2001~2003년에 강화군에서 발생한 삼일열 말라리아의 역학적 특성 분석

곽창신 가천의과학대학교 대학원 2008 국내석사

Sincevivax malaria re-emerged in the Republic of Korea in 1993,the annual incidence of vivax malaria had exceeded exponentially to reach its highest peak ofmorethan 4,000cases in 2000.Ganghwa County,which is adjacent to the western part of the Demilitarized Zone (DMZ),provide favorable environment to investigate the direct influence from North Korea.We collected various informations about malaria cases (soldiers,veterans and civilians) that occurred in Ganghwa County during 2001 and 2003,and analyzed the epidemiological characteristics. In 2001,137 cases of vivax malaria occurred, which decreased by 44.5% comparing with the incidence in 2000.Annual incidence of 2002 increased a little bit,whereas,in 2003,it decreased less than a half of th ecases of the year before.Most cases occurred in the subcounties located near to the DMZ. Ten-day incidence reached its peak during July to Augustin 2001and 2002,respectively,whereasitreached its peak in June in 2003.Out of total patients in Ganghwa County,rate of farmer occupied the highest portion. Decrease of vivax malaria during 2001 and 2003 might result from the decrease of vivax malaria in North Korea and severe drought in 2001.Extensive intervention and continued surveillance are certainly warranted to prevent the infection from re-expanding and to eliminate local transmission. 과거 수 세기 동안 한반도의 대표적인 토착성 감염 질환이었던 삼일열 말라리아는 1993년에 재출현한 이후 발생이 급격히 증가하여 2000년에는 연간 4천명 이상의 환자가 발생하였다. 강화군은 북한과 인접에 있어서 북한으로부터의 직접적인 영향을 파악하는 데 가장 좋은 조건을 지니고 있다. 본 연구에서는 지난 2001년부터 2003년에 걸쳐 강화군에서 발생한 삼일열 말라리아 환자의 역학 자료를 분석하여 강화도에서의 말라리아 감염 경향을 파악하고자 하였다. 2001년도에는 총 137건의 삼일열 말라리아가 발생하여 전년도에 비해 44.5% 감소하였고 2002년도에는 전년도에 비해 발생이 소폭 증가했으며 2003년도에는 전년도에 비해 절반 이하로 감소하였다. 지역적으로는 전반적으로 북한과 거리가 가까운 곳의 환자 발생이 많았고 거리가 멀어질수록 환자 발생도 감소하는 양상을 보였다. 시기적으로는 2001년과 2002년에는 7, 8월의 환자 발생이 가장 많았던 데 비해 2003년에는 6월 중순의 환자 발생이 가장 많았다. 직업적으로는 농업에 종사하는 사람들의 비율이 가장 높았다. 2001-2003년에 강화도에서의 삼일열 말라리아 환자 발생은 급격히 줄어들었다. 이는 북한에서의 환자 발생 감소와 2001년의 봄가뭄 등에 기인한 것으로 사료된다. 그러나 김포시 등 인근 지역으로부터의 전파 가능성이 남아 있고 말라리아가 확산하기 쉬운 지리·사회적 요인이 상존하고 있으므로 여전한 주위가 요망된다고 사료된다.

핵염색법을 이용한 열원충 감염 혈액에서의 원충수 정량 방법 개발

이정삼 가천의과학대학교 대학원 2011 국내박사

전 세계적으로 매년 3-5억 명의 말라리아 환자가 발생하고 이 중 매년 1-3백만 명이 사망하고 있다. 사망자의 대부분이 5세 미만의 소아로서 가장 많은 소아 사망자를 유발하는 질환 중의 하나이다. 이 때문에 말라리아는 UN이 정한 인류의 삶의 질 향상을 위한 새천년 개발목표 10개 항 중 6번째 항목에 오를 만큼 인류의 건강을 위협하는 질환이다. 말라리아의 진단 뿐 만 아니라 원충의 증식을 확인하기 위해 가장 많이 쓰이는 방법은 혈액 도말 슬라이드를 Giemsa 염색하여 광학현미경으로 검경하는 방법이다. 이제까지 이 방법은 말라리아 진단의 가장 기본적인 방법으로 널리 사용되어 왔다. Giemsa 염색에 의한 현미경 검경법은 그동안 말라리아 진단을 위한 표준 진단법으로 널리 사용되어 왔으나 검사자의 주관이나 숙련도에 의해 영향을 받을 뿐 만 아니라 낮은 원충 농도의 경우 통계적으로 유의한 정도로 검경을 하기 위해서는 많은 노동력과 시간이 필요하다는 단점이 있다. 이러한 한계를 극복하기 위해 유세포 측정기 등의 자동화기기를 이용한 원충수를 정량화 방법 개발에 대한 필요성이 그동안 계속 제기되어 왔다. 본 연구에서는 열원충이 감염시키는 적혈구에는 핵이 없다는 점에 착안하여 핵염색 시약인 피코그린을 이용한 핵염색법에 의한 원충수 정량방법을 개발하고자 하였다. 본 연구 결과 피코그린을 이용한 핵염색법에 의한 원충농도 측정은 현미경 검경법과 그 판독 결과에 유의한 차이가 없었으며 짧은 시간에 대량의 시료를 처리할 수 있어서 대규모 스크리닝 시스템에 매우 적합한 것으로 사료된다. Malaria is one of the most representative vector-borne diseases that have threaten human beings. Approximate 300-500 million people are living in malaria-risk areas, and 1-3 million people die from malaria every year. Malaria control is a item of the Millenium Development Goal determined by United Nations since the most victims of malaria are children under five years old. Microscopic examination has been traditional gold standard to diagnose malaria and to determine parasitemia. However, it is labor-intensive, time-consuming, and dependent on the experience of examiner. To overcome the weakness of microscopic examination, development of high-throughput assay system has been steadily demanded. In this study, we tried to develop automatic parasitemia assay system using nuclear staining by PicoGreen. Results of this study suggest that automatic parasitemia assay system using nuclear staining did not reveal significant difference from the results of microscopic examination. This system is adequate for high-throughput assay since it is less labor-intensive and less time-consuming.

