『소학』의 효행 분석을 통한 ‘효행 코칭’ 모형에 관한 연구 = 켄 윌버의 통합이론을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

고대 종법사회로부터 출발한 효 관념과 윤리 도덕은 인류의 역사와 함께 면면히 이어 왔으며, 또한 전 세계적으로 인류와 함께 폭 넓게 존재하고 있음은 주지의 사실이다. 즉, 인간의 삶과 함께 상존해 온 ‘효’에 대한 이해에 따라 우리의 삶 자체를 발전적으로 변화 시킬 수 있을 것이라는 점으로 부터 본 논문은 출발하였다.
그간에 ‘효’의 연구는 주로 인문학 분야에서 이루어져왔으나, 근래에 들어 사회학, 의학, 법학 등의 대상으로 확대되고 있다. 본 논문 역시 효에 대한 새로운 이해와 실천 방법을 찾고자 ‘인문학’, ‘심리학’, 그리고 ‘코칭학’이라는 별개의 학문을 접목하는 새로운 시도를 하였다.
그 첫 번째 이유는 언론사에서 효의식과 효행에 관한 조사를 실시하였던 바, 효에 대한 의식은 높이 나타났지만, 효행 실천 항목에서는 잘하지 못한다는 결과를 얻었다는 내용 때문이다. 즉, 효는 알고 있어야 할 덕목이 아니라 실천해야하는 방법이 중요하다는 점을 깨달았다. 두 번째 이유는 ‘효와 충이 상충’하는 문제와 ‘부모를 봉양한 자녀의 효행이 부모를 떠나 외지에서
성공하고 귀향한 자녀의 효행에 비하여 초라해지는’ 주관적 평가에 대한 모순을 해결해보고자 하는 점에서였다.
‘효’의 내용을 분석하고 ‘효’를 실천해야하는 이유와 방법을 찾아보기 위해 먼저, 효의 전범으로서의 위상을 인정할 수 있는『소학』을 텍스트로 택하였고, 『소학』에서 효와 관련된 내용만을 선별한 후, 인간발달과 관련하여 전근대, 근대, 탈근대 자료들이 제시하는 불후의 통찰들을 모두 받아들인 켄 윌버의 통합적 접근 방법으로 그 내용을 분석하였다. 분석 내용을 토대로 코칭 방법론을 도구로 활용하여 실천 프로그램을 개발하였다.
켄 윌버의 통합적 접근 방법은 ‘효’의 목적을 달성하고 효 실천 방법을 찾기 위하여 효행의 유형을 인식할 수 있는 4분면으로 출발한다. 즉, 개인 적, 주관적, 그리고 내면 심리적인 1분면, 개인적, 객관적, 그리고 행동의 2분면, 집단적이며 주관적, 문화적 양식인 3분면, 그리고 집단적이며 객관적, 그리고 사회체계적인 4분면의 네 가지 틀은 다시 1, 2, 3층이라는 수준으로 구분하여 분면의 구분 점과 수준을 동시에 살필 수 있었다.
여기서 1층은 ‘몸’과 ‘나’의 수준으로 ‘자기 중심적 단계’라고 이해하고 2층 수준은 ‘마음’의 수준이자 ‘우리’의 수준으로 ‘나’와 ‘너’가 함께 어우러지는 단계로 ‘민족 중심적 단계’이며, 마지막 3층은 ‘영적 수준’ ‘우리 모두’라하는 ‘세계 중심적 단계’를 말한다.
분면과 수준에 이어 발달지류 혹은 라인이라 부른 내용 혹은 종류의 유형을 정리하였는데, 그 결과 ‘경신과 입신양명’, ‘공경’, ‘순종’, ‘열친’, ‘양구체’와 ‘양안’, 그리고 ‘양지(養志)’를 포괄하는 ‘양생’, ‘양영(養靈)’, ‘예절’, ‘교화’, ‘간언’, ‘계지와 계승’으로 정리할 수 있었다. 즉, 효는 나의 몸을 잘 세우는 것으로부터 시작하여, 부모를 섬기고, 부모의 일을 잘 이어가며, 나아가 가족의 범위를 벗어나 사회적으로 효의 대상을 확충하여 마침내 인류의 발달에 기여하고자 하는 삶의 가치적인 한 형태의 관념이라 할 수 있다.
아울러, 효를 행하는 사람과 효를 받는 사람의 의식 상태 및 성격 유형등에 따른 효행 해석의 오차를 줄이기 위한 유용한 방범임을 알 수 있었다. 상대방을 이해하고 배려하는 틀에서 파트너의 상황을 이해하고 점검할 수 있는 계기를 마련한다는 점에 의의를 둔다.
끝으로 『소학』을 텍스트로 삼은 또 다른 이유는 앞서 “30세에 깨달았다면 곧 30세에서, 곧 나이 80∼90세에 깨달았다면 또한 마땅히 현재에 의하여 공부해야 한다”라고 하였듯이 효는 깨달은 시점부터 짚고 가야한다는 점과 코칭은 이를 반드시 행하도록 격려하고 지지하는 방법론에서 양자가 일치하는 면이 있어서이다.

