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      김수영 시에 나타난 ‘우리’와 ‘사랑’의 의미 -C. D. 루이스『현대시론』의 영향을 중심으로-

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      https://www.riss.kr/link?id=A107123568

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      국문 초록 (Abstract)

      이 연구는 김수영 시의 언술에서 인칭대명사 ‘우리’가 어떤 용법으로 활용되며 의미화되는지를 분석했다. 김수영은 시에서 ‘우리’의 문제를 사유하게 해준 텍스트로 C. 데이 루이스의 ...

      이 연구는 김수영 시의 언술에서 인칭대명사 ‘우리’가 어떤 용법으로 활용되며 의미화되는지를 분석했다. 김수영은 시에서 ‘우리’의 문제를 사유하게 해준 텍스트로 C. 데이 루이스의 『현대시론』을 언급했다. 이점에 주목해 이 연구에서는 김수영 시의 언술주체가 ‘나’에서 ‘우리’로 이행하는 이유를 다각도로 살펴보고, C. 데이 루이스의 시론이 김수영 시에 어떻게 내면화되었는지를 규명하고자 했다.
      먼저, 김수영 시에서 인칭대명사 ‘우리’가 사용된 작품을 목록화하고 정리했다. 김수영 시에서 인칭대명사 ‘우리’는 크게 두 가지 방식으로 표출되었다. 하나는 ‘우리’를 일인칭 단수의 의미로 사용한 경우로, 주로 개인적 관계를 통해 유일성이나 친근감을 표현하며 가족이나 공간을 지칭할 때 자주 출현했다. ‘우리’가 ‘나’로 대체가능했다. 다른 하나는 ‘우리’를 ‘나’를 포함한 복수의 의미로 사용한 경우였다. 이 경우는 주로 공동체 의식에 기반해 역사적이고 사회적인 사건이나 관념을 표현할 때 사용되었다.
      김수영 시의 언술 주체가 ‘나’에서 ‘우리’로 변모해가는 과정에는 4·19혁명과 C. 데이 루이스의 시론이 결정적인 역할을 했다. 이 연구에서는 그 동안 연구가 이루어지지 않았던 C. 데이 루이스의 시론과 김수영 시에 출현하는 ‘우리’의 상관성을 살펴보았다. C. 데이 루이스는 ‘우리’를 호명하면서 젊은 시인들에게 과거와 교통하고 선조들의 중요성을 인식해야 함을 강조했다. 김수영은 선조의 의미를 가장 소박하고 일상적으로 살아가는 ‘민중’에서 발견하며 ‘우리’를 드러내고자 했다. 이점은 김수영에게 C. 데이 루이스의 시론이 일정정도 영향을 미쳤다는 사실을 뒷받침한다고 볼 수 있다.
      김수영의 ‘우리’에 대한 자각은 시에서 ‘우리’에 대한 ‘사랑’으로 이어졌다. 이때의 ‘사랑’은 보다 사회적이고 역사적인 관계에서 비롯되는 것이다. ‘우리’를 호명하며 김수영은 당대 현실을 대립과 반목보다는 화해와 사랑으로 접근하고 ‘아들’로 대표되는 젊은 세대가 경험할 ‘사랑’이 과거의 역사과 전통을 통해 개진해나가는 현실의 모습에 기반해 있음을 강조했다. 이는 영원한 ‘우리’에 대한 믿음과 연결되어 있는 것이기도 했다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This study analyzed how Kim Soo-young’s poems utilized the term ‘we’ is used and explored its meaning within the context of his poetry. Kim Soo-young stated that A Hope for Poetry by C. D. Lewis provoked the problem of ‘we.’ Therefore, this ...

      This study analyzed how Kim Soo-young’s poems utilized the term ‘we’ is used and explored its meaning within the context of his poetry. Kim Soo-young stated that A Hope for Poetry by C. D. Lewis provoked the problem of ‘we.’ Therefore, this study attempted to understand why ‘we’ was increasingly used in place of ‘I’ in his works and explored how C. D. Lewis’ theory was manifested in Kim Soo-young’s poems.
      First, this study identified the works in which ‘we’ was used and analyzed them. ‘We’ was expressed in two ways in his poems. The first was the use of ‘we’ in first person singular form. This was primarily utilized to express uniqueness or friendliness through personal relationships, such as referring to family or an intimate space. The other case indicated the plural meanings of ‘we’ to express historical and social events or ideas.
      Next, this study examined A Hope for Poetry by C. D. Lewis. The book emphasized the need for young poets to communicate with the past and to recognize the importance of their ancestors. This is similar to the manner in which Kim Soo-young perceived ‘we’ in his poetry. In other words, A Hope for Poetry enabled Kim Soo-young to realize that ‘we’ represents the entire nation. It also facilitated his recognition and rediscovery of ‘history’ and ‘people.’
      The ‘awareness’ of ‘we’ resulted in the emergence of ‘love’ for the collective (‘we’). In this case, the ‘love’ arises due to a stronger social and historical relationship. Through several poems, Kim Soo-young realized the true meaning of ‘we’ who made ‘our’ history. Consequently, he began to affirm ‘our’ history and tradition, which have shown persistent vitality. This set him on the path of living his life with reconciliation and love instead of opposition and antagonism.

