일반논문 : 말라르메의 목신 : 목신 재창조와 그 시학적 기반 = Le faune de Mallarme: la recreation du faune et son fondement poetique

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L’approche thematique, considere comme peu scientifique, a ete longtemps delaisse dans le monde d’etude comparative en France et a commence a emerger au milieu du XXe siecle grace a l’essor de la psychologie, de l’anthropologie et de l’etude sur l’imagination. Mais la possibilite de la lier avec l’approche poetique me semble reste encore a explorer. D’un autre cote, Yves Chevrel, successeur de l’ecole francaise dans l’etude litteraire comparative, en developpant dans son ouvrage recent le theme des ‘formes artisiques - la limite de ce qui est litteraire’, a propose la comparaison entre ces trois oeuvres: L’apres-midi d’un faune de Mallarme (1865-1875), <Prelude a l’apres-midi du faune> de Debussy (1894) et <l’apres-midi d’un faune> de Nijinsky (1912), qui ont ete creees respectivement influencees par l’oeuvre precedente. Or, le ‘faune’ est un personnage qui est traite sans cesse par des artistes depuis l’antiquite et chacune de ces trois oeuvres est reconnue comme le chef-d’oeuvre qui a introduit une innovation dans l’histoire du genre. Alors, nous voulons menerune recherche sur ces oeuvres en liant l’approche thematique et l’approche poetique[formelle]. Dans cet article, nous examinerons l’oeuvre de Mallarme en guise de debut de cette etude. Les sources du personnage “faune[satyre]” sont fournies par la mythologie greco-romaine. Nous y trouvons trois anecdotes ou il apparait comme suivantes: 1. faune a poursuivi un nymphe appele “Syrinx” mais elle a ete change en roseaux au moment qu’il l’a attrapee. Alors il a fait une flute avec ces roseaux et l’a nomme d’apres le nom de la nymphe “Syrinx”. 2. Faune ou satyre “Marsyas”, fier de sa musique, a propose de lutter avec Appollon et fini par etre battu et puni par ce dernier. 3. Jupiter, en convoitant Antiope, fille du roi de Thebes, Nyctee, s’est metamorphose en satyre et a ravi celle-la. Dans le domaine de la peinture et de la litterature, le faune est traite en gros sous ses aspects comme suivants: faune lascif, faune productif et faune qui jouit de la fete bachique en tant qu’acolyte de Bacchus, surtout dans les siecles des XVIII et XIXe siecles. Sous cet aspect, la musique, la danse et le vin est eclaire par les auteurs. Le faune de Mallarme a herite ses aspects en tant que bacchant, faune qui poursuit les nymphes, qui joue a la flute et qui mange des raisins, mais son faune est remarque par les differences comme suivantes: son faune devient le personnage central du poeme car il est le seul personnage dont le lecteur puisse etre sur de l’existence reelle. En plus, il se distingue des personnages des oeuvres de Boucher, Banville et Hugo, qui sont consideres comme ses predecesseurs, car il poursuit les deux nymphes a la fois, sublime son desir en desir artistique et devient quelqu‘un quireflechit plus qu’agit. Cette recreation s’appuie, d’apres nous, sur le fondement poetique de l’oeuvre: 1. autrement que le roman, la poesie peut se composer seulement par la conversation. Ce poeme, entierement compose par le monologue du faune, guide le lecteur a s’introduire dans l’interieur du faune. Et l’aspect bestial du faune s’attenue et le paysage le remplace qui se corresponds avec l’imagination du faune. 2. Comparee a l’art plastique, la poesie peut s’interroger sur la substantialite de l’existence meme des personnages. Cet aspect facilite la metamorphose du faune lascif au faune musicien. 3. Par rapport a l’art du spectacle, la poesie peut supprimer l’action et y substituer la pensee. Mallarme a choisi la cime pas de l’action mais de la reflexion, ‘l’apres’ le rapt, ‘l’apres la jouissance’, ‘l’apres-midi’. En somme, en recreant le faune, faune pensant, faune s’inquietant de son art, faune qui veut retenir les nymphes plus dans son reve que dans le reel, Mallarme a personnifie son propre idee sur l’acte de creation litteraire. Il nous reste de rechercher plus de motifs qui peuvent se lier au theme de faune dans d’autres textes de Mallarme. Nous devons aussi aller voir les relations entre les trois oeuvres mentionnees au debut.

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