天文知識의 독점과 규제 : 宋政府의 天文規制措置와 天文敎育을 중심으로 = 天文知識的壟斷與規制

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

在中國早期天文知識的傳遞多透過家學, 可以稱爲‘疇人之學’, 而中央集權的秦漢統一帝國出現之後, 疇人之學逐漸喪失其地位, 轉化爲官方敎育的一部分, 通過徵召·??擧·選任等方式, 廣搜天下擅長天文·曆法的科技人才, 使他們擔任天文官僚. 原來古代主管天文的太史其職責??多, 除了天文工作之外, 尙有(1)祭祀時向神禱告, (2)爲了朝廷的各種典禮選擇吉日良辰, (3)策命諸侯卿大夫, (4)記載史事和編寫史書, (5)起草文件, (6)掌管圖書 等. 可以說“是一個混合宗敎祭祀·卜筮·天文觀測與資料記錄的綜合體. 魏晉南北朝時代以後, 天文觀測和史書編寫的職能逐漸分開, 經過隋唐時代, 天文機構本身所實行的敎育系統也逐漸完整地建立, 硏究和敎育成爲同時業種的兩大目標. 比較宏觀的角度來看, 宋元可謂是司天監的硏究, 敎育系統的完成期. 但是對於這種天文敎育系統制度上的完備, 筆者業不完全肯定, 因爲在此我們不能忽略天文敎育的封閉化現象.
自古以來, 在中國天文知識成爲統治權力的象徵, 歷代統治者爲了壟斷天文知識, 嚴禁天文的私傳私習. 但天文禁止令的效果總是有限的, 隨着時代的推移整個政治社會的結構與風氣讓天文機構本身, 尤其培養天文人才的敎育系統愈來愈顯示出封閉化的趨勢了. 如果本文所見宋朝每位皇帝對私習天文的嚴禁措施以及司天監官吏子弟爲主的試補制度是這種封閉化趨勢的過程, 明淸以後陰陽戶的出現則是天文敎育封閉化趨勢的結果.
這種封閉式敎育, 其敎育效果方面誠然有限制的, 尤其我們考慮本身不太重視專才敎育的社會環境和技術官僚在社會流動上面所受的不平等特遇時, 其結果是更明顯的, 根據淸代阮元在『疇人傳』所做的統計資料, 歷代傑出的曆算家中, 服務於天文機構者只是總人數的一小部分, 從秦到淸平均只有百分之十左右而已. 如果我們承認『疇人傳』所載的學者們具有一定的水平, 則對天文硏究有貢獻的人大多不是司天職的官員, 這就顯示爲封閉性制度所運用的天文敎育的限制.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 天文私習과 天文書 所藏에 대한 규제정책
• Ⅲ. 천문기구의 조직 및 역할
• Ⅳ. 천문인원의 선발과 교육
• Ⅴ. 맺음말