關於易經, 以文學的角度解釋的硏究, 在中國學界爲悠久之傳統, 而在國內近似全無. 從而本稿與其導出斬新理論寧問題提起而期待這個方面談討的擴散. 本稿主要根據黃玉順之易經古歌論以分...
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1999
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700
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학술저널
29-53(25쪽)
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關於易經, 以文學的角度解釋的硏究, 在中國學界爲悠久之傳統, 而在國內近似全無. 從而本稿與其導出斬新理論寧問題提起而期待這個方面談討的擴散. 本稿主要根據黃玉順之易經古歌論以分...
關於易經, 以文學的角度解釋的硏究, 在中國學界爲悠久之傳統, 而在國內近似全無. 從而本稿與其導出斬新理論寧問題提起而期待這個方面談討的擴散. 本稿主要根據黃玉順之易經古歌論以分析규卦. 古歌論也是深化旣存之學說, 例如易經及詩經六義論之比較, 特別詩與比賦特點是否具備在易經裡, 這個硏究就是裡檢驗被發現的, 比如著名學者李鏡池高亨等都曾做過這樣的發現工作. 近來批判古歌論的王振復之前詩現象說赤頗有妥當的理論, 而在本稿大致上受容古歌論以分析규卦爻辭的結論如下. 易經卦爻辭之詩歌的要素不及和詩經之成熟段階而含有濃厚的詩歌成分, 又由此部分把握是易經之詩歌的解釋比如程朱之傳統的解釋, 招來整合性與緊密度的弱化而可能類推當時社會實狀之生動.
20 세기 전환기 중일 소설관 변혁에 관한 비교연구 - 명치 정치소설론과 소설계혁명론의 관계를 중심으로 -