2006˜2008년에 강화군에서 발생한 삼일열 말라리아의 역학적 특성 분석

김병천 가천의과학대학교 대학원 2011 국내박사

Since vivax malaria re-emerged in the Republic of Korea (ROK) in 1993, the annual incidence of vivax malaria had exceeded exponentially to reach its highest peak of more than 4,000 cases in 2000. However, since 2001, it had decreased constantly to reach less than 1,000 cases in 2004. Malaria situation in ROK has been directly influenced by the infected mosquitoes originating from North Korea. Ganghwa County, which is adjacent to the western part of the Demilitarized Zone (DMZ), provide favorable environment to investigate the direct influence from North Korea. We collected various informations about malaria cases (soldiers, veterans and civilians) that occurred in Ganghwa County during 2006 through 2008, and analyzed the epidemiological characteristics. In 2006, 207 cases of vivax malaria occurred in Ganghwa County, which increased by 86.5% comparing with the incidence in 2005, and annual incidence of 2007 reached 230 cases. However, in 2008, malaria occurrence in Ganghwa County sharply decreased to 88 cases. Most cases occurred in the subcounties located near the DMZ and many cases also occurred in the subcounty near Gimpo City during this period. Monthly incidence reached its highest peak in September in 2006, whereas in August in 2007. 1993년에 재출현한 삼일열 말라리아는 2000년까지는 급격히 증가하였으나 그 이후 지속적으로 감소하였다. 우리나라의 재출현 말라리아는 북한 지역의 직접적인 영향을 받고 있는 것으로 판단된다. 본 연구에서는 북한에 가장 인접해 있는 지역 중의 한 곳인 강화군에서 2006-2008년에 발생한 삼일열 말라리아 환자의 자료를 분석하여 이 기간 동안 강화군에서의 말라리아 감염 경향을 파악하고자 하였다. 2006년도에는 전년도에 비해 강화군에서의 환자 발생이 큰 폭으로 증가하였고 2007년에도 이 같은 증가 추세는 계속 이어졌다. 그러나 이와는 반대로 2008년에는 환자 발생이 다시 큰 폭으로 감소하였다. 강화군의 이 같은 발생 양상은 이 시기 동안의 전국적인 발생 양상과도 일치한다. 2006년도의 경우 예년과는 달리 7, 8월보다 9월의 환자 발생이 더 많았는데 이는 2006년에 말라리아 전파가 매우 활발했음을 의미하며 2007년 8월 이전의 환자 발생도 이 영향을 받은 것으로 사료된다. 그러나 2007년의 경우 9월 이후의 환자 발생이 급격히 감소하였으며 이 자료에 근거하여 2007년에는 말라리아 전파가 2006년에 비해 매우 활발하지 못했음을 알 수 있다. 2007년의 이러한 현상은 2008년의 환자 발생에도 영향을 미쳐 2008년의 급격한 환자 발생 감소의 직접적인 원인이 된 것으로 판단된다. 강화군에서의 삼일열 말라리아 환자의 진단 소요 기간은 평균 3일 이내로서 매우 짧았다. 진단 소요 기간은 말라리아 전파 차단 등의 공중 보건학적인 측면에서 매우 중요한 의미를 지니므로 진단 소요 기간을 단축하기 위해 지속적으로 노력을 경주할 필요가 있다.

Prospective assessment of inter- or intra-fractional variation according to body weight or volume change in head and neck cancer patients with radiotherapy

김성훈 영남대학교 대학원 2019 국내박사

This study aimed to prospectively investigate the association between body weight (ΔBW) or body volume variations (ΔBV) and inter- or intra-fractional variations (Δ(inter) or Δ(intra)) in patients with head and neck cancer (HNC) undergoing radiotherapy (RT). This study enrolled patients with HNC from December 2015 to December 2017. All patients underwent curative intensity-modulated RT (IMRT) either as definitive or adjuvant treatment. Six-dimensional inter- and intra-fractional variations (Δ(inter) and Δ(intra)) were obtained with ExacTrac (BrainLAB, Feldkirchen, Germany) system. BV was measured 7.5 cm cranio-caudally from the centre using cone beam computed tomography. The BW, BV, and Δ(inter) were calculated based on the value obtained on the first treatment day after each simulation. Both Δ(inter) and Δ(intra) were considered in calculating the optimal margins for planning target volume (PTV), which was calculated using van Herk’s formula. In total, 678 fractions with 39 simulations in 22 patients were analysed. The average ΔBW and ΔBV was -0.43±1.90 kg (range, -7.3 to 5.0) and -24.34±69.0 cc (range, -247.15 to 214.88), respectively. In correlation analysis, Δ(intra) was more associated with ΔBW or ΔBV than Δ(inter). Receiver operating characteristic analysis showed Δ(intra) could differentiate ΔBW from ΔBV, while Δ(inter) could not. The optimal margins for PTV considering both Δ(inter) and Δ(intra) were 3.70 mm, 4.52 mm, and 5.12 mm for RL, SI, and AP directions, respectively. In conclusion, the PTV margin of 5 mm for all directions are optimal in patients with head and neck cancer undergoing radiotherapy. ΔBW or ΔBV correlated with Δ(intra) rather than Δ(inter). Therefore, ΔBW or ΔBV should be assessed for accurate IMRT in patients with HNC. 이 연구는 전향적으로 두경부암의 방사선치료에서 체중 및 체적과 분할 간 혹은 분할 내 오차의 관계를 조사하였다. 2015년 12월부터 2017년 12월까지 22명의 두경부암 환자들이 이 연구에 등록되었다. 모든 환자들은 치료 목적(근치적 혹은 보조적)으로 세기조절방사선치료(IMRT)를 받았다. 6차원(6D) 분할 간 혹은 분할 내 오차는 ExacTrac (BrainLAB, Feldkirchen, Germany)을 이용하여 구하였다. 체적은 원뿔형빔 전산화단층촬영을 이용하여 중심점에서 위아래로 각각 7.5cm 범위에서 측정하였다. 체중, 체적, 분할 간 오차는 각 모의치료 후 첫 치료일을 기준으로 계산하였다. 우리는 분할 간과 분할 내 오차를 모두 고려한 적절한 계획용표적체적(PTV)을 위한 여유(margin)를 계산하였다. 22명의 환자에서 39번의 모의치료를 시행하여 시행한 총 678분할의 치료를 분석하였다. 평균 체중 및 체적의 변화량과 표준편차는 각각 -0.43±1.90 kg (range, -7.3 to 5.0), -24.34±69.0 cc (range, -247.15 to 214.88)였다. 상관분석에서 분할 내 오차는 분할 간 오차에 비해 좀 더 체중 및 체적의 변화와 연관되어 있었다. 수신자조작특성(ROC)분석에서는 분할 내 오차가 체중 및 체적의 변화와 관련이 있지만, 분할 간 오차는 그렇지 않았다. PTV를 위한 최적의 여유(margin)는 van Herk의 공식을 이용하였을 때 좌우, 위아래, 앞뒤 방향으로 각각 3.70 mm, 4.52 mm, 5.12 mm였다. 결론적으로 5 mm의 PTV를 위한 여유(margin)는 두경부암의 방사선치료에서 적절하다. 체중 및 체적의 변화는 분할 간 오차보다는 분할 내 오차와 관련이 있다. 따라서 두경부암 환자에서 정확한 IMRT를 위해 체중 및 체적의 측정이 고려되어야 한다.

