하워드 가드너의 실존지능 이론과 에드가 데일의 경험의 원추 이론을 적용한 실존적 결단을 위한 세례교육교재 연구

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 세례 및 입교예비자들을 보다 철저하게 준비시키고자 하는 고민에서 시작하였다. 초기 교회 및 중세, 종교개혁기의 교회의 역사를 살펴보면 세례는 교회에서 매우 중요하게 생각하는 성례전이었으며, 그래서 준비교육은 3년, 또는 1년 과정으로 매우 철저하게 진행되었다. 교육의 내용에 있어서도 기독교 신앙의 핵심 교리를 철저하게 가르쳤을 뿐만 아니라 교육과정을 통해 예비자들이 하나님의 임재를 경험하고 앞으로 그리스도인으로 살겠다고 하는 실제적인 결단과 삶의 변화가 일어나도록 진행되었다. 철저한 3년간의 준비교육이 끝나면 사순절 6주간에 걸쳐 집중교육을 행하였고, 이후 세례를 베풀었다. 이처럼 교회는 세례를 받기 전의 준비과정을 중요하게 생각하였고, 그리하여 철저하게 실시하였다.
교회의 이러한 세례예비자 준비과정은 필자로 하여금 사역 현장을 돌아보게 하였고, 성도들로 하여금 세례를 준비하는 과정에서부터 그리스도인으로 살겠다고 하는 철저한 교육이 필요하다는 생각을 가지게 하였다. 또한 초기 교회로부터 이어져온 기독교 신앙의 핵심 교리를 가르치는 세례예비자교육의 전통을 계승하면서도 세례교육의 원래 목적에 따라 예비자로 하여금 그리스도인으로 살겠다는 실존적 결단을 불러일으키는 교재의 필요성을 느끼게 되었다.
그리하여 필자가 제안하는 『실존적 결단을 위한 세례교육교재』는 이러한 필요성에 따라 기독교 신앙의 핵심교리를 단순한 지식의 전달이 아닌 예비자들이 자신이 가지고 있는 실존적인 질문들과 연계하여 생각해보게 하며, 배운 바를 삶 속에서 실천하고 반성해보도록 구성하였다. 그리고 이러한 과정을 통해 예비자가 성령의 도우심 가운데 삶 속에 임재하시는 하나님을 경험하며, 자신이 가지고 있는 실존적 질문에 대한 하나님의 응답을 듣는 것을 목표로 하였다.
이를 위해 필자는 하워드 가드너의 ‘실존지능’이론과 에드가 데일의 ‘경험의 원추’이론의 도움과 경험을 중시하는 기독교 교육의 교수-학습이론을 바탕으로 교재를 제안하고자 한다. 이러한 접근은 기존의 세례교육교재와 차별성을 가지며, 세례 및 입교예비자들이 교육 내용에 보다 공감하게 할 수 있을 것이다.

