지혜의 어원은 "기술"이다 고로 지혜는 삶의 기술을 의미한다. 성서의 지혜서(잠 언, 전도, 욥기, 시편, 지혜서, 시락서)는 성서 형성사 후기(3-4세기 BC)가 아니라 초 기로 부터 태동된 문학들...
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Edinburgh : University of Edinburgh, 1979
Thesis (doctoral) -- University of Edinburgh , [Divinity] , 1979
1979
영어
230.000
Scotland
227 p. ; 30 cm.
Includes bibliographical references.
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지혜의 어원은 "기술"이다 고로 지혜는 삶의 기술을 의미한다. 성서의 지혜서(잠 언, 전도, 욥기, 시편, 지혜서, 시락서)는 성서 형성사 후기(3-4세기 BC)가 아니라 초 기로 부터 태동된 문학들...
지혜의 어원은 "기술"이다 고로 지혜는 삶의 기술을 의미한다. 성서의 지혜서(잠 언, 전도, 욥기, 시편, 지혜서, 시락서)는 성서 형성사 후기(3-4세기 BC)가 아니라 초 기로 부터 태동된 문학들이며 구약사상형성에 중요한 역할을 했다고 할 수 있다. 율법 의 어원은 법모문이 아니라 "훈계""타이름"으로 지혜용어이며, 성서는 법개념 보다는 교훈개념으로 받아드려야 하는 지혜서로 이해되어야 한다. 참된 삶의 기술을 가르치 는 책으로「생명책」이란 의미가 맞는다. 율법주의로 빠져 들어가는 성서해석은 잘 못이고 經典化된 고정관념은 신을 죽은신으로 만들 위험을 안고 있다. 바로 살기위한 교훈서로 신축성있게 다양성있게 해석을 허락하는 기독교의 신앙서적으로서의 기능을 잘 살려야 힘들게 보존해온 전통의 역할을 다하게 될것이며, 결코 폐쇄된 고문서로 현실에서 유리시키지 말아야 할 성격의 책이다.