동아시아의 공간체험과 타자인식: 여행, 정보, 네트워크의 문화사

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

이 연구는 여행을 통한 경계넘기, 정보와 교류, 네트워크 구축, 정체성 형성으로 구성되어 있다. 경계넘기에서는 공간의 확대 체험과 권력의 통제방식을 고찰했다. 대상은 구법여행, 서역여행, 이세참배, 홍콩여행, 만주여행이다. 여행기 고찰을 통해 경계와 타자인식에 대한 정치사, 사상사, 사회사 간의 접점을 확인했다. 그 키워드는 권력정치, 이역체험, 국가통제, 이중인식, 제국의식이다. 정보와 교류에서는 여행을 통한 정보의 재생산, 다양한 교류의 실태를 고찰했다. 대상은 변방여행, 양자강여행, 원거리교통망, 북경여행이다. 중화주의, 사대부간 교류, 제국경영 인프라, 인문지리 정보가 여행을 매개로 재생산되었음을 밝혔다. 네트워크에서는 양제 순행, 일본인 승려의 중국여행, 중국인의 동남아시아여행, 달라이라마의 북경방문, 일본인의 후지산여행, 일본사범학교의 수학여행을 분석했다. 이들은 여행을 통해 형성되는 다양한 네트워크의 존재를 확인시켜준다. 정체성에서는 여행 금기와 의례를 통해 민간사회에 강제되는 국가정체성, 구도여행과 사상체계 분기의 상호작용, 류큐왕국의 정체성 동요, 근대 일본인의 서양체험과 문명관 전환, 중국인의 근대 해외여행에서 초점 변화, 중국본토 여행을 통한 대만인의 자기정체성 모색을 분석하여 여행과 정체성의 관계를 조명했다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

It is composed with analyses about border crossing, information and interchange, network building, identity formation. Through these themes, We tried to illuminate the time, space and experiencing others in East Asia, focused on China and Japan. It is a cultural history of travel, information, and network. Firstly, in the part of border-crossing, we examined the spatial expansion and articulation through the various travels, and the modes of control towards travels. Targets of inquiry are like these: Hs？an-tsang's travel to India and intellectuals' travel to Western regions in Tang Period, Isemairi of Tokugawa Japan, Hongkong tour in modern China, and Manchurian travel in modern Japan. Investigation of records about these travels, we can confirm the nexus of the politial, social, and intellectual history in East Asia. These travels revealed the power politics, exotic experience, state control, dual cognition, and the imperial consciousness. Secondly, at information and interchange, we examined the production and reproduction of information, and the various faces of interchanges. We investigated the Sima Qian's travel to southwestern boundaries of ancient China, two officials' Yangtze river journeys in the Song Period, the long-distance transport network during the Yeke Mongol Ulus period, travel to Beijing in the Ming-Ching period. These travels revealed that the Sino-centrism toward ethnic minorities in China, interrelations of Shi-da-fu groups, infrastructures of imperial governing, and the geographical knowledges are reproduced bia travels. Thirdly, in the part of network, Targets of inquiry are like these: the royal tours of Sui Yang-ti, the China tour of a Medieval Japanese monk, the Chinese travels to Southeast Asia in the Song-Yuan period, the travel to Beijing of the fifth Dalai lama during the 17th century, Mount Fuji tour of Tokugawa period, and the School trips to the Manchuria and Korea in modern Japan. By the investigation around these travels, the existence of the imperial network, sea lane network, intellectual network, civil networks in East Asian society, and religion network in North Asia were confirmed. Lastly, in the part of identity, we examined the relations of travels and identity. We could reveal the phenomenon that ancient Chinese dynasty tried to press individuals under the state-controlled identity, and divisions of monks' study tour pattern was related to theological systems. Also we appreciated the identity troubles of Ryukyuan dynasty between China and Japan. Furthermore, we could find out that modernization of East Asia made Japanese, Chinese, Taiwanese to reshape the self-identity under the gaze of the West throughout the official and non-official overseas travels.