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상키야의 지각 정의를 비판한 디그나가의 쟁점
정승석 ( Jung Seung Suk ) 인도철학회 2016 p.5-39
대론(對論)의 메커니즘: 『브라흐마 수뜨라 주석』의 경우
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쿠마릴라의 일체지자(一切知者sarvajna) 존재 부정
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일본 최초의 인도철학사 강의록에 대한 일고찰
이태승 ( Lee Tae Seung ) 인도철학회 2016 p.103-135
Dīkṣā의 세 가지 이미지 - 들어가기, 정화하기, 봉헌하기 -
박문성 인도철학회 2016 p.137-160
Diksa의 세 가지 이미지 들어가기, 정화하기, 봉헌하기
`무명`(avidya)의 말놀이(nirukta) : `비존재`인가? `알지 못함`인가?
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바르뜨르하리(Bhartrhari)의 `말` 개념에 담긴 세 가지 함의
함형석 ( Ham Hyoung Seok ) 인도철학회 2016 p.191-218
각성된 죽음, 자이나교의 살레카나
양영순 ( Yang Young Sun ) 인도철학회 2016 p.219-258