주제어 : 세례 및 입교교육, 초기 교회, 실존지능, 경험의 원추, 경험적 교육

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• A. 문제제기 1
• B. 현재 상황 진단 : 교단별 세례교육 교재 분석 및 총평 2
• 1. 대한예수교장로회(합동) 『학습 ‧ 세례 문답서』 2
• 2. 대한예수교장로회(고신) 『세례교육 및 문답서』 4
• 3. 대한예수교장로회(통합) 『세례자 교재』 6
• C. 새로운 세례교육 교재의 필요성 7
• 1. 기존 세례교육 교재의 아쉬움 9
• 2. 세례교육 교재를 위한 새로운 접근 10
• Ⅱ. 초기 교회의 세례예비자 교육 전통 13
• A. 사도행전에 나타난 세례자 교육 13
• 1. 사도행전 2:37~41절 13
• 2. 사도행전 8:26~40절 13
• 3. 사도행전 10:1~11절, 18절 14
• B. 주후 1세기의 세례교육 – 『디다케』를 중심으로 15
• 1. 『디다케』 15
• 2. 두 가지 길 15
• 3. 7장 – 교회전례 16
• C. 주후 4세기의 세례 교육 – 『사도전승』을 중심으로 16
• 1. 4세기 이후의 교회 상황 16
• 2. 4세기의 『사도전승』에 나타난 세례예비자 교육 17
• a. 『사도전승』 17
• b. 『사도전승』에 나타난 세례 준비과정 18
• c. 『사도전승』에 나타난 세례 준비과정의 의미 19
• 3. 4세기 예루살렘교회의 세례예비자 교육 21
• a. 4세기 예루살렘교회의 상황 21
• b. 예루살렘 감독 시릴(Cyril of Jerusalem)의 세례예비자 교육 21
• D. 평가 22
• Ⅲ. 중세와 종교개혁가들의 세례 및 입교예비자 교육 24
• A. 중세의 견진예식 준비교육 24
• 1. 견진(Confirmation)의 기원과 발달 24
• a. 초기 세례예식 순서와 견진 24
• b. 세례와 견진의 분리 25
• c. 견진성사로의 발전 26
• 2. 견진예식 준비교육 26
• a. 세례예비자 교육의 변화와 쇠퇴 26
• b. 철저한 견진예식 준비교육을 위한 교회의 노력 27
• B. 종교개혁가들의 입교교육 27
• 1. 견진에 대한 종교개혁가들의 입장 27
• 2. 입교에 대한 종교개혁가들의 입장 28
• a. 루터(M. Luther) 28
• b. 깔뱅(J. Calvin) 29
• 3. 평가 30
• a. 초기 교회의 세례예비자 교육과정의 중요성 계승 30
• b. 실존적 결단을 위한 견진준비교육과정과 입교교육 31
• Ⅳ. 교수-학습방법 이론들 32
• A. 일반 교수-학습이론 32
• 1. 행동심리학적 이론 32
• 2. 형태학설 32
• 3. 실존적 참여이론 33
• a. 비지시적 학습론 32
• b. 만남의 이론 34
• 4. 사회화과정이론 34
• 5. 프락시스이론 35
• B. 기독교 교육-학습 이론 35
• 1. 기독교 학습의 본질 35
• 2. 기독교 학습으로서의 세례 및 입교교육 37
• Ⅴ. 하워드 가드너의 실존지능 이론과 기독교적 접근 39
• A. 하워드 가드너의 실존지능 39
• 1. 다중지능 39
• 2. 하워드 가드너의 실존지능 40
• a. 실존지능으로서의 영성지능 40
• b. 실존지능에 접근하는 세 가지 영적 감각 41
• B. 실존지능에 대한 기독교적 접근으로서의 영성지능의 역할 42
• 1. 실존적 존재욕구 충족 43
• 2. 의미와 가치추구 욕구 충족 44
• 3. 전인적 욕구 충족 45
• C. 실존지능 계발을 위한 시도들 45
• 1. 조세핀 김 교수의 ‘실존지능 계발 4단계’ 46
• 2. 강남대학교의 실존지능 계발 교육 커리큘럼(기독교 교양과목) 47
• D. 실존지능과 세례 및 입교교육과의 접목 가능성 49
• Ⅵ. 에드가 데일(Edgar Dale)의 ‘경험의 원추’ 이론 51
• A. 경험을 통한 교육의 필요성 51
• 1. 세례 및 입교교육의 목적 51
• 2. 직접경험을 통한 교육 52
• B. ‘경험의 원추’ 이론 53
• C. 경험의 3단계 54
• 1. 행동 단계 54
• 2. 관찰 단계 54
• 3. 상징 단계 55
• D. 경험을 강조하는 기독교 교수-학습방법 이론들 55
• 1. 귀납적 성서연구 56
• 2. 성서와의 만남 57
• 3. 역할극 57
• 4. 경험나누기 57
• Ⅶ. 가드너와 데일의 이론을 적용한 교재의 방향과 내용 59
• A. 교재의 방향(이론 적용) 59
• 1. ‘실존지능’의 적용 59
• a. 교육목적 59
• b. 교육내용 59
• c. 교육방법 60
• 2. ‘경험의 원추’이론의 적용 60
• a. 지식보다는 실천과 경험을 강조 60
• b. 행동의 경험 제시 61
• c. 관찰의 경험 제시 62
• d. 관찰의 경험 제시 62
• 3. 두 이론을 적용, 통합한 세례교육 교재의 기대효과62
• a. 실존적 존재욕구 충족 62
• b. 의미와 가치추구 욕구 충족 62
• c. 전인적 욕구 충족 63
• B. 『실존적 결단을 위한 세례교육 교재』 63
• 1. 교재의 제목 63
• 2. 교육목적 63
• 3. 교육내용 64
• 4. 교육방법 64
• 5. 교재의 주제 66
• C. 세례교육 교재의 과정 및 주제 67
• 1. 전체과정 : 6주, 6과 67
• 2. 각 과의 주제 68
• a. 1과 - <나는 어떤 존재인가> 68
• b. 2과 - <하나님은 어떤 분이실까> 68
• c. 3과 - <나는 죄인입니다> 68
• d. 4과 - <성령님이 내 안에 계십니다> 69
• e. 5과 - <교회는 어떤 곳인가요> 69
• f. 6과 - <성례전을 통해 우리는 하나가 됩니다> 69
• 3. 교재의 구성(총 7단계) 70
• 4. 강의 후 자기 점검 및 반성 72
• 5. 교육 대상 72
• 6. 교육 방식 72
• 7. 강의 시간 74
• Ⅷ. 세례교육 교재 75
• A. 1과 - <나는 어떤 존재인가> 75
• B. 2과 – <하나님은 어떤 분이실까> 84
• C. 6과 – <성례전을 통해 우리는 하나가 됩니다> 95
• Ⅸ. 교재의 활용 및 향후 보완 가능성 105
• A. 교재의 활용과 담당 교역자의 역할 105
• B. 교재의 평가 및 한계 106
• 1. 평가 107
• 2. 한계 108
• Ⅹ. 결론 110
• A. 요약 110
• B. 제언 111
• 참고문헌 113
• 부록1<세례 및 입교교육 참여 서약서> 116
• 부록2<1과 – 나는 어떤 존재인가> 117

