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      KCI등재

      저승의 의미에 대한 『신곡』과 『신과 함께』 비교 연구 = A Comparative Study of La Divina Commedia and Along with the God on the Meaning of the Afterlife

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      https://www.riss.kr/link?id=A107845935

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구는 저승의 의미를 탐구하기 위해서 문헌 고찰을 통한 비교연구방법을 활용하여 서구 유럽 문화를 대표하는 단테의 『신곡』과 동아시아에서 큰 주목을 받은 주호민의 『신과 함께』...

      본 연구는 저승의 의미를 탐구하기 위해서 문헌 고찰을 통한 비교연구방법을 활용하여 서구 유럽 문화를 대표하는 단테의 『신곡』과 동아시아에서 큰 주목을 받은 주호민의 『신과 함께』를 연구한다. 서구문화는 영육이원론을 바탕으로 이승과 저승의 분리를 말하고 있으며, 이는 연옥 교리에서 잘 드러나고 있다. 한편 동아시아 문화는 윤회사상을 바탕으로 이승과 저승의 연결을 말하고 있고, 이는 사구제(중유)에서 잘 드러난다. 본 연구는 내세는 종교적인 차원의 불연속적인 세계가 아니라, 민중들의 삶의 현실이 반영되어 현실 삶에 대한 정당한 심판과 새로운 삶에 대한 희망의 장소임을 논증하고 있다. 끝으로 본 연구는 이후 연구의 발전 과제로 조금 더 다양한 세계의 저승관에 대한 인문학적 탐구를 제안한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This study compares Dante’s La Divina Commedia with Ju Homin’s Along with the Gods to examine the meaning of the afterlife through the literature review research method. Western culture speaks to the separation of this world from the afterlife bas...

      This study compares Dante’s La Divina Commedia with Ju Homin’s Along with the Gods to examine the meaning of the afterlife through the literature review research method. Western culture speaks to the separation of this world from the afterlife based on the dualism of soul and body, which is well expressed in the doctrine of purgatory. Meanwhile, East Asian culture refers to the connection between this world and the afterlife based on the idea of Samsara and the principle of Saguje (Joongyu). This study argues that the afterlife is not a discontinuous world in the religious dimension, but a place of fair judgment and hope for a new life by reflecting the reality of people’s lives. Finally, this study proposes a humanistic exploration of the afterlife, which is more diverse as a development task for subsequent research.

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      참고문헌 (Reference)

      1 이상환, "타종교의 내세관에 비추어 본 기독교 내세관의 도덕적 함의에 관한 연구" 한국실천신학회 (47) : 629-661, 2015

      2 김태훈, "지장신앙의 현대적 의의" 12 : 323-357, 2004

      3 이찬수, "유대-그리스도교 내세관 변천사" 한국종교교육학회 21 : 289-315, 2005

      4 자크 르 코프(Jacques Le Goff), "연옥의 탄생" 문학과 지성사 1995

      5 허남결, "업과 윤회 사상의 일상적 수용 태도 : 삶과 죽음의 윤리적 극복 가능성" 인도철학회 (26) : 125-149, 2009

      6 김용화, "신과 함께 -죄와 벌"

      7 주호민, "신과 함께" 문학동네 2020

      8 단테 알리기에리(DanteAlighieri), "신곡" 열린책들 2007

      9 이찬수, "상이한 듯 상통하는 내세관-한국적 상황을 중심으로" 7 : 50-57, 2011

      10 김영미, "불교의 죽음관" 7 : 115-127, 1996

      1 이상환, "타종교의 내세관에 비추어 본 기독교 내세관의 도덕적 함의에 관한 연구" 한국실천신학회 (47) : 629-661, 2015

      2 김태훈, "지장신앙의 현대적 의의" 12 : 323-357, 2004

      3 이찬수, "유대-그리스도교 내세관 변천사" 한국종교교육학회 21 : 289-315, 2005

      4 자크 르 코프(Jacques Le Goff), "연옥의 탄생" 문학과 지성사 1995

      5 허남결, "업과 윤회 사상의 일상적 수용 태도 : 삶과 죽음의 윤리적 극복 가능성" 인도철학회 (26) : 125-149, 2009

      6 김용화, "신과 함께 -죄와 벌"

      7 주호민, "신과 함께" 문학동네 2020

      8 단테 알리기에리(DanteAlighieri), "신곡" 열린책들 2007

      9 이찬수, "상이한 듯 상통하는 내세관-한국적 상황을 중심으로" 7 : 50-57, 2011

      10 김영미, "불교의 죽음관" 7 : 115-127, 1996

      11 고영섭, "불교가 한국인의 생사관에 끼친 영향" 한국불교사학회 한국불교사연구소 (7) : 70-122, 2015

      12 정병식, "면죄부 반박 95개조에 나타난 루터의 신학적 비판" 한국교회사학회 (35) : 195-220, 2013

      13 이마미치 도모노부(今道友信), "단테 신곡 강의" 안티쿠스 2010

      14 이영수, "극락설화 연구-구전설화를 중심으로-" 한국민속학회 45 : 209-236, 2007

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