신학생의 다면성별의식과 성역할정체감에 관한 연구 : 장로회신학대학교 신학대학원 신학과 학생들을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 신학생의 양성평등의식 수준을 알아보기 위해 신학생의 다면성별의식과 성역할정체감을 조사하였다. 이와 더불어 신학생이 교육받고 있는 현장인 신학교 교육과 다면성별의식과 성역할정체감의 상관성을 밝힘으로 신학교 교육이 성평등적 교육을 지향하는지 점검하였다. 이를 통하여 양성평등적 학교 문화 형성의 도움이 되는 기초 자료를 제시하는데 본 연구의 목적이 있다.
이를 위하여 본 연구에서 다룬 연구 문제는 신학생의 적대적 성별의식과 온정적 성별의식 그리고 성역할정체감을 조사하고, 다면성별의식과 성역할정체감의 관계를 밝히고 양성평등교육 경험에 따른 다면성별의식과 성역할정체감의 변화가 있는지 알아보는 것이다. 또한 신학교 교육이 다면성별의식과 성역할정체감의 변화를 일으키는지와 신학생들은 양성평등교육을 얼마나 필요로 하는지 밝히는 것이다.
본 연구는 장로회신학대학교 신학대학원 신학과 학생 381명을 대상으로 설문지를 통해 자료를 수집하였다. 설문지는 다면성별의식검사와 한국 성역할검사로 구성되었다.
본 연구를 통해 나타난 결과는 다음과 같다.
첫째, 신학생의 적대적 성별의식과 온정적 성별의식은 남학생이 여학생보다 높았다. 적대적 성별의식의 성별 차가 온정적 성별의식의 성별 차보다 컸다. 연령에 따른 차이는 적대적 성별의식에서만 유의미하였는데, 20대가 가장 낮은 평균점수를 보였다. 양성평등교육 필요도에 따른 차이는 적대적 성별의식에서만 유의미하였으며, 양성평등교육이 불필요하다는 집단에서 적대적 성별의식이 높게 측정되었다.
둘째, 성역할정체감은 미분화 > 양성성 > 남성성 > 여성성 정체감으로 순으로 나타났다. 성별에 따른 차이는 남성은 미분화 유형이, 여성은 양성성 정체감이 가장 많았다. 학년에 따른 차이는 통계적으로 무의미하였으나, 학년이 높아질수록 미분화 유형도 늘어나는 모습을 보였다. 20대, 30대는 미분화 유형이, 40,50대는 양성성 정체감이 많았다.
셋째, 다면성별의식과 성역할정체감의 관계는 온정적 성별의식, 보완적 성역할 분화, 친밀한 이성애에서 유의미하였다. 양성성 정체감 집단이 온정적 성별의식, 보완적 성역할 분화, 친밀한 이성애를 지지하였다.
넷째, 신학교 교과목 중 다면성별의식과 성역할정체감의 의미 있는 변화를 주는 과목은 없었다.
다섯째, 신학생 73.6%가 양성평등교육이 신학교 안에 필요하다고 보았다.
이러한 연구 결과를 토대로 본 연구의 의의와 제한점, 추후 연구를 위한 제언을 하였다.

목차 (Table of Contents)

• I. 서론 1
• A. 연구의 필요성 1
• B. 연구 목적 4
• C. 연구 문제 4
• Ⅱ. 문헌 고찰 6
• A. 기독교 사회 내 양성평등의식 6
• B. 다면성별의식 및 성역할정체감 7
• 1. 다면성별의식 8
• 2. 성역할정체감 12
• Ⅲ. 연구방법 15
• A. 연구대상 15
• B. 검사도구 및 내용 15
• 1. 다면성별의식 15
• 2. 성역할정체감 18
• 3. 일반적 특성 20
• C. 자료수집 및 분석 20
• Ⅳ. 연구결과 22
• A. 연구 대상자의 인구학적 배경 22
• B. 연구 대상자의 다면성별의식 22
• 1. 다면성별의식 유형 22
• 2. 일반적 특성에 따른 다면성별의식 유형의 차이 25
• 3. 다면성별의식과 양성평등교육 32
• C. 연구 대상자의 성역할정체감 38
• 1. 성역할정체감 유형 38
• 2. 일반적 특성에 따른 성역할정체감 유형의 차이 39
• 3. 성역할정체감과 양성평등교육 43
• D. 다면성별의식과 성역할정체감 44
• E. 신학대학원 양성평등교육의 실태 46
• Ⅴ. 요약 및 결론 51
• A. 요약 51
• B. 결론 51
• 참고 문헌 56
• 부록 59