사브리 무사 소설의 마술적 사실주의에 관한 연구 : 『장소의 부패』를 중심으로

정진왕 韓國外國語大學校 大學院 2013 국내석사

كان الشعب المصريّ مؤملا في تحسين الحالات الاقتصادية والسياسية بعد ثورة عبد الناصر عام 1952 ولكن عان من الظلم واليأس من نكسة حزيران عام 1967. وألف الأدباء المصريون في الستينات أعمالا روائية وشعرية وعبّروا فيها عن رغبتهم في حرية وصراع وعذاب وكشفت أعمالهم لواقع الظلام الداكن. وأصبح موضوع الأدب مختلفا ولم يحدد بسبب هذه الظروف. كما أنّ هولاء الكتاب نقلوا إلى القرّاء رسالتهم التي طالتها بعض العناصر الأسطورية والخرافية المقترضة. ويكتب صبري موسى بلغة سردية آسرة عن اغتصاب الطبيعة والصحراء النقية والروح الشفافة في روايته ))فساد الأمكنة((. كما يحكي فيها عن فساد البشر والطبيعة والنقاوة بسبب جشع الإنسان. وتركز هذه الدراسة على استخدام الواقعية السحرية كوسيلة لتحقيق الواقع في عمل صبري موسى والتي تجلّت بعنوان ))فساد الأمكنة((. ويقترض الرّوائي صبري موسى عناصر أسطورية ورمزية من اليونان والخرافة من مصر لكي ينقد الاحتيال والفساد الخاص النبلاء والعائلة المالكة للمجتمع المصري في الأربعينات. كما يحكي عن الجنس بالموت، والانسان بالطبيعة، والخير بالشر وتعد الواقعية السحرية وسيلة جديدة لتكشفَ وضع الفساد وتبحث عن مهرب من الواقع. وتتمثل الوالقعية السحرية في الجمع بين عنصرين مهمين هما الواقع والفانتازيا. وبالنسبة لفساد الأمكنة فقد نجد فيها كثيرًا من العناصر الأسطورية والخيالية. وأفصحت الواقعية السحرية عن صراع الانسان والطبيعة وصراع الموت والحياة. وتحتوي رسالتي هذه على خمسة أبواب. ويتناول الفصل الأول الوضع السياسي والاقتصادي والاجتماعي للمجتمع المصري في الستينات. كما يحتوي على هدف الدراسة وكيفيتها والدراسات السابقة. أمّا الفصل الثاني فقد تضمّن حياة صبري موسى وما يكنّ قلبه من معاناة الزمن والتي عبّرت عنها رواية ))فساد الأمكنة((. وجاء الفصل الثالث للبحث محلّلا نظرية الواقعية السحرية. ينقسم هذا الفصل إلى قسمين رئيسين. هما الجانب الأسطوري والأخر الجانب الرمزي. والجانب الأسطوري يحكي عن الأساطير اليونانية -أوديب وأوديسيوس- والخرافة تحكي أيضا عن صحراء الدرهيب. وضمّنها الكاتب جو السحرية المقترضة. أمّا الجانب الرمزي فيشكّل الحلم والوهم والصحراء. وبخاصة يستعمل الكاتب سبيكة الذهب والمنجم والصحراء برمز النقاوة. ويحقق الكاتب آملَ نيكولا في نقاء المرأة عن طريق الحلم ويحقق الكاتب أيضا انتقام عبد ربه كريشاب من عروس البحر عن طريق الوهم. وينقد صبري موسى المجتمع المصري المعاصر واحتيال النبلاء والعائلة المالكة وفسادهم بوسيلة الواقعية السحرية. الفصل الرابع تناول تحليل تقنية السرد الخاص برواية صبري موسى. في أربع نواح هي وجهة النظر وهيكل الزمن والأسلوب والتصوير. وأخيرا، في خاتمة البحث، لخّصتُ أهم ما ذكرته في الفصول السابقة.

