원들을 나누는 관계적인 경험과 양육자가 피 양육자에게 찾아가 그리스도의 사랑으로 소중한 친구처럼 사랑하고 보살펴주는 희생적인 돌봄으로 뒷받침 해주는 관계가 되어주는 것이다. 넷째, 사역과 훈련의 병행 시스템을 실시하는 일이다. 2년이라는 짧은 군 생활 속에서 병사들을 양육하며 배우는 방식을 취한다. 먼저 사역을 하는 동안에도 부족한 부분은 보충훈련을 통하여 사역의 힘을 더하도록 한다. 다섯째, 내무반 사역자를 특수훈련을 통하여 훈련시키는 것이다. 사역자 특수훈련이란 집중적이고 반복적이며 실습훈련을 통하여 훈련하는 과정이다. 그러나 군 병사 제자훈련을 통한 내무반 사역을 한다는 것은 결코 쉬운 일은 아니다. 그것은 명령과 계급사회의 특성을 가진 병영생활 중에서 병사 중심의 내무반 사역이야말로 지금까지 실시해오지 않던 새로운 패러다임이기 때문에 이에 대한 충돌은 피할 수 없게 될 것이다. 그러므로 이러한 충돌을 예상하고 내무반 사역과정을 주의 깊게 살피고 분석해야 할 것이다. 또한 내무반사역에 방해가 되는 요소들인 목회비전의 불투명성, 잘못된 사고방식들, 변화에 대한 불확실성에 대한 부인 등 이러한 문제 앞에 지혜롭고 적극적으로 대처하는 리더십을 발휘해야 할 것이다. 본 논문이 제시하는 방법대로 군 병사 제자훈련을 통한 내무반 사역의 활성화가 이루어진다면 모든 병사가 사역하는 건강한 군인 교회가 되어 군선교의 질적 양적 성장을 이루게 될 뿐 아니라 교회의 오랜 숙원인 실질적인 군복음화가 이루어 질 것이다. Missionary work in the military can be regarded as a fortress of evangelizing the nation and a base of missionary work in the world. However, it is thought that strategies for evangelizing the military have inclined toward those which were visible and were represented in figures and essence of missionary work and basic ministry of church have been neglected. Actually, soldiers who hold a large majority in a church for soldiers are raised with little systemized religious faith. Therefore, the time has come when right understanding on these actual circumstances of a church for soldiers and the scene of missionary work in the military must be examined. This researcher studied methods to activate mission in barracks through disciple training for soldiers as a new alternative plan for attaining spiritual maturity as well as qualitative advance of churches for soldiers where faith training is needed as the scene of military missionary work. This study presented several methods to activate mission in barracks through disciple training for soldiers. Where is mission for soldiers in barracks based on theoretically? First, it is supported by community theology, coinonia theology, and mission for the believers through the principle that all people are a priest. Second, in the Old Testament, mission for the believers was supported by the system of 70 presbyters and Idro's principle to share ministry. On the one hand, in the New Testament, it is supported by mission for the believers in the first churches through duty of the believers and disciple training for the command of missionary work. Third, in the era of first churches, churches were focused on mission for the believers. Religious reformation was a movement to revive mission for the believers from the Dark Ages. In the era of post-Reformation, it is supported by the movement to maximize mission for believers as a group of a few persons. Then, how can strategies to gospelize the military and the purpose and vision for mission in barracks be achieved? First of all, it is achieved by making churches for soldiers heathy churches through mission in barracks. It includes developing soldiers' unlimited ability and bringing up them into a great pastoral leader for the believers. By performing such things, actual evangelizing of the military will be achieved as Jejus's commanded on the ground that you go to all people everywhere and make them his disciples. This study proposed six methods to activate mission in barracks through soldiers. First, soldiers must be made to share vision on mission in barracks and to lead this pastoral vision. For this purpose, all programs of training in churches must be focused on this and performed. Second, programs must be developed to make disciples by man-to-man training. That is, one person makes another person his/her disciple, teach and share his/her resources. Such support relationship is made through experience to form a connection and self-sacrificing consideration that trainers love and take care of their trainees with Jejus' love. Third method is to select potential devoted men through training and mission and to train them so that they can become actual pastoral leader. In addition, measures must be taken to appoint soldiers who are pastoral leaders as a pastoral leader for activating mission in barracks. Fourth method is to implement a system to perform mission and training at the same time. The measures should be selected in a way soldiers are brought up and learn during the short service term of two years. While performing mission, mission power should be added to insufficient part through supplementary training. Fifth method is to train pastoral leader of barracks through special training, which means a course for leaders to be trained through focused and repeated practical training. However, it is never easy to perform mission in barracks through disciple training for soldiers. Because soldier-oriented mission is a new paradigm which has not conducted in army life featured as commands and class system, conflict on this paradigm cannot be avoided. Therefore, these conflicts must be expected and mission process in barracks must be observed with care and analyzed. On the one hand, cloudy pastoral vision, wrong thoughts and uncertainty toward changes are obstacles of mission in barracks. So leadership is needed to deal with these problems wisely and actively. If mission in barracks is activated through disciples training as is stated above, churches for soldiers will become a healthy church where all soldiers perform mission, leading to not only qualitative and quantitative advance but also actual evangelizing of the military, which churches have long hoped.

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