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요한복음의 율법에 대한 연구 : 율법의 기독론적 이해와 교회론적 이해 중심으로
백병헌 호서대학교 일반대학원 2014 국내박사
The purpose of this study is identified to be the soteriological features by that shown in John's theological implications of the law. For a discussion of the law traditionally has been made actively a research of Paul. While the law in John is far not been the subject of a interesring research. But also Law in John is at the center of the debate between Jews and Christians. Jews present a cause that Jesus not be a savior through Law but John’s author present a reason that Jesus is a savior. By this debate, Law has a important role that clarify Johannine community in Gospel. This thesis researched that devide a christological interests and a ecclesiological. Law in John is understanded the view of christology, Jesus is introduced to Law(Jn 1:45). Thus known that Jesus is Christ through Law. But Law is a cause that a unfaith of Jews(Jn 7:41-42; 12:34). Cause of both side of Law, John’s author contrast Jesus Christ with Moses Law to a revelational dimension(Jn 1:17). Jesus is God of the only begotten in Father, he is well known God and support a perfect revelation to human(Jn 1:18). On contrary, Moses Law is Only an indirect revelation. Also, Jesus is only the way, truth, life as one who is above a limit of Law(Jn 10:18, 30; 14:6). A role of Law is only a guide who is Jesus. Law is understanded by the view of ecclesiology. Johannine community present by base of a legitimation of Law for a persecution(Jn 15:25). And they are identified as a divine existence, they insist that are a eternal community and glorify community through a basis of Law(Jn 10:34). a commandment that love one another is interested as a new commandment through relationship with Jesus. This awareness of Law is different with Paul letter that contrast a gospel with a works of Law and Synoptic gospel theology that argued with a ethical Law. The peculiarity of John’s law is due to a context of Johannine community who is expel from Judaism. John’s author suggest a hope to community who expelled from the synagogue, belong to a social deprivation. Through Law, it is known that Jesus is Christ, themselves reality that persecuted, are a proof which they are not belong to world but are a divine existence. Also who keep Law of Judaism are not a children of God but who keep a new commendment of Jesus are a true children who being as a divine existence. Like this, through Law, John’s author recommend that stay in Jesus who is only Life to community members who discord for a persecution. At the same time contradict efficiently toward a opponents. Thus I concluded that Law in John is exegetic heartly Christ, defense and secure a identity of Johannine community.
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계시록은 예언과 묵시의 모습을 보여주고 있지만 분명한 저자와 수신자를 설정하고 그들의 상황과 위기를 설명하는 서신의 형태를 취하고 있다. 모든 서신이 설득의 목적을 가지고 쓰여진 것은 아니지만 본문에는 위로와 격려 외에도 책망을 통해 독자들로 하여금 잘못됨을 깨닫고 회개할 것을 촉구하여 현재의 잘못된 행위를 고칠 수 있도록 유도한다. 이는 저자가 수신자들을 향해 명확한 설득의 목적을 가지고 기록했음을 보여주는 것이다. 따라서 본 논문에서는 요한이 “부활”의 주제를 가지고 기록한 계시록 20장을 연구 하기 위해 수사학적 성서해석 방법을 사용할 것이다. 또 하나의 중점은 신약성경 전체 내용과의 일관성을 중요하게 다룰 것이다. 계시록은 “내가 보았다”고 기술하여 요한의 생각을 기록한 것이 아니라 분명한 예수 그리스도의 계시 내용을 기록한 것임을 알려준다. 계시의 내용은 눈으로 볼 수 없는 영적인 내용들을 눈으로 볼 수 있는 것들로 형상화하였다. 예를 들면 영적 존재인 사단이 무 저 갱에 감금되기도 하고 풀려나기도 한다 또한 사망이나 음부도 의인화되어 불 못에 던져진다(20:14). 이러한 모습은 문자적 해석만으로는 한계에 부딪히게 한다.10) 이러한 이유로 계시록 20장 의 해석은 문자적 해석뿐만 아니라 상징적 해석을 필요로 한다. 하지만 상징적 해석은 여러 가지 다양한 해석을 가능하게 하여 성서 안에서의 일관성을 유지하지 못하면 해석의 오류를 범할 위험이 있다.11) 따라서 상징적 해석에서 주의할 점은 계시록 내에서 해석의 열쇠를 찾아 일관성을 나타내야 한다. 이러한 해석의 일관성은 계시록 안에서뿐만 아니라 신약성경의 틀 안에서 동일해야 하 므 로 본 논문은 설명하고자 하는 논제들을 계시록뿐만 아니라 복음서와 바울 서신과 비교하여 일관성 있게 증명해 나갈 것이다. 마지막으로 성경본문을 가능한 공시적(synchronic)관점으로 해석할 것이다. 그 이유는 수사학적 본문 비평이 수사학적 단위로서의 성경본문을 가능한 공시적으로 취급하기 때문이며, 이는 수사학적 본문 비평이 본문을 하나의 문학적 단위로 연구할 때 개별적이고 작은 부분에 초점을 맞추기보다는 한 문단이 전체적인 관점에서 기록되어 있다는 점을 중시함을 말해준다.13) 이렇게 본문을 하나의 문학적 단위로 가정하고 비평하는 방법은 저자의 설득의 목적을 밝히는데 매우 효과적이다. 따라서 본 논문의 Ⅱ장에서 수사학적 본문 비평 방법을 사용하여 수사학적 단위로서의 계시록 20장을 설명하고, Ⅲ장에서는 수사학적 상황과 긴급성에 대하여 알아볼 것이다. Ⅳ장에서는 계시록 20장의 주제 및 수사학적 배열을 통해 심의적 수사학에 의한 설득의 목적이 드러나게 될 것이다. Ⅴ장에서는 설득의 양식을 통해 설득의 방법을 분석할 것이며, Ⅵ장에서는 주제를 설명하는데 사용 된 다양한 논제 중에서 천년, 그리스도와 사단, 생명 책과 행위 책을 핵심 논제 로 선정하여 주제인 부활을 설명하기 위해 다룰 것이다. Ⅶ장에서는 수사학적 흐름을 통해 20장의 주제 “부활”에 대한 본문의 새로운 이해를 하는데 도움을 줄 것이다. 이러한 연구방법은 가능한 공시적 관점을 가질 것이며, 논제들을 설명하는 데 있어 문자적 해석뿐만 아니라 상징적 해석을 하되, 계시록 전체의 내용과 일치를 이루고 또한 신약성경의 내용과 일치한 해석을 위해 복음서와 바울 서신 과 비교하여 계시록 20장의 주제인 “부활”에 대한 이해를 확고히 할 것이다.
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