말라리아 항원 진단시약 평가를 위한 표준 시료 개발

박정수 가천의과학대학교 대학원 2011 국내박사

말라리아는 열원충이 각종 척추동물의 적혈구에 감염되어 발생하는 감염성 질환이다. 현재 전 세계 인구의 40%인 25억 명 이상이 말라리아 위험지역에서 살고 있고 매년 3-5억 명의 환자가 발생하며 단일질환으로 최다인 연간 200만 명 이상이 말라리아로 인해 사망하고 있다. 1990년대부터 시작된 지구온난화로 인해 말라리아는 아프리카와 동남아시아 등을 중심으로 빠르게 확산되고 있다. 이에 대처하기 위해 여러 국제기구 및 선진국 정부에서는 이들 지역에 대한 보건의료 분야 원조 규모를 계속 확대하고 있다. 그런데 여러 사회 경제적 요인들로 인해 환자 진단을 위한 현미경이 제대로 사용되지 않고 있고 이로 인해 부적절한 투약으로 인한 약제 내성이 확산되고 있다는 판단에 따라 세계보건기구에서는 최근 신속진단시약 지원으로 정책 방향을 변경하였다. 이에 따라 신속진단시약의 정확한 품질 평가를 위해 WHO에서는 자체 개발한 표준시료를 이용하여 품질 평가를 시행하고 있다. WHO의 품질 평가는 난립하고 있는 신속진단시약의 정확한 품질 평가 및 이에 따른 진단의 정확도 향상에 크게 기여하였다는 평가를 받고 있다. 그러나 WHO 자체 개발 표준 시료가 말라리아의 일부 임상적 특성을 정확히 반영하지 못하여 개선이 필요하다는 지적도 제기되고 있다. 본 연구에서는 열원충의 생물학적 특성을 보다 잘 반영한 표준시료를 개발하였다. 이 표준시료는 다양한 원충농도로 구성되어 있고 원충의 다양하고 세밀한 분화단계를 재현하였다. 기성제품을 이용한 실험에서도 본 표준시료는 항원 진단시약의 품질 평가 및 관리에 매우 적합한 것으로 나타났다. Malaria is one of vector-borne diseases that Plasmodium infect the erythrocytes of various vertebrates. Over 40% of total global population are living in malaria-risk areas, and malaria causes death among more than 2 million individuals in the world. Malaria has expanded rapidly in many areas including Africa and Southeastern Asia since 1990s due to global warming. Microscopic examination, the golden standard for malaria diagnosis, is practically impossible in lots of malaria risk areas due to insufficient electricity, lack of experienced experts. To cope with this situation, the World Health Organization(WHO) has recommended the use of rapid diagnostic tests(RDTs) parallel with microscopic examination. The change of policy of WHO raises the importance of accurate evaluation of RDTs. WHO has been performing RDTs evaluation rounds using in-house reference materials which needs more improvement. In this study, we developed more advanced reference material for the evaluation of anti-detection RDTs. It is composed of various parasitemia, and reflects biological characteristics of Plasmodium more precisely.