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      목차 (Table of Contents)

      • 국문초록
      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 김수영 시적 언술에 나타난 ‘우리’의 용례
      • Ⅲ. 김수영 시에서 ‘우리’의 출현과 C. D. 루이스 시론의 상관성
      • Ⅳ. 김수영의 시적 언술 나타난 ‘우리’와 ‘사랑’의 의미
      • 국문초록
      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 김수영 시적 언술에 나타난 ‘우리’의 용례
      • Ⅲ. 김수영 시에서 ‘우리’의 출현과 C. D. 루이스 시론의 상관성
      • Ⅳ. 김수영의 시적 언술 나타난 ‘우리’와 ‘사랑’의 의미
      • Ⅴ. 결론
      • 참고문헌
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      참고문헌 (Reference)

      1 C. D. Lewis, "현대시론(A Hope for Poetry)" 정음사 1956

      2 이한규, "한국어 대명사 ‘우리’" 담화·인지언어학회 14 (14): 155-178, 2007

      3 신주철, "한국시단과 W.H.Auden" 세계문학비교학회 (35) : 23-42, 2011

      4 강연호, "살아있는 김수영" 창비 2005

      5 고재석, "김수영의 자유와 비애의 시학" 한국문학연구소 (13) : 325-341, 1990

      6 황동규, "김수영의 문학 전집 별권" 민음사 1983

      7 오영진, "김수영과 월트 휘트먼 비교연구" 국제어문학회 (58) : 487-532, 2013

      8 전병준, "김수영 초기 시의 설움에 나타나는 주체와 타자의 관계 연구" 한국비평문학회 (39) : 377-400, 2011

      9 김수영, "김수영 전집 2 산문" 민음사 2003

      10 김수영, "김수영 전집 1 시" 민음사 2003

      1 C. D. Lewis, "현대시론(A Hope for Poetry)" 정음사 1956

      2 이한규, "한국어 대명사 ‘우리’" 담화·인지언어학회 14 (14): 155-178, 2007

      3 신주철, "한국시단과 W.H.Auden" 세계문학비교학회 (35) : 23-42, 2011

      4 강연호, "살아있는 김수영" 창비 2005

      5 고재석, "김수영의 자유와 비애의 시학" 한국문학연구소 (13) : 325-341, 1990

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      7 오영진, "김수영과 월트 휘트먼 비교연구" 국제어문학회 (58) : 487-532, 2013

      8 전병준, "김수영 초기 시의 설움에 나타나는 주체와 타자의 관계 연구" 한국비평문학회 (39) : 377-400, 2011

      9 김수영, "김수영 전집 2 산문" 민음사 2003

      10 김수영, "김수영 전집 1 시" 민음사 2003

      11 최미화, "김수영 시의 화자 연구" 건국대학교 교육대학원 2008

      12 이현승, "김수영 시의 화자 연구" 한국어문학국제학술포럼 19 : 235-257, 2012

      13 김영희, "김수영 시의 비종결성과 대화의 시학 : 연극성과 알레고리를 중심으로" 고려대 2016

      14 이승규, "김수영 시에서의 ‘긴장’의 구현 양상 -앨런 테이트의 시론과의 관계를 중심으로-" 우리어문학회 (31) : 387-411, 2008

      15 이미순, "김수영 시론과 ‘죽음’ -블랑쇼의 영향을 중심으로-" 국어국문학회 (159) : 329-351, 2011

      16 김흥수, "김수영 산문에서 1인칭 대명사와 필자 관련 지칭어의 표현 양상" 국어문학회 49 (49): 5-38, 2010

      17 강계숙, "김수영 문학에서 ‘이중언어’의 문제와 ‘자코메티적 발견’의 중요성 -최근 연구 동향과 관련하여-" 한국근대문학회 (27) : 155-189, 2013

      18 임동확, "궁색한 시대, 김수영과 하이데거 -「모리배」전후를 중심으로 -" 국제어문학회 (63) : 43-72, 2014

      19 조연정, "‘번역체험’이 김수영 시론에 미친 영향 - ‘침묵’을 번역하는 시작 태도와 관련하여" 한국학연구소 (38) : 459-490, 2011

      20 김지녀, "1950년대 C. D. 루이스 시론서 번역의 의미 연구" 한국시학회 (51) : 121-151, 2017

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      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2006-07-03 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> The Studies of Korean Literature KCI등재후보
      2006-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2005-03-21 학술지등록 한글명 : 우리문학연구
      외국어명 : 미등록
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      2004-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      2016 0.62 0.62 0.67
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.67 0.61 1.35 0.2
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