RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      KCI등재

      집단 죽음과 집단 추모 = 오르칸냐의 오르산미켈레 성상조각

      한글로보기
      • 내보내기
      • 내책장담기
      • 공유하기
      • 오류접수

      부가정보

      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This study is concerned with the artisitc influence of the Black Death by focusing on one of the most complex imagery of Trecento art, Orcagna’s Tabernacle in Orsanmichele. It argues that Black Death or Plague occurred in 1348 caused huge confusion ...

      This study is concerned with the artisitc influence of the Black Death by focusing on one of the most complex imagery of Trecento art, Orcagna’s Tabernacle in Orsanmichele. It argues that Black Death or Plague occurred in 1348 caused huge confusion in medieval Europe, and resultantly played an catalytic role in making the relationship of art and society more closely.
      Renaissance timely spans identically the period of deadly pandemic from the perspective of the catastrophe of the plague. Therefore, questions arise as to “how widely and compressively the plague made an impact on art?”; “how seriously medieval Europeans tried to revise their attitude of life, having witnessed the endless death?”, “Is it exactly the horrors of the plague behind the art of Renaissance?” Those questions will provide important clues in understanding ‘Renaissance art’ more dynamic way.
      Having critically reviewed Millard Meiss’s pioneering study of “Art after the Black Death” in 1954, this study looks into the changes in the pattern of commemoration and charity and the way of ordering art. It has been arguably said that the plague made an immediate impact on iconographic and stylistic change in art. However, it is more certainty in the social way of demanding art where the plague made more long-term impact in art. Ultimately, these changes made structural change in European art.
      In conclusion, this study shows how Andrea Orcanga’s Tabernacle in Orsanmichele, Florence, commissioned in 1355 and mostly completed in 1359, demonstrated the expulsive desire of salvation by means of visual arts, in both private as well as collective level. It particularly underlines the role of confraternity in the commissioning art after the Black Death.

      더보기

      목차 (Table of Contents)

      • 프롤로그
      • Ⅰ. 르네상스 잔혹사-흑사병 충격
      • Ⅱ. ‘단절 또는 연속?’-흑사병 이후의 미술
      • Ⅲ. 오르산미켈레 성상조각의 탄생
      • Ⅳ. ‘양식+도상=신앙’: 〈기적의 성모상〉과 〈오르산미켈레 성상조각〉
      • 프롤로그
      • Ⅰ. 르네상스 잔혹사-흑사병 충격
      • Ⅱ. ‘단절 또는 연속?’-흑사병 이후의 미술
      • Ⅲ. 오르산미켈레 성상조각의 탄생
      • Ⅳ. ‘양식+도상=신앙’: 〈기적의 성모상〉과 〈오르산미켈레 성상조각〉
      • Ⅴ. 흑사병 이후 미술 소비의 사회경제사적 변화
      • Ⅵ. 흑사병과 미술 수요의 확대
      • Ⅶ. 집단추모와 오르산미켈레 성상조각
      • Ⅷ. 결어
      • 참고문헌
      • Abstract
      • 「집단 죽음과 집단 추모: 오르칸냐의 오르산미켈레 성상조각」에 대한 질의
      더보기

      동일학술지(권/호) 다른 논문

      동일학술지 더보기

      더보기

      분석정보

      View

      상세정보조회

      0

      Usage

      원문다운로드

      0

      대출신청

      0

      복사신청

      0

      EDDS신청

      0

      동일 주제 내 활용도 TOP

      더보기

      주제

      연도별 연구동향

      연도별 활용동향

      연관논문

      연구자 네트워크맵

      공동연구자 (7)

      유사연구자 (20) 활용도상위20명

      이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

      나만을 위한 추천자료

      해외이동버튼