나집 마흐푸즈의 소설 『천일야(千日夜)』의 상호텍스트성 연구 : 『천일야화』의 모방과 변용을 중심으로

윤현호 韓國外國語大學校 大學院 2018 국내석사

جاءت هذه الأطروحة لتحليل التناص في رواية "ليالي ألف ليلة" عند نجيب محفوظ وهي تركز على استقصاء مظاهر التقليد والتحويل لكتاب "ألف ليلة وليلة" الذي يعد من أبرز الآداب الشعبية في أرجاء العالم العربي. ولم يُلقِ معظمُ المؤلفين العرب عين الاهتمام الواسع إلى كتاب "ألف ليلة وليلة" بالنظر إلى المضامين التي تنحرف عن الجوانب الأخلاقية والدينية، بيد أنّه بحلول مطلع القرن العشرين، بدأ كتاب "ألف ليلة وليلة" يسترعي أنظار أساطين الأدب العربي بصورة تدريجية. وكان وما زال كتاب "ألف ليلة وليلة" يضع موطئ القدم للإبداع الأدبي بما فيه الشعر والرواية والمسرح بالنسبة إلى الأدباء العرب. وتأثر نجيب محفوظ كذلك بكتاب "ألف ليلة وليلة" منذ نعومة أظافره، الأمر الذي اتخذه المادة الأدبية في تصنيف الأعمال الروائية في إطار إعادة كتابة النصوص السابقة. ونتيجة لذلك، فإنّ رواية "ليالي ألف ليلة" تم تأليفها عام 1982 من خلال تحويل الجنس الفني إلى الرواية. ويُقصد بالتناص وجود التداخل والتعالق بين نص وآخر. ويكمن مفهوم التناص فيما كل نص يقتضي خطابات سابقة أو معاصرة أخرى له بشكل ظاهر أو خفي. ومن هذا المنطلق، فإني حللتُ ظاهرة التناص في رواية "ليالي ألف ليلة" لدى نجيب محفوظ بناءً على نظرية التوالد النصي (Hypertextuality) التي تتفرع من التنقل النصي (Transtextuality) الذي وضع جيرار جنيت(Gérard Genette) نظريته. ويتمثل التوالد النصي في كل عملية توليدية لنص ما لاحق(Hypertext) من نص سابق (Hypotext) من خلال عملية التحويل للنص السابق وإعادة كتابته بطريقة جديدة. وتستند هذه الدراسة إلى أربعة فصول. ويتناول الفصل الأول هدف هذا البحث ومناهجه علاوةً على الملاحظة السريعة للدراسات السابقة. ويسعى الفصل الثاني إلى إمعان النظر في نظريات التناص التي يؤسسها الباحثون في العالمين العربي والغربي، حيث إنهم يختلفون في وضع تعريف المفهوم. ويختص الفصل الثالث بدراسة ظاهرة التناص في رواية "ليالي ألف ليلة" مركزا على التقليد والتحويل لكتاب "الف ليلة وليلة". وينقسم هذا الفصل إلى أربعة أقسام وهي: المستوى التعبيري، والمستوى الشكلي، والمستوى الوظيفي، والمستوى الموضوعي. والفصل الرابع عبارة عن خاتمة هذه الدراسة وبالتالي، يمكن تلخيص ما تتضمنه هذه الدراسة فيما يلي: ويتفرع المستوى التعبيري إلى جانبين هما: ظاهرة التقليد والتجديد لسمات الشخصيات، ومعالم الحكايات ودورها. ويضفي الكاتب إليها الصبغة الواقعية بِنية الوصول إلى المصداقية، ومن بينها شهريار وشهرزاد على وجه الخصوص. وعلى سبيل المثال، يتم تعظيم مدى دور شهريار وأهميته بالإضافة إلى جعل شخصيته معقدة ومتعددة الأوجه أكثر من النص السابق، ومردّ ذلك إلى أن الخلاف الداخلي النفسي يكون على أشده بين الماضي والمستقبل أو بين الخير والشر من خلال شهود الأحداث. أما شهرزاد فيتم تقليل دورها وأهميتها حتى لا تكاد تظهر في الرواية. كما تتحول شخصيتها الانبساطية والقيادية إلى الشخصية الانطوائية وغير الذاتية بالمقارنة مع النص السابق والذي يلمّح إلى صورة المرأة في البلاد العربية التي تطغى عليها الأنظمة الأبوية. وتقوم الحكايات في رواية "ليالي ألف ليلة" بدور أساسي في معالجة ارتباكات شهريار النفسية وجرّه من الهاوية مثلما يكون في كتاب "ألف ليلة وليلة" إلاّ أنّ سندباد يحلّ محلّ شهرزاد التي تمسك بزمام السرد في النص السابق كراوي الحكايات. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الحكايات لا تهيمن على سرد أحداث الرواية وذلك على النقيض من كتاب "ألف ليلة وليلة". أما المستوى الشكلي فيشتمل على هيكل السرد وظاهرة الاسترجاع في الترتيب الزمني. ويتم سرد القصص المؤطرة من خلال سارد مجهول -ضمير غائب- وغالبا ما ترد القصص التضمينية على لسان شهرزاد أو شخصيات أخرى تظهر بداخلها، وذلك يدلّ على أنّ كتاب "ألف ليلة وليلة" يرتكز على الأشكال المؤطرة أو المتضمنة. وخلافا لذلك، فإن رواية "ليالي ألف ليلة" لا تلجأ إلى الأشكال المؤطرة بشكل كلي لأنها تتبنى وجهة نظر العارف بكل شيء الذي يقتحم العالم الروائي ليبدأ سردَ الرواية وينتهي من سردها، ولأن أبطال الرواية يتحركون ويتقاطعون في الفضاء السردي نفسه. وكذلك يوظف كل من كتاب "ألف ليلة وليلة" ورواية "ليالي ألف ليلة"، الاسترجاعَ أثناء الحوار في النص الحكائي لاسيما في سرد سلسلة من الأحداث التي قد تعرض لها سندباد خلال الإبحار. وإذ يضعنا الاسترجاع مباشرة في الزمن الماضي وفي الوقت نفسه ينقلنا من حاضرنا الذي نعيشه إلى ذلك الماضي السحيق الذي جرت فيه الأحداث. وكلما تنتهي كل حكاية سندباد، ينتقل المشهد من الماضي إلى الحاضر الذي يجري به السرد بصورة متكررة. ومن الخليق بالذكر أن الاسترجاع يجيء في رواية "ليالي ألف ليلة" للتأثير النفسي على شهريار الذي يضلّ عن سبيله، وذلك بتعمُّد تسليط الضوء على العواطف المتغيرة التي تعتريه. وفي صدد المستوى الوظيفي، فإنه يتم تصنيفه إلى جزئين هما: وظيفة السفر ليلا ووظيفة العفريت. وإذا ما بدأ الخليفة هارون الرشيد يخرج ليلا من أجل إرضاء فضوله وأرقه في كتاب "ألف ليلة وليلة" ففي رواية "ليالي ألف ليلة"، انطلق خروج شهريار ليلا ليشهد سلسلة من الأحداث والظواهر الغامضة تحفّزه على اليقظة الذهنية والتأمل الذاتي. وتظهر العفاريت في رواية "ليالي ألف ليلة" ككتاب "ألف ليلة وليلة" إلا أن العفاريت في النص اللاحق لا تقف عند تأزيم أوضاع الشخصيات، مما يؤدي إلى الإثارة والتشويق للقراء والمستمعين بل تحدو بالشخصيات إلى التفكير في ذكريات الأيام المنصرمة التي تحفل بالقبائح والفظائع وتكشف القناع عن الأوجه القبيحة للإنسان. ويتم توضيح المغازي الجوهرية التي تحتضنها رواية "ليالي ألف ليلة" من خلال المستوى الموضوعي. ومما يستحق الانتباه أن نجيب محفوظ لا يقتصر في كتابة رواية "ليالي ألف ليلة" على اقتباس مختلف القوالب والمقومات السردية من كتاب "ألف ليلة وليلة" فحسب، بل يحاول أن يجدد الأبعاد المتشعبة له بغرض عكس المشكلات والقضايا الاجتماعية التي تمرّ مصر بها في الحقبة التي يعيش فيها الكاتب. وكذلك يعبر عمّا يكنّ قلبه من تمنياته الشخصية ومعتقداته السياسية أيضا. كما يتّضح لنا أنه يدعو أهالي الحل والعقد في الأوطان العربية إلى التأمل الباطني ويقظة الوعي واجترار ذكريات الماضي الذي اقترفوا فيه الخطايا والدنايا. ولا يتوانى في توجيه سهام النقد إلى القادة في مجتمع تخيّم عليه حالةٌ من الفوضى والفساد والأوضاع القاهرة على مصر على الصعيد الداخلي وغيرها من البلاد العربية على الصعيد الخارجي. وفي هذا السياق، يتجلى أنّ اعتماد نجيب محفوظ على كتاب "ألف ليلة وليلة" يعزي إلى التحاشي عن عيون الشكّ التي تنظر الحكومة المستبدة بها إلى الأدباء العرب.

