Der Zeitraum, den die Weimarer Klassik umfaβt, vom Beginn der italienischen Reise Goethes(1786) bis zur Schillers Tod(1805), fa¨llt mit der Phase der franzo¨sischen Revolution. Diese kann als europa¨isch, jene als deutsche Gegenstimme zur franzo¨...
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임재동 (경원대)
2002
Korean
서정적 주체 ; 자연 ; 변태 ; 주관성 ; 객관성 ; lyrische Subjekt ; Natur ; Metamorphose ; Subjektivita¨t ; Objektivita¨t
840.000
구)KCI등재(통합)
학술저널
73-95(23쪽)
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Der Zeitraum, den die Weimarer Klassik umfaβt, vom Beginn der italienischen Reise Goethes(1786) bis zur Schillers Tod(1805), fa¨llt mit der Phase der franzo¨sischen Revolution. Diese kann als europa¨isch, jene als deutsche Gegenstimme zur franzo¨...
Der Zeitraum, den die Weimarer Klassik umfaβt, vom Beginn der italienischen Reise Goethes(1786) bis zur Schillers Tod(1805), fa¨llt mit der Phase der franzo¨sischen Revolution. Diese kann als europa¨isch, jene als deutsche Gegenstimme zur franzo¨sischen Revolution ausgelegt werden. Die Weimarer Klassik beruht auf der Selbstvergewisserung und Hoffnung, daβ man durch ein kulturelles Paradigma in A¨sthetischen gesellschaftliche Revolution erfu¨llen kann. Goethe hatte nach der italienischen Reise den Ho¨hepunkt der Weimarer Klassik erreicht. Dabei hatte er die Nature betrachtet, konnte er das Naturgestz durch der Naturbetrachtung bekommen. Dieses Gesetz hat in der neunziger Jahre des 18. Jahrhunderts bei den Werken von Goehte - den Gedichten und auch den Romanen - als Regulierungsprinzip funktioniert.
Goethe hat prosaisch und auch poetisch als die Titel "Die Metamorphose der Pflanze" gesxhrieben. Das Gedicht "Die Metamorphose der Pflanze" entha¨lt den Inhalt der prosaischen Schrift. Es kann drei Teile gegliedert werden, der lyrische Erza¨ler lehrt im ersten(Vers 1-8) die Geliebte ein geheimes Gesetz unter der Mannigfaltigkeit der Natur, im zweiten(Vers 9-62) erza¨hlt den Prozeβ des Pflanzenwachstums, im dritten(63-80) u¨bertra¨gt die Metamorphosenlehre auf das menschliche Lebe. Das lyrische Subjekt beim Gedicht hat keine Distanz zum Objekt(Naturgegenstand). Es hat von Beginn an "ein heiliges Ra¨tse", "ein geheimes Gesetz" von Natur erkennt. Das lyrische Subjekt "Ich", erfa¨hrt dabei keine Kriese, sondern als widerspruchsfreie Identita¨t die Objekte, die als dere Entwicklungsprozeβ der Pflanze erkla¨rt wird.
Hesses Einfluss auf koreanische Schriftsteller
바그너의 『마이스터징어 Der Meistersinger von Nu¨rnberg』에 나타난 독일 고전주의와 낭만주의 경향