栗谷 詩의 이미지 연구 = A study of the image of Yulgok(栗谷) poems

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper, in view of the fact that most of Yulgok(栗谷) poems represent natural scenery, is intended to concretely disclose the theme of Yulgok poems through an analysis of its images. Yulgok sought his mental discord and truth through a symbol of 'a road', and implied a mental haven, which was intercepted from the turbidity of the world but simultaneously did not escape an ordinary life, through an image of 'home' and 'a pavilion(樓亭)‘. While Toigye(退溪) depicts a rising image of 'a hermit' and 'a bird', Yulgok depicts a rising image of 'a pavilion' ․'a tall tree'․'a mountain', which implies Yulgok's attitude trying to simultaneously embrace the pureness of an ideal world and the reality of the world.
It is images of clear things which so frequently appear what more attention of Yulgok poems should be paid to. Yulgok, representing the washing action of clear things, shows his hope of purifying the mind. Especially, it is worth while to pay attention to a water image in that it represents purified mind. Its peculiar aspect is that it appears not 'tranquil water' but 'flowing water'. That is, his poems are represented through an image ‘water flowing with clear sound' or 'leaping or rolling water', emphasizing the clearness and active attribute. Considering the image of 'sound of Geomungo(琴)', 'a bead' and 'thunder' compared with the mind, the image of flowing water can be said to represent supernatural and vivid(靈活) mind. This is a characteristic of Yulgok Confucian poems. While Toigye depicts the an original shape of the mind in terms of 'tranquil water', Yulgok implied supernatural and vivid ability of the mind coping with all the things and objects in the image of 'flowing water' It seems to have originated from the mental discord and attitude of positively coping with the reality that he emphasized such an active mental operation.

국문 초록 (Abstract)

본고는 자연경물의 묘사로 일관하는 율곡 시의 특성에 유의하여, 이미지 분석을 통해 율곡 시의 주제를 해명하고자 한 것이다. 율곡은 ‘길’의 상징을 사용하여 정신적 방황과 진리에 대한 갈증을 암시하였다. 그는 또한 ‘집’과 ‘누정’의 이미지를 통해 세상의 혼탁함과 차단되어 있으면서도 일상의 현실에서 벗어나지 않는 이상적인 공간을 형상화 하였다. 현실과 이상을 아울러 중시하는 율곡의 인생태도는 하늘을 향해 솟아 있으면서도 땅에 뿌리박고 있는 ‘누정’․‘교목’․‘산’의 이미지에 의해 확연히 드러난다. 퇴계가 하늘을 날고 있는 ‘신선’과 ‘새’의 이미지를 주로 묘사하였다는 점과 비교해 보면, 이상세계의 순수함과 지상의 현실을 동시에 껴안으려는 그의 태도를 발견할 수 있는 것이다.
율곡 시에서 더욱 유의해야 할 것은 매우 빈번히 나타나는 맑은 것들의 이미지이다. 율곡은 흔히 시에 맑은 것들의 씻어내는 작용을 묘사하여 마음을 정화하고자 하는 자신의 願望을 드러낸다. 특히 물 이미지는 그러한 소망뿐만 아니라 정화된 마음의 상태를 현시한다는 점에서 주목할 만하다. 그것의 독특한 면모는 ‘고요한 물’이 아니라 ‘흐르는 물’의 이미지가 자주 등장한다는 데 있다. 율곡은 ‘맑은 소리를 내며 흐르는 물’ 또는 ‘튀어오르거나 구르는 물방울’의 이미지를 묘사하여 물의 맑음과 動的인 속성을 강조했던 것이다. 함께 나타난 ‘거문고 소리’, ‘구슬’ 및 ‘우레’의 이미지를 고려해볼 때, 이 ‘흐르는 물’의 이미지는 맑고 靈活한 마음을 표상하는 것으로 이해할 수 있다. 여기에서 율곡 도학시의 특색이 드러난다. 퇴계가 ‘고요한 물’의 이미지를 빌어 마음의 본체를 주로 묘사한 데 대하여 율곡은 ‘흐르는 물’의 이미지로 萬事․萬物에 대응하는 마음의 영활한 지각능력을 암시했던 것이다.

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