타우픽 알 하킴의 부조리극의 구조적 양상 : 『나무에 오르는 사람아』를 중심으로

형아름 韓國外國語大學校 大學院 2013 국내석사

تحاول هذه الرسالة بحث مسرح اللامعقول من أعمال توفيق الحكيم عامة، ومسرح ((يا طالع الشجرة)) بصورة خاصة. يعد الحكيم أول كاتب لمسرح اللامعقول في العالم العربي. ومسرحية ((يا طالع الشجرة)) من أنجح أعماله في المسرح العربي. يعتبر تاريخ المسرح العربي أقل عمرا من المسرح الغربي، فشاهد توفيق الحكيم عرضا لمسرح اللامعقول في فرنسا، وبالتالي فقد أثر المسرح الغربي تأثيرا بالغا على تكوين عالم توفيق الحكيم المسرحي. وتناقش وتشرح هذه الرسالة خلفيات ميلاد مسرح اللامعقول في الغرب ومظاهره الرئيسية أيضا. تأثر مسرح العبث أو اللامعقول بقوة بما مرت به الشعوب من فزع وخوف من جراء الحربين العالميتين اللتين سميتا بكرب ما بعد المآسي. جعلت الشعوب تميل إلى شيء من العدمية وفقدان الثقة في النفس من جهة، وشيء من التشاؤم من جهة ثانية. وأخذت شعوب العالم تطرح عدة أسئلة تخص مشاكلها، منها "ما الغاية من الحياة؟ ولماذا يزج الشعب في حروب لا دخل له فيها؟". وبرغم ذلك تحاول الشعوب أن تعيش حياتها في العزلة عن بعضها. في مطلع الفصل الثاني ذكرت خمسة مظاهر يتصف بها مسرح اللامعقول. ومكان مسرح اللامعقول ليس مكانا واقعيا بخلاف المكان في المسرح الواقعي. ومن أهم وجوه الاختلاف تكرار حوار بدون معنى ولا غاية. لا تستطيع الشخصيات أن تتصل اتصالا حقيقيا بعضها ببعض. ولا يركز المسرح على حل مشاكل تحيط بالشخصيات، بل يركز على تحليل ما في داخلها. وبالإضافة إلى ذلك فلا يحاول مسرح اللامعقول تلقين الجمهور درسا أو وعظا، خلافا لما يستهدفه المسرح الملحمي. عندما شاهد الحكيم مسرح اللامعقول في فرنسا قال إن شكلا فنيا طليعيا مثله وُجد في مصر منذ القرن الحادي عشر. فأغنية ((يا طالع الشجرة)) الشعبية على سبيل المثال هي التي غنَّاها وما يزال يغنيها الأطفال المصريون. استمع الحكيم إلى هذه الأغنية وقرر أن يكتب مسرحية مؤسسة عليها. لكنها كانت مأخوذة من تقاليد المسرح الغربية الحديثة من حيث الشكل على الأقل. هذا واضح فتوفيق الحكيم نفسه اعترف بأن ((يا طالع الشجرة)) متأثرة بالمسرح الغربي. تتمثل الخصائص العبثية لمسرح ((يا طالع الشجرة)) في ثلاثة جوانب، هي الجانب اللغوي والجانب الزمني والجانب المكاني. يتضح الجانب اللغوي في التركيب اللغوي المكسور الذي يظهر في الحوار بين الشخصيات، ويُستخدم الصمت بدلا من الكلمة. فبالرغم من أن بهادر وبهانة – الشخصيتان الرئيسيتان في المسرحية - يتخطبان بالكلمات، فلا يتم التواصل الحقيقي بينهما لأن معانيها تضلل ولا تفيد شيئا. ويحافظ اللبّان على السكوت لما تبادره الخادمة بالكلام. ويؤكد هذا المشهد انقطاع العلاقة وتشتتها بين الناس في المجتمع الحديث. ومع أن زمان عالم الشخصيات يتوقف ويتجمد في الماضي يستمر الزمان الموضوعي في السير دون انقطاع. ويعكس الزمن من مسرح اللامعقول الأحوال النفسية التي تقع فيها الشخصيات. فيتقيد ويرتبط بهادر وبهانة بمنطق الماضي وينتظران الأشياء التي لا تقدران على أن تمسكا بها. وينعزل المكان الذي يتحرك فيه أبطال المسرحية عن أماكن الشخصيات الأخرى. فلا يوجد شيء يدل على وجود التخاطب أو التوصل بينهما. ويمكننا القول هنا إن هذه الخاصية تمثل طبيعة المجتمع الإنساني الذي نعيشه الآن. يعتبر مسرح اللامعقول عملية يبحث المألف من خلالها عن قيم جديدة لا يصل إليها المسرح الواقعي. ويؤكد مسرح اللامعقول أن الإنسان مربوط ومتقيد بأشياء يعتقد أنها مهمة. كما يوضح مسرح اللامعقول أنه يربط بالمكان أو الأشياء الخالية من الدلالة العميقة. وهذه العملية لا بد منها للتوصل إلى حقيقية الإنسان المعاصر بأكملها. حاول توفيق الحكيم أن يطور المسرح العربي ليصل به إلى مستوى المسرح الغربي. وتعد مسرحية ((يا طالع الشجرة)) محاولة فنية جادة من الحكيم أن يثبت بواسطتها جدارة المسرح العربي في عالم مسرح اللامعقول الذي نشأ وتطور في ستينيات القرن الماضي. ومن المؤكد أن ((يا طالع الشجرة)) تطرح أسئلة كثيرة أمام الجمهور العربي الذي يعيش في المجتمع المعاصر.