참고문헌 (Reference)

1 창백한, "푸른 점", https://100.daum.net/encyclopedia/view/58XX75100014 접속, 2021

2 전광, "평생감사", 서울: 생명의말씀사, 2007

3 김대동, "제자의 길", 서울: 한국장로교출판사, 2012

4 이소윤, 이진주, "9번째 지능", 서울: 청림출판, 2015

5 이형기, "세계교회사", Ⅰ. 서울: 한국장로교출판사, 1998

6 조기연, "기독교 세례예식", 서울: 대한기독교서회, 2012

7 김 정, "초대교회 예배사", 서울: 기독교문서선교회, 2016

8 배철현, "신의 위대한 질문", 경기 파주: 21세기북스, 2015

9 고용수, "기독교교육개론, (상)", 서울: 한국장로교출판사, 1998

10 고용수, "교회의 기독교교육과정", 서울: 한국기독교교육학회, 2005

11 김정, "초대교회와 오늘의 예배", 서울: 장로회신학대학교출판부, 2017

12 김난예, "영성지능 측정 가능성 탐색", 한국기독교신학논총 제80호, 2012

13 이성호, "특강 하이델베르크 요리문답", (상). 서울: 흑곰북스, 2013

14 민장배, "세례예비자 교육에 대한 소고.", 신학과 실천 제32호, 2012

15 김난예, "영성지능과 기독교교육의 과제.", 복음과 실천 제46호, 2010

16 김홍연, "세례 ‧ 입교교육의 이론과 실제", 서울: 쿰란출판사, 2007

17 이현웅, "(21세기에 다시 본) 존 칼빈의 설교와 예배", 서울: 이레서원, 2009

18 최진봉, "세대통합을 통해 융합으로 나아가는 예배와 설교.", 서울: 장로회신학대학 교 기독교교육연구원, 2018

19 가드너, 하워드, "다음(Daum) 인물백과, 하버드대학교 심리학과 겸임교수", 접속, 2020

20 김홍연, "가톨릭교회의 견진례와 견진 준비교육과정에 관한 연구.", 신학과 목회 30호, 2008

21 방델, "프랑수아. 김재성 역. 칼빈, 그의 신학사상의 근원과 발전", 경기 고양: 크리 스찬다이제스트, 2002

22 이현웅, "견신례(堅信禮)에 대한 역사적 이해와 현대교회에서의 적용.", 신학과 실 천 제41호, 2014

23 최승근, "입교(Confirmation)의 신학적, 목회적 의미와 그에 따른 실천적 제안.", 복음과 실천신학 제32권년), 2014

24 정양모, "역주. 디다케, 열두 사도들의 가르침. 경북 칠곡: 분도출판사, 깔뱅", 기독교강요 (하), 2017

25 윤성민, "영성지능(실존지능)을 통한 대학인성교육에 관한 연구-강남대학교 중심으 로.", 신학과 실천 제54호, 2017

26 박지혜, "게임을 이용한 음악 수업 학습도구 개발 연구 : 데일의 경험 원추모형을 중심으로.", 서울: 성신여자대학교, 2009