한국 개신교회 성만찬 예배갱신에 관한 연구

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 표제지 = 0
• 감사의 글 = 0
• 목차 = 1
• 요약 = 5
• I. 서 론 = 8
• A. 연구의 목적 및 문제제기 = 8
• B. 연구 범위 및 방법, 논문의 구성 = 11
• II. 성만찬의 성서적 신학적 고찰 = 13
• A. 성만찬의 기원 = 13
• 1. 챠브라 = 13
• 2. 에세네파 식사 = 15
• 3. 키두쉬 = 16
• 4. 유월절 식사 = 18
• B. 성만찬에 대한 성서적 고찰 = 23
• 1. 예수의 성만찬 언어의 형식 = 23
• a. 마가와 마태의 기록 = 23
• b. 마가와 바울의 기록 = 24
• c. 누가복음에서의 최후의 만찬 = 27
• 2. 예수의 성만찬 언어의 의미 = 29
• a. 유월절에 관한 말 = 29
• b. 몸과 피에 관한 말 = 31
• c. '기념하라'는 말 = 33
• C. 성만찬에 대한 신학적 고찰 = 35
• 1. 가톨릭 교회의 성만찬관 = 35
• a. 로마교회 교부들의 성만찬관 = 35
• b. 동방교회 교부들의 성만찬관 = 38
• c. 서방교회에 있어서 화체설과 교리의 채택과정 = 42
• 2. 종교 개혁자들의 성만찬관 = 45
• a. 루터의 성만찬관 = 45
• b. 쯔빙글리의 성만찬관 = 51
• c. 칼빈의 성만찬관 = 54
• 3. 요한 웨슬리의 성만찬관 = 59
• a. 웨슬리의 성만찬관 형성배경 = 60
• b. 웨슬리의 성만찬관에 대한 신학적 이해 = 63
• 4. 리마 예식서에 나타난 성만찬관 = 68
• a. 리마 문서와 리마 예식서의 성립과정 = 69
• b. 리마 문서에 나타난 성만찬관 = 72
• 5. 성만찬의 집례 = 79
• a. 취하심(봉헌) = 80
• b. 축사하심(감사와 성별의 기도) = 82
• c. 빵을 떼심 = 84
• d. 그가 주심 = 85
• III. 한국 개신교회 성만찬 예배의 갱신방안 = 90
• A. 갱신의 근거로서의 주일 예배의 규범(norm) = 90
• 1. 초대교회 = 91
• 2. 4-5세기 교회 = 94
• a. 동방교회 = 94
• b. 서방교회 = 97
• B. 말씀과 성만찬의 균형을 이룬 예배 = 100
• 1. 말씀(복음의 선포) = 100
• 2. 상징행위 및 종말론적 만찬으로서의 성만찬 = 103
• 3. 설교와 성만찬의 균형에의 접근 = 108
• C. 예배순서 설정의 기준 = 109
• 1. 예배의 형식과 자유의 조화 = 110
• 2. 예배순서의 진행지침 = 112
• 3. 예배시간 조절 = 114
• D. 예배당 내부구조의 갱신 = 117
• 1. 설교대 = 118
• 2. 성찬대 = 119
• 3. 세례대 = 120
• 4. 성가대석 = 122
• 5. 강단의 적절한 배치 = 123
• a. 가톨릭 교회 = 123
• b. 성공회 = 124
• c. 루터교회 = 125
• d. 장로교회 = 125
• e. 침례교회 = 126
• f. 감리교회 = 126
• E. 성만찬 예배갱신을 위한 평신도 교육 = 129
• IV. 성만찬예배모델과 실험 = 141
• A. 예배순서 해설 = 141
• B. 예배모델 제시 = 154
• 1. 리마 예식서를 중심으로 한 모델 = 154
• 2. 감리교 예배서를 중심으로 한 모델 = 156
• 3. 제 삼의 모델 = 157
• C. 실험예배(예문,의례포함) = 159
• 1. 리마 예식서에 의한 실험 = 159
• 2. 감리교 예식서에 의한 실험 = 166
• 3. 제삼의 모델에 의한 실험 = 172
• D. 실험및 설문조사 결과 = 179
• 1. 연구과정과 방법 = 179
• 2. 예배의식에 대한 실험 = 182
• 3. 성만찬 예배에 대한 평가 = 187
• 4. 성만찬 예배형식에 대한 평가 = 190
• 5. 성만찬 예배모델에 대한 평가 = 192
• E. 요약과 평가 = 193
• V. 결론 = 196
• 참고 문헌 = 199
• 부록1. 설문지 = 204
• 부록2. 예배의식 점수 = 211
• 부록3. 제 4의 예배모델 = 213