이브라힘 아슬란의 소설 『왜가리』의 공간 연구

오기태 한국외국어대학교 대학원 2015 국내석사

??? ?????? ?? ????? ((???? ??????)) ?? ??????? ????? ?? ?????? ?????? ?? ???? ???? ?????? ?????? ?????? ?? ?????? ????? ?? ???????. ??? ???? ???? ???????? ??????? ?? ???? ?? ??????? ???????? ?? ???? ??? ???? ?????? ???? ???? ???? ????????? ???????? ????? ???????. ????????? ??? ?????? ?? ?????? ???? ???????? ?? ??????? ?????? ??? ???? ????? ?? ??? ???????? ??????? ????? ????? ????? ????? ?????. ???? ??? ??????? ?????? ?? ????? ?????? ??????? ????? ?? ?????? ((???? ??????)) ??? ????? ???? ???????? ?? ???? ?? ?? ???? ? ??????? ?????? ????? ????? ??????? ?? ?????? ???? ??? ??????? ????? ??????. ?? ??? ??????? ?????? ?? ????????? ??? ?????? ?? ?????? ??? ???????? ???? ?? ????? ???????? ???? ?? ?????? ????. ???? ??? ????? ?????? ?? ???? ?????? ??? ???? ?? ?????? ????. ?? ????? ??????? ????? ???? ?? ???????? ??????? ???? ????? ???? ?????. ????? ?? ?????? ????? ???? ???? ??? ?????? ?????? ?????? ?? ??? ??????? ?? ??? ??????? ?? ???? ?? ???? ?????? ???????. ?? ??? ???????? ???? ?????? ????? ??????? ??? ???????? ??? ???????? ?????? ?? ?????? ???? ?????? ????? ???????? ????????? ?? ??????? ??????? ???? ?? ??????? ?? ????. ???????? ??? ???? ????? ?????? ?????? ???????? ??? ???? ??? ???? ????? ?????. ???? ????? ????? ??? ????? ???? ???? ????? ???? ?? ????? ???? ?? ???? ??? ????? ???? ?????? ?????? ?????? ????? ??? ?????? ?????? ?????. ?? ????? ??????? ?? ????? ?????? ???????? ???? ???? ???????. ??? ????? ??????? ????????? ?? ????? ???? ???? ??????? ?? ??????? ???? ???? ?? ??????? ?? ????? ??????? ?? ???? ???? ???????? ???? ??? ????? ???. ??????? ??? ?????? ????? ?????? ??? ???????? ???? ?????? ??????????. ??????? ?? ????? ???? ???????? ?? ????? ??????? ??? ????? ????? ??? ?????? ???? ?????? ????? ?????????. ??? ????? ?? ?? ????? ???? ???? ????????? ?? ???? ???? ??? ???????? ??????? ??? ???????? ??? ?????? ????? ??????? ?????? ??????? ?? ???? ???? ?????????. ??????? ?????? ??????? "???? ??????"? ??? ?? ???? ???? ???? ??? ?? ???? ???????? ?? ????? ??? ????? ?????? ??? ??????. ?????? ??? ?? ???? ??? ????? ???????? ?? ????? ????? ????? ?? ??? ??????? ????? ????? ?? ??????. ???????? ??? ???? ????? ??????? ?????? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ????? ?????? ??? ????? ?????? ????? ?????? ??? ????????? ????? ?? ?? ???? ??? ???? ?? ???? ????? ????. ??? ?????? ?? ????? ((???? ??????)) ?? ??????? ????? ?? ?????? ?????? ?? ???? ???? ?????? ?????? ?????? ?? ?????? ????? ?? ???????. ??? ???? ???? ???????? ??????? ?? ???? ?? ??????? ???????? ?? ???? ??? ???? ?????? ???? ???? ???? ????????? ???????? ????? ???????. ????????? ??? ?????? ?? ?????? ???? ???????? ?? ??????? ?????? ??? ???? ????? ?? ??? ???????? ??????? ????? ????? ????? ????? ?????. ???? ??? ??????? ?????? ?? ????? ?????? ??????? ????? ?? ?????? ((???? ??????)) ??? ????? ???? ???????? ?? ???? ?? ?? ???? ? ??????? ?????? ????? ????? ??????? ?? ?????? ???? ??? ??????? ????? ??????. ?? ??? ??????? ?????? ?? ????????? ??? ?????? ?? ?????? ??? ???????? ???? ?? ????? ???????? ???? ?? ?????? ????. ???? ??? ????? ?????? ?? ???? ?????? ??? ???? ?? ?????? ????. ?? ????? ??????? ????? ???? ?? ???????? ??????? ???? ????? ???? ?????. ????? ?? ?????? ????? ???? ???? ??? ?????? ?????? ?????? ?? ??? ??????? ?? ??? ??????? ?? ???? ?? ???? ?????? ???????. ?? ??? ???????? ???? ?????? ????? ??????? ??? ???????? ??? ???????? ?????? ?? ?????? ???? ?????? ????? ???????? ????????? ?? ??????? ??????? ???? ?? ??????? ?? ????. ???????? ??? ???? ????? ?????? ?????? ???????? ??? ???? ??? ???? ????? ?????. ???? ????? ????? ??? ????? ???? ???? ????? ???? ?? ????? ???? ?? ???? ??? ????? ???? ?????? ?????? ?????? ????? ??? ?????? ?????? ?????. ?? ????? ??????? ?? ????? ?????? ???????? ???? ???? ???????. ??? ????? ??????? ????????? ?? ????? ???? ???? ??????? ?? ??????? ???? ???? ?? ??????? ?? ????? ??????? ?? ???? ???? ???????? ???? ??? ????? ???. ??????? ??? ?????? ????? ?????? ??? ???????? ???? ?????? ??????????. ??????? ?? ????? ???? ???????? ?? ????? ??????? ??? ????? ????? ??? ?????? ???? ?????? ????? ?????????. ??? ????? ?? ?? ????? ???? ???? ????????? ?? ???? ???? ??? ???????? ??????? ??? ???????? ??? ?????? ????? ??????? ?????? ??????? ?? ???? ???? ?????????. ??????? ?????? ??????? "???? ??????"? ??? ?? ???? ???? ???? ??? ?? ???? ???????? ?? ????? ??? ????? ?????? ??? ??????. ?????? ??? ?? ???? ??? ????? ???????? ?? ????? ????? ????? ?? ??? ??????? ????? ????? ?? ??????. ???????? ??? ???? ????? ??????? ?????? ???? ??? ?? ?? ??? ????? ????? ?????? ??? ????? ?????? ????? ?????? ??? ????????? ????? ?? ?? ???? ??? ???? ?? ???? ????? ????. A Study on Space in Ibrahim Aslan’s Novel The Heron In literature, space is often more understood as background than as a simple set of stage. However, for some authors, space is one of selected elements through the author’s intention which determines behavior of characters, and direction and flow of incident. Therefore, it is possible to infer behavior of the characters from space, and to say that the development of story by characters and space itself are related each other organically. This paper concentrated its focus in studying the space of Ibrahim Aslan’s novel Heron by taking into account what Yi-Fu Tuan claimed; space, an abstract concept as a physical place, is a place where it is interpreted by human’s decision. In this paper, act of deviation, act of plunder, at of finding truth, act of resistance occur in particular space. author’s consciousness can be unveiled through character’s particular behavior at specific space. In chapter IV, the space of deviation and looting, which is recognized as a negative role, was analyzed. It seems that the author chose closed space such as basement and hideout in this novel in order to express his consciousness through deviant behavior. In this novel, author boldly introduced illegal doings such as illegal drugs and adultery into his novel and allowed social deviance in closed space created in the author’s consciousness. In addition, the author chose opened space such as Awad Allah cafe as a place for pillage. By making Sheikh Ganid, who is blind, a victim of Sheikh Hosni’s act of pillage who is also a blind man, the author has transformed the most familiar space into the most dangerous space. In chapter V, the space of resistance and act of searching truth was analyzed. As clarification of truth and resistance against injustice play a positive role in his novel, the author configured that the truth to be publicly exposed via microphone system installed at Al-Kit Kat. This space is utilized as a place eliminating lies, misunderstandings, and speculations. Finally, the space for resistance was shifted from Al-Tahrir Square to Al-Kit Kat Square by riot police and protesters. Although the leading character, Yusuf did not display the act of resistance by protesting at the square, the author described the will of the public to purify society through the space of two squares. Spatial aesthetics of the novel Heron, which is well expressed through out the novel, is its ability to induce readers to introspect. This is achieved by describing weakness and passivity of people when they failed to reveal and resist when they should. In addition, Ibrahim Aslan’s novel, which reveals what has not been unveiled, criticise people’s effort of seeking profit and urge us to resent and remember what is too weak to be revealed.