주제어 : 효, 『소학』분석, 코칭, 코칭모형, 켄 윌버의 통합이론,

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론
• 1. 연구의 필요성과 목적 ……………………………………… 1
• 2. 연구의 방법 및 제한점 ……………………………………… 4
• Ⅱ. 『소학』의 체계와 내용
• 1. 『소학』의 의미와 이해 ………………………………… 7
• 2. 『소학』의 구조와 내용 ……………………………… 11
• 3. 『소학』의 선행 연구에 대한 분석 …………………… 17
• Ⅲ. 효행의 통합적 접근 방법과 코칭의 이해
• 1. 효행의 통합적 접근 방법 이해 ………………………… 20
• 1) 통합적 접근의 필요성 ………………………………… 20
• 2) 통합적 접근법의 요소 ………………………………… 22
• ⑴ 4분면과 수준 그리고 발달(라인)지류 ……………… 25
• ⑵ 의식의 상태와 유형(타입) …………………………… 35
• 2. 코칭의 이해 ……………………………………………… 38
• 1) 효행 방법으로서의 코칭 ……………………………… 38
• 2) 코칭의 학문적․원리적 배경 그리고 그 유래………… 40
• 3) 파트너십, 코칭 프로세스를 통한 효행 ……………… 43
• ⑴ 지지 하기(Support) ………………………………… 44
• ⑵ 효행 주제 확인(Topic) …………………………… 45
• ⑶ 사고 확장(Expand) ………………………………… 46
• ⑷ 효행 해결 계획(Plan) ……………………………… 47
• ⑸ 실행 점검(Sustain) ………………………………… 48
• 4) 코칭의 활용 기술 및 효행의 실천적 접근법 ……… 49
• ⑴ 효행 실천 실마리를 위한 질문 …………………… 49
• ⑵ 효행 실천을 돕는 경청……………………………… 51
• ⑶ 효행 실천 강화를 위한 피드 백 …………………… 52
• Ⅳ. 통합적 접근방법에 기반한『소학』의 효행 분석을 통한 ‘효행 코칭’ 모형
• 1. 『소학』의 효행 분석 ……………………………… 53
• 1) 성찰과 경신의 (1분면) 효행 ……………………… 53
• ⑴ 전통적 (1층 수준) 효행 …………………………… 53
• ⑵ 성찰적 (2층 수준) 효행 ………………………… 57
• ⑶ 전일적 (3층 수준) 효행 ………………………… 61
• 2) 개인적 행동의 (2분면) 효행 ……………………… 64
• ⑴ 전통적 (1층 수준) 효행 ………………………… 65
• ⑵ 성찰적 (2층 수준) 효행 ………………………… 72
• ⑶ 전일적 (3층 수준) 효행 ………………………… 74
• 3) 문화와 정서적 (3분면) 효행 ……………………… 77
• ⑴ 전통적 (1층 수준) 효행 ………………………… 77
• ⑵ 성찰적 (2층 수준) 효행 ………………………… 86
• ⑶ 전일적 (3층 수준) 효행 ………………………… 88
• 4) 집단과 환경의 (4분면) 효행 ……………………… 92
• ⑴ 전통적 (1층 수준) 효행 ………………………… 92
• ⑵ 성찰적 (2층 수준) 효행 ………………………… 95
• ⑶ 전일적 (3층 수준) 효행 ………………………… 97
• 5) 분면과 수준에 의한 분석의 종합적 의미……… 100
• 2. 효행 실천 코칭 모형 ……………………………… 101
• 1) 유형별 코칭 내용과 방법 ……………………… 102
• ⑴ 효 셀프 코칭 …………………………………… 102
• ⑵ 부모-자녀 효 파트너 코칭 …………………… 102
• ⑶ 효 지도자 코칭 ………………………………… 103
• 2) 분면별 효행 코칭 내용과 방법 …………………104
• ⑴ 성찰과 경신 (1분면)의 효행 코칭 …………… 105
• ⑵ 개인적 행동 (2분면)의 효행 코칭 …………… 111
• ⑶ 문화와 정서 (3분면)의 효행 코칭 …………… 117
• ⑷ 집단과 환경 (4분면)의 효행 코칭 …………… 124
• Ⅴ. 결 론 ………………………………………………148
• 참고문헌
• Abstact