這篇論文的主要內容是『鏡花緣』和『紅樓夢』的女性形象比較硏究。 在硏究的方法, 首先考察了『鏡花緣』受用『紅樓夢』的樣相, 然後比較硏究了『紅樓夢』的封建女性形象和『鏡花緣』...
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1999
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823
KCI등재
학술저널
221-246(26쪽)
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這篇論文的主要內容是『鏡花緣』和『紅樓夢』的女性形象比較硏究。 在硏究的方法, 首先考察了『鏡花緣』受用『紅樓夢』的樣相, 然後比較硏究了『紅樓夢』的封建女性形象和『鏡花緣』...
這篇論文的主要內容是『鏡花緣』和『紅樓夢』的女性形象比較硏究。 在硏究的方法, 首先考察了『鏡花緣』受用『紅樓夢』的樣相, 然後比較硏究了『紅樓夢』的封建女性形象和『鏡花緣』的進步女性形象。 硏究的結果如下: 第一, 導入部和結末的描寫, 仙界和人間界的交叉敍述, 暗示女性命運的方法, 主要女性人物顯耀才能的部分等都是『鏡花緣』繼承『紅樓夢』的創作手法的。第二, 在女性人物形象的描寫方面都有繼承和創新。 『紅樓夢』主要女性人物元春ㆍ迎春ㆍ探春ㆍ惜春ㆍ黛玉ㆍ寶釵都是‘女子無才便德’和‘德言容工’的形象, 還是消極的思考和現實滿足的女性形象。 所以『紅樓夢』的女性形象可以說是封建的女性形象。 『鏡花緣』就是繼承了這種‘女子無才便德’和‘德言容工’的女性形象, 同時克服了消極的思考和現實滿足的女性形象, 然後向積極的ㆍ活動的思考的女性形象進步發展了。 所以『鏡花緣』的女性形象可以說是進步的女性形象。因此, 我們可以論定:『紅樓夢』的女性形象是傳統女性形象的典範, 『鏡花緣』的女性形象是進步的積極的女性形象。
목차 (Table of Contents)
李漁 戱曲의 通俗性 ― 그 商業性과 觀衆指向을 중심으로