바하 따히르 초기 소설의 알레고리 연구

박세경 한국외국어대학교 대학원 2015 국내석사

جاءت دراستي محاولة لتحليل الأليجوريا في روايتي "شرق النخيل" و"قالت ضحى" لدى بهاء طاهر. سبّبـت نكسة حزيران عام 1967 الظلم واليأس، ليس في مصر فقط بل في أنحاء العالم العربي. وحاول أدباء جيل الستينات التجديد والتجريب في شكل كتابتهم؛ ليعبّروا عن الفوضى الاجتماعية والتحولات المتعددة التي اجتاحت أوطانهم. كان بهاء طاهر من أدباء الستينات واتخذ الأليجوريا في روايته الأولى "شرق النخيل" وروايته الثانية "قالت ضحى". وجدير بالذكر أنه كان في اتجاه يخلو من النقد اللاذع للواقع الداكن يتمثل القهر والفساد والإهمال، وهذا أدّى إلى اختياره الأليجوريا كأداة تعبيرية جديدة، والتي تصنع صورة مجازية ورمزية في روايتيه. وإضافة إلى ذلك، كانت الأوضاع القاهرة عاملا هاما دفع بهاء طاهر إلى نبرة غير مباشرة. الأليجوريا (الأليغوريا) واحدة من أدوات أدبية تحقق صورة مجازية وسردية تنسج من مادة سردية في القصة. وتنطوي الأليجوريا دائما على معنيين ظاهري وباطني؛ فالظاهري يبدو مباشرة من خلال الشخصيات والأحداث في القصة، أما المعنى الباطني فيختفي تحت سطح النص السردي ويشير إلى فكرة ضمنية. وتنقسم الأليجوريا إلى نوعين: أولهما الأليجوريا الفكرية وفيها يشير المعنى الباطني إلى أفكار دينية أو مفاهيم تجريدية. والثاني هو الأليجوريا السياسية وفيها يشير المعنى الباطني إلى الشخصيات الحقيقية أو الأحداث التاريخية. ويستخدم بهاء طاهر في "شرق النخيل" و"قالت ضحى" الأليجوريا السياسية كأداة أدبية؛ إذ أن أي قارئ للروايتين يفهم أنه في "شرق النخيل" ترجع أحداثها لعهد أنور السادات في السبعينات و" قالت ضحى" يحدد زمن الأحداث بالعهد الناصري في الستينات. وجدير بالذكر أن الروايتين تكشفان الأوضاع السياسية والاجتماعية الفوضوية في الستينات والسبعينات. وتنقدان-علاوة على ذلك- الفساد الذي انتشر في الطبقة الحاكمة من ناحية، والضعف والاستسلام عند المثقفين والشعب من ناحية أخرى. تقع هذه الدراسة في خمسة فصول. يقدم الفصل الأول هدف الدراسة ومناهجها، والملاحظات السريعة للدراسات السابقة. ويتضمن الفصل الثاني حياة بهاء طاهر وأعماله الأدبية. ويتكون الفصل الثالث –وهو أهم ما تتضمنه رسالتي- من ثلاثة مباحث؛ فالمبحث الأول يتناول تعريف الأليجوريا والمبحث الثاني يخصص لرواية "شرق النخيل" والمبحث الثالث يخصص لرواية " قالت ضحى"، حيث أن هذين المبحثين يتعرضان لتحليل مقومات الأليجوريا ومعانيها الباطنة لكل من روايتين. وإذا كان الفصل الثالث السابق مختصا بالعنصر الداخلي ويعني بالتقنية الروائية والمعنى الباطني فيها، فإن الفصل الرابع يتناول العنصر الخارجي ويتمثل في وجهة النظر عند الكاتب، حيث أن الفصل الرابع يتعرض إلى علاقة بين وجهة نظر لدى بهاء طاهر والأليجوريا مستندا إلى ما حصل في الفصل الثالث. الفصل الخامس هو خاتمة الدراسة ويلخص ما في الفصول السابقة.