한국미술감상 영어강좌: 비교문화적 미술교육 연구 = English Course of Korean Art Appreciation: As Cross-Cultural Art Education

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

I have taught Korean art appreciation class for four years at a college to the international foreign students and Korean students. In the classroom setting, I found its cross-cultural aspects of art education such as the combination of international-foreign students and Korean students, their diverse backgrounds and motives of taking the course, and teaching Korean art and culture in English, a foreign-international language. Through this study, I found teaching Korean art appreciation course in English as a practical example of cross-cultural art education. This study reflects the current issues of English medium instruction (non-english subjects in English) which is booming in Korea's higher education. The finding of this study is that the English course of Korean art appreciation let students understand Korean art as a cultural and historical products and basic to human survival and helps the students develop their awareness of their own cultures and identities as well as those of others'. This study suggests the English course of Korean art appreciation in the classroom with foreign and Korean students as cross-cultural art education is for the students a means to teach tolerance and empathy and a nourishing environment to make global citizens in this inevitably globalized and multiculturalized Korean society.

국문 초록 (Abstract)

세계화, 국제화 시대에 영어가 세계 공용어, 국제 중심언어가 되자, 사회에서는 전공을 불문하고 영어능력을 요구하고 있고, 대학에서의 학생들의 영어능력 향상이 취업률 향상으로 이어지고 글로벌 지식을 얻기 위해서는 영어의 습득이 필수라고 주장하며 대학들에서 영어강의를 확대되었다. 대학에서는 ‘대학의 국제화가 곧 강의의 영어화’라는 생각에서 학생들에게 세계와 경쟁하는 마인드를 심어주고 이를 통한 대학의 세계 경쟁력 강화를 추진하고 있다(한국경제, 2010.10.10).
한국미술감상 영어강의는 이러한 국내 대학들의 전공 영어강의 붐에 따른 정책의 일환으로 생겨났고, 그 필요성과 중요성이 확인되고 있다.
외국학생들과 한국학생들의 통합수업에서 한국미술감상을 영어로 진행하는 한국미술감상 영어강좌는 급속도로 다문화․세계화․국제화되는 한국 사회와 미술계의 변화를 반영한다. 사람들은 전 세계로 여행을 다니고, 다른 나라의 언어로 소통하며, 인터넷과 모바일을 통해 세계의 모습과 현상을 보고 있으며, 다른 인종과 민족과 문화의 사람들이 이웃에 살고 있고, 이들이 결합된 다문화 가정들을 한국의 도시와 지방, 언론 매체 등 곳곳에서 볼 수 있다. 즉, 한국 사회를 더 이상 단일 문화의 나라라고 말할 수 없다. 미술계 또한, 한국 작가들이 뉴욕을 포함해 전 세계에 나가 전시를 하고 있고 세계적인 작가들이 국제적으로 자신들의 작품을 국제 관객들에게 보여주고자 한국에 온다. 훅(hooks, 1998)에 따르면 유목생활(nomadism)은 포스토모더니즘 시대의 현상이며 인간 경험은 계층, 문화, 인종, 성별, 국적을 놀랍게도 넘나들고 있다고 설명한다. 비교문화적 미술교육의 한국미술이론 영어강좌는 학생들에게 공감어린 감상과 이해와 다른 문화의 사람들에 대한 존중을 발전시키도록 하며 개인의 자신과 타인의 문화와 세계관의 영향을 더 깊이 이해하도록 돕는다. 미술수업에서 다른 배경과 문화와 전통을 가진 사람들을 자신과 같은 인간으로 보도록 도와주는 것이고 나아가 단지 인류학적 인간적인 이타심만이 아니라 이 사회와 세상을 살기 위한 능력으로 인식된다. 즉, 개인을 전인적인 한 개인이자 더 큰 세상의 시민이 되게 한다(Anderson & Milbrandt, 2005; Erickson, 2000; Garber, 1995). 비교문화적 미술교육은 개인의 정체성에 대한 인식에서 세계에 대한 공감으로 옮겨간 것을 의미한다(Davenport, 2000; Garber, 1995).
한국 사회는 더욱 다문화화될 것이고 세계화되고 국제적으로 통합되는 환경이 될 것이다. 그 현상은 대학의 전공 영어강의를 진행하는 강의실에서만이 아니라 초중등학교와 지역사회와 생활 주변에서 보편적이게 될 것이다. 본 연구에서 제시한 서로 다른 문화와 국적을 가진 사람들을 대상으로 하는 문화와 미술의 주제를 외국어로 의사소통하는 한국미술감상 영어강좌는 비교문화적 미술교육의 실제 적용으로 현 사회의 현상과 현대의 한국 미술교육의 변화를 보여준다. 한국미술감상 영어강의를 통하여 학생들은 사회 속에서의 개인의 경험과 인간 존재에 대한 이타적이고 공감적인 이해와 현대 사회에 개인들에게 요구되는 세계 시민으로서 세계 공동체에 대한 인식을 배우게 되었다는 것을 깨달았다(Banks, 2004; Anderson, 1995; Garber, 1995). 즉, 이 연구의 정당성과 필요성과 중요성은 변화하는 미술계와 사회 현상에 대한 반영일 뿐아니라 세계 여러 나라들과 함께 급속화되는 한 ...

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