이야기를 통한 부모-자녀(어린이) 영성형성 교육

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 부모와 자녀가 기독교 신앙 안에서 함께 영적으로 동반성장하는 교육적 생태계를 제시하는 것으로, 일상에서 가장 쉽게 접할 수 있는 이야기를 매개체로 하여, 이야기에 대한 여러 학문적 고찰을 통하여 부모-자녀가 함께 영성을 형성함으로 건강한 기독교 신앙 가정으로 세워지는 것을 목적으로 한다.
이제까지 부모 교육과 어린이 교육에 대한 연구들은 많이 있었으나 대부분의 연구들이 부모 교육과 어린이 교육을 구분하여 독립된 개체로서의 신앙 형성 교육에 대한 연구들이었다면 본 연구는 가정은 한 인간이 최초로 접하는 공동체이자, 한 집단이나 사회의 최소 공동체를 이루는 토대가 된다. 이에 가정을 이루는 부모와 자녀는 한 공동체 안에서 서로에게 영향을 주고 받으며 신앙과 문화화를 통한 사회화를 이루게 되기에 부모와 자녀의 영성 형성을 별도로 구분하여 보는 것이 아니라 이를 하나로 보아야 할 필요가 있으며, 이러한 교육 생태계에서 부모는 자녀 신앙 교육에 대해 주체적 교육자가 되어야 한다. 이에 본 연구에서는 이야기를 매개체로 하여 성서에 나타난 이야기를 통한 자녀의 신앙 교육에 관해 살펴보았으며, 또한 어린이 발달 이론과 양육 이론을 이야기와 접목하여 어린이 발달과정 속에서 주된 양육자인 부모의 양육 속에 이야기를 통한 부모-자녀 영성형성을 연구하였다. 이 연구에는 발달이론 학자들의 이론뿐 아니라 다수의 기독교교육 학자들의 이론을 토대로 하고 있으며, 연구를 통하여 신앙의 초석을 놓는 어린이 시기에 부모는 자녀에게 절대적이며 최고의 신앙 교육자임은 분명함이 제시되기에, 부모는 주위 모든 것이 이야기가 될 수 있도록 이야기를 만드는 자가 되어야하기에 이에 대한 방법들을 제시하였다.

목차 (Table of Contents)

• 그림 차례 ⅴ
• 표 차례 ⅴ
• 국문초록 및 주제어 ⅵ
• Ⅰ. 서론 1
• A. 문제제기 및 연구목적 1
• B. 연구방법 및 범위 3
• Ⅱ. 이야기 5
• A. 이야기 이해 5
• 1. 이야기 정의 5
• 2. 이야기 구성요소 7
• 3. 이야기의 특징과 기능 11
• B. 인식론적 차원의 이야기 12
• 1. 이야기적 존재로서 인간(Homo narrans) 13
• 2. 이야기적 인식14
• C. 신앙적 차원의 이야기 16
• 1. 이야기와 신앙 16
• 2. 이야기와 신앙공동체 18
• D. 기독교교육에 있어 이야기를 중시한 학자들 20
• 1. 토마스 그룸(Th. Groome) 20
• 2. 메리 엘리자베스 무어(Mary Elizabeth Mullino Moore) 23
• 3. 앤 윔벌리(Anne Streaty Wimberly) 26
• E. 기독교교육에 있어 이야기가 주는 함의 28
• 1. 이야기로서의 성서 28
• 2. 개인 정체성과 이야기 29
• 3. 이야기를 통한 확장성 31
• 4. 의미 형성으로서의 이야기 32
• 5. 삶의 변형으로서의 이야기 33
• Ⅲ. 어린이의 발달과 이야기 37
• A. 발달에 대한 이해 37
• 1. 발달의 의미 개념 37
• 2. 발달의 기본 원리 38
• 3. 발달단계 39
• 4. 발달과제와 교육 40
• B. 발달에 따른 어린이와 이야기 40
• 1. 에릭슨의 심리사회적 발달 41
• 2. 피아제의 인지발달 42
• 3. 콜버그의 도덕발달 44
• 4. 파울러의 신앙발달 45
• 5. 어린이 발달과 이야기 46
• a. 에릭슨의 이론을 통한 종교적 발달의 유아기적 뿌리 46
• b. 피아제의 이론을 통한 인식론적 이야기 기틀 마련 47
• c. 콜버그의 이론을 통한 도덕적 판단과 이야기의 연관성 48
• d. 파울러의 이론을 통한 신앙발달과 이야기 49
• C. 어린이 영성학자들의 어린이 영성 50
• 1. 로빈슨의 어린이 영성 50
• 2. 코울즈의 어린이 영성 51
• 3. 헤이와 나이의 어린이 영성 52
• 4. 어린이 영성학자들의 공통된 특성 54
• D. 이야기와 어린이 영성 56
• 1. 하나님과 1인칭으로서의 이야기 56
• 2. 몰입과 이야기 58
• 3. 이야기를 통한 감각과 감성, 경험 59
• Ⅳ. 부모-자녀관계와 이야기 62
• A. 성서속 부모-자녀 62
• 1. 스토리텔러(storyteller)로서의 부모 62
• 2. 예전과 절기의 전수자로서의 부모 63
• 3. 공동의 신앙 이야기를 공유하는 자로서의 부모 65
• B. 부모-자녀 관계 이론 66
• 1. 발달심리학자들의 어린이 발달적 특성과 부모의 역할 66
• a. 영아기(0-2세) 66
• b. 유아기(3-6세) 67
• c. 아동기(7-12세) 67
• 2. 갈린스킨의 부모발달 이론 68
• 3. 부모의 양육 유형에 의한 자녀의 태도 형성 70
• a. 쉐퍼의 양육 유형 모델 70
• b. 부모의 부정적 양육에 따른 자녀의 부정적 태도 71
• c. 완벽한 부모와 책임 있는 부모 72
• 4. 호레이스 부쉬넬의 『기독교적 양육』에 나타난 부모-자녀 73
• a. 부쉬넬의 어린이 이해 73
• b. 무엇이 기독교적 양육인가? 75
• C. 부모-자녀 관계와 이야기 76
• 1. 이야기를 통한 에토스(ethos) 형성76
• 2. 이야기를 통한 파토스(pathos) 공유 77
• 3. 이야기를 통한 로고스(logos) 교육 78
• Ⅴ. 이야기를 통한 부모-자녀(어린이)의 영성형성교육 80
• A. 교육 목적 81
• 1. 하나님을 경험하는 것 81
• 2. 삶의 변형을 통한 전인적 가정으로 세워지기 82
• 3. 하나님 나라를 지향하는 부모-자녀 관계 형성 83
• 4. 세상에서 하나님나라 백성으로 살기 84
• B. 교육내용 및 방법 86
• 1. 이야기적 예배를 위한 로고스 86
• 2. 이야기적 환경 에토스 89
• 3. 이야기적 감성을 위한 부모-자녀 관계의 파토스 92
• 4. 이야기적 실천을 위한 제자직과 시민직으로서 프락시스(Praxis) 96
• C. 대림절 절기를 활용한 부모-자녀 영성형성 교육 이야기 모델 100
• 1. 이야기적 환경을 만들어가는 대림절 에토스 101
• 2. 이야기적 예배를 위한 대림절 로고스 102
• 3. 이야기적 감성을 위한 대림절 파토스 104
• 4. 이야기적 실천을 위한 대림절 제자직과 시민직 104
• Ⅷ. 결론 106
• A. 요약 106
• B. 제언 108
• 참고문헌 109