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      突厥 初期史의 再構成 - 建國 神話 硏究의 再檢討를 중심으로 -

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      In this article, how the currently known myth regarding the foundation of the Turks was written, and what are the characteristics inside the story and the composition of the text, will be examined, as these issues are important in understanding how th...

      In this article, how the currently known myth regarding the foundation of the Turks was written, and what are the characteristics inside the story and the composition of the text, will be examined, as these issues are important in understanding how the Turks were formed and how things unfolded during the early days of their history. By conducting examination over such details and systematically reexamination of previous studies, it is my intention to reconstruct the early history of Turks.
      The royal clan of Turks, Ashinashi, had lived in the Boghd Mts. in northwest of Turfan as a forest peoples composed ten small groups, and moved to Jungaria, the south part of Altai Mts. Living in the Jungarian steppes, they had to subdued the empire of Rou-ran and worked as a smith. On the beginning of 550, the leader of Ashina made a power and defeated the other Turks in the steppe and collapsed the empire of Rou-ran. And then, Ashina leader as a new qaghan of steppe had to invent their national foundation myth to legitimate his building of the new nation. Composing and enriching the contents of Turk myth, Ashina took the motif of wolf as the main icon of Turks. Examining the writings on the complicated Turk myth, I can know the wolf motif was not their own and which was come from the myth of Xiong-Nu, Wu-sun, and Gao-cha. In addition, the emblem of Ashina clan was the goat which was found in the inscriptions of K㉨l tegin and Ongin, It showed that Ashinashi unified the steppe world and prolonged their legitimacy by the adaption of myth based on the wolf motif.

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구는 돌궐의 건국 신화에 대한 기존의 연구를 재검토하여 敲襪袈에서 가장 기본 문제인 痢都 및 ?l卷뒈를 다시금 확인해냄으로써 敲襪袈 놓퍅袈를 새롭게 이해하려고 한다. 첫째, 연...

      본 연구는 돌궐의 건국 신화에 대한 기존의 연구를 재검토하여 敲襪袈에서 가장 기본 문제인 痢都 및 ?l卷뒈를 다시금 확인해냄으로써 敲襪袈 놓퍅袈를 새롭게 이해하려고 한다. 첫째, 연구자가 이미 검토한 신화의 기록에 대한 연구 성과를 기반으로 돌궐 초기사의 해명에서 가장 중요한 敲襪의 痢都과 그 ?l卷뒈에 대한 기존의 논의를 체계적으로 재검토해보려고 한다. 둘째, 敲襪의 痢都과 ?l卷뒈에 대한 연구를 검토하여 얻어진 결론을 통해 돌궐의 조상이 알타이 산지의 소규모 삼림 부락으로 이들이 이후 유목민이 되는 과정에서 자신을 정당화하기 위해 차용한 이리(의) 모티브(?粥?羹)가 어떻게 그의 신화 체계 속에 정착하게 되었는가 하는 점을 확인한다. 셋째, 이상과 같은 검토를 통해 敲襪의 신화가 중층적이고 복잡한 구조를 갖게 된 것은 이들이 알타이 지역으로 이주한 이후에 여타 세력과 교류를 하고 유연의 지배를 받으면서 敲襪이라는 이름을 갖게 되고 세력화하여 제국을 건설하게 됨에 따라 기존에 자신들의 정통성을 확보하기 위한 노력의 일환으로 신화 내용을 조작해낸 것이라고 점을 확인해낸다. 이것을 기초로 돌궐 초기의 역사가 어떻게 구성되고 이후에 전승되었는가 하는 점을 정리하려고 한다.

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