사도행전 치유사건의 구속사적 의의: 사도행전 3:1-10을 중심으로 = A Significance of Redemptive History of the Healing Event in Acts : Focusing on Acts 3:1-10

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this article is to study the redemptive historical meaning of the healing event of ‘a man who had been born lame’ in Acts 3. We can see that there are some expressions that have redemptive historical significance in the description of this event. First, the gate was the place of judgment, as a kind of judgmental event took place at the Beautiful Gate. Second, this event took place through Peter and John. The apostles of the new covenant, represented by Peter and John, not the priests of the old covenant, proved that they were the apostles sent by God through this event. Third, this event took place in the name of Jesus. God’s salvation did not appear in the temple built of gold and silver, but in the “new covenant church” built by the Holy Spirit who came in the name of Jesus Christ. Fourth, because of the coming kingdom of God, citizens of that kingdom will walk, jump, and sing in the joy of restoration. Through all of this, the great significance of this event can be observed in the history of redemption. In other words, this significant incident occurred during the overlapping and transitional period of re- demption history.
The miracles performed by Jesus and the apostles during the overlapping period of the covenant have a unique status that can- not be generalized in the church today. Likewise, the gifts ex- ercised by the apostles in the apostolic age have a unique status. The apostles represented by Peter and John healed the crippled at the beautiful gate of the temple, a miracle they performed in the name of Jesus, that is, as Jesus' representative. As a result of these miracles, Jesus was the Messiah sent by God, and the apostles confirmed that they were those sent by Jesus. At pres- ent, the era of the old covenant people centered on the Jerusalem temple has come to an end, and it is the era of the new covenant centered on the church.

국문 초록 (Abstract)

이 글은 사도행전 3장의 ‘나면서 못 걷게 된 이’를 치유한 사건 에 대한 구속사적 의미를 탐구하는 것이다. 우리는 이 사건에 대 한 묘사 가운데 구속사적 의의를 가지는 몇 가지 표현들을 주목 해야 한다. 문은 심판의 장소였는데, 이 사건은 성전 미문에서 일어난 심판의 사건이다. 이 사건은 베드로와 요한을 통하여 일 어났다. 옛 언약의 제사장들이 아닌 베드로와 요한으로 대표되는 새 언약의 사도들은 이 사건을 통하여 자신들이 하나님이 보내신 사도임을 증명했던 것이다. 그리고 이 사건은 예수의 이름으로 일어났다. 금과 은으로 지어진 성전에서 하나님의 구원이 나타난 것이 아니라 예수 그리스도의 이름으로 오신 성령으로 지어진 새언약 교회에 구원이 나타남을 보여주었다. 이제 도래한 하나님의 나라로 인하여 그 나라 백성들은 걷고 뛰며 회복의 즐거움을 노 래할 것이다. 이 모든 것을 통하여 우리는 이 사건이 구속사적 중요한 의의가 있는 사건임을 알 수 있었다. 즉 이 사건은 구속사 적 진전의 중첩 기간에 발생한 사건이었다.
언약의 중첩 기간에 예수님과 사도들이 행한 기적은 오늘날 교 회에서 일반화할 수 없는 독특한 지위를 가진다. 마찬가지로 사 도시대에 사도들에 의해서 행해진 은사들도 독특한 지위를 가진 다. 베드로와 요한으로 대표되는 사도들이 성전 미문에서 걷지 못하는 자를 치유한 것은 그들이 예수의 이름으로, 즉 예수의 대 리인으로 행한 기적이다. 이러한 기적의 결과, 예수님은 하나님이 보내신 메시야이고, 사도들은 예수께서 보내신 자들임을 확증하 였다. 그리고 이제는 예루살렘 성전 중심의 옛 언약 백성들의 시 대가 끝나고, 교회 중심의 새 언약 시대가 도래했음을 알리는 역 할을 하게 되었다.

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