고대 러시아의 표준어 (литературный язык)와 그 문법적 규범(граwwатнческаЯ Hopмa)에 관하여 = К ВОПРОСАМ ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫКА ДРЕВНЕЙ РУСИИ ЕГО ГРАММАТИЧЕСКОЙ НОРМЫ

국문 초록 (Abstract)

11 - 17세기 고대 러시아의 표준어 42)의 규정과 그 특징을 고찰할때 가장 중요한 요소는 교회슬라브이와 동슬라브어의 관계이다. 한 언어 집단으로서의 고대 러시아에 공존했던 이 두 언어 사이의 관계를 어떻게 설정하느냐는 학자들의 끊임없는 논쟁의 대상이 되어왔을 뿐만 아니라 러시아 표준어사에 관한 여려 학설들의 본질을 형성하고 있다. 11-17세기 고대 러시아의 표준어는 동슬라브의 언어적 토양위에 수용, 토착된 고대교회슬라브어, 즉 교회슬라브어의 동슬라브 이본[翼本] (uерковнослав ян ск нй язwквосточнославянского и звода)또는(церковнослаВЯНСkНЙ язык ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОЙреДАкцин) 이라는 견해가 현 러시아어사 학계에 지배적이다. 이 이론을 교회슬라프어가 표준어의 가장 근본적 특징인 다기능성 (полифующнональность)용 지니고 있다는 데근거한다. 록， 교회슬라브어는 공식적 종교어였을 뿐만 아니라 문학, 과학 문화 영역의 언어였다. 교회슬라브어로 쓰여진 11-17세기 문헌들을 어휘구성, 문법구조및 장르적 측연에서의 분석 결과에 의거하면 그 문헌들에는 여러 유형의 문법적 규범-무엇보다도, 엄격한 규범(CTporaJI норма uерковнославянского 3ЫKa)과 단순화 된 규범(тнпCHHJt:eHHOn, упро.,е нноn HOpwы)-이 정립되고 있고 그 각 유형들은 각기 다른 특성을 지니고 있음이 밝혀졌다. 예를 들어 교회슬라브어의 엄격한 규범은 주로 성자전, 기도문 등에서 구현되었고, 이 규범의 언어적 요소들은 패쇠적이고 (정靜)적인 성격을 띄고있다. 즉, 이 규범에서는 동슬라브어의 문법적 요소들의 사용이 허락되지 않는다. 반면, 단순화된 규범은 연대기나 설화에서 형성된 규범 유형이며 동슬라브어의 문법적 요소, 형태들에 대해 자유롭고 융통성 있는 태도를 나나탠다. 즉, 이 유형에서는 교회슬라브어의 요소들과 나란히 동슬라브어의 요소들이 동등한 것으로 간주되어 상호 대용이 가능하다. 따라서 이 규범의 가장 중요한 특징은 동(動)성이다. 이 여러 유형들의 교회슬라브어의 규범은 고대 러시아의 문헌가나 작가들에게 구속성(оБJlзатеЛЬНОСТ Ь)내지는 명령성(иlitпераТ Н 8НОСТЬ)을 가졌고, 이때 각 규범 유형들의 전형이 되는 작품들이나 문헌은 문법의 성문화 기능, 즉 현대의 문법책 역할을 수행했다. 그러나 이 구속성, 명령성으로 인한 교회슬라브어 규범의 안정성(сТабилЬнОСТЬ)에도 불구하고 역사의 흐름과 함께 교회슬라보어의 규범은 슬라브족의 민족어인 동슬라브어어의 영향으로 끊임없이 진화를 거듭했다. 고대 러시아의 표준어와 그 규범에 관한 문제는 계속적인 연구가 요구되며 많은 문제들이 아직도 해결되지 않는 상태이다. 이때 이 문제들의 해결은 단지 다양한 쟝르의 구체적인 문서, 작품, 문헌들의 다각적이고 면밀한 분석에 의해서만 가능하다.