中國傳統社會一向是以男尊女卑思想爲主,在這樣的社會中女流作家的出現是極其罕見的現象。不過歷來也有一些極有文采的女流作家出現, 像漢代蔡文姬, 東晋謝道?, 唐代薛濤, 宋代李淸照, ...
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中國傳統社會一向是以男尊女卑思想爲主,在這樣的社會中女流作家的出現是極其罕見的現象。不過歷來也有一些極有文采的女流作家出現, 像漢代蔡文姬, 東晋謝道?, 唐代薛濤, 宋代李淸照, ...
中國傳統社會一向是以男尊女卑思想爲主,在這樣的社會中女流作家的出現是極其罕見的現象。不過歷來也有一些極有文采的女流作家出現, 像漢代蔡文姬, 東晋謝道?, 唐代薛濤, 宋代李淸照, 朱淑眞, 淸代顧大淸等。?們旣不遜於同時代文學界的男性作家且能在獨占文字文化的男性文人圈中獨樹一幟。柳如是是明淸易代之際的著名歌妓才女,?嫁給了曾出仕淸廷的明朝遺臣錢謙益。錢謙益于明朝被目爲叛逆, 于淸朝被列爲貳臣, 加上被淸乾隆帝指斥爲“反復小人”, 進而淸廷下令將錢氏文集劈版毁禁, 連而柳如是的詩文也遭受連累, 被深封嚴錮, 難見天日。由於這些緣故?所留下的作品?少被世人硏究, 就連頗有文采的詩稿也得不到好的評價。
有關柳如是正確的記載是從陳寅恪(1890~1969)≪柳如是別傳≫一書出版後方爲大衆所知。陳寅恪晩年在盲目?足之艱難情況下, 經過十年(1954年~1964年)的硏究, 終於完成了一部多達80餘萬字的巨作。這本巨作揭示了柳如是不被人知的生平事迹, 幷解除了衆人對?的誤解。陳寅恪爲完成此書, 尋訪了許多明末淸初的有名人士, 幷搜集了不少有關資料, 如: 詩文集、正史、雜史、野史等。他所精硏的文史資料多達一百多種。讀過≪柳如是別傳≫的人, 無不驚歎?的精密, 從而對他的硏究精神倍加敬佩。目前有關柳如是的生平及其作品年代等方面的考證, 皆以陳寅恪的≪柳如是別傳≫作爲依據。
本文就以旣有之硏究資料作爲基礎加以詳解柳如是之生平及其詩文集。且以“觸景傷感”, “托物寓意”, “惜別抒情”三個主題意識來探討?的詩。
明亡時柳如是勸錢謙益以死全節, 錢謙益却答應淸廷入宮, 一心圖謀前程。柳如是悲極自盡未成。後與錢謙益二人積極參加反淸復明的活動。從這些行踪中我們可知?强烈的愛國精神。這種慷慨悲憤之氣在?的詩中也充分有所表現。陳子龍曾評其作品爲“大都備沈雄之致”就是指這些愛國詩而言。本文起初意將`感時憂國`也列爲一節, 與`觸景傷感`、`托物寓意`、`惜別抒情`幷列爲4節來進行探討, 除此之外幷將詩中典故利用之藝術技巧, 亦加以分析。只因書面有限, 故不得不將有關`感時憂國`之題及詩中所表現的藝術之技巧等課題留作後日硏究。
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≪요재지이(聊齋志異)≫ <투도(偸桃)>편(篇)의 연예사적고찰(演藝史的考察)
19세기 중국 신문잡지와 문계(文界)의 재편 - 중국 근대 미디어와 문화 분할 연구(1)
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