『회남자』는 중국 한대(漢代) 초기 회남왕(淮南王) 유안(劉安)이 한무제(漢武帝)에게 헌상한 책으로서, 제자백가 사상이 집결된 백과사전적인 작품이다. 『회남자』의 사상 배경은 황로...
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A100010269
2014
Korean
KCI등재
학술저널
37-74(38쪽)
7
0
상세조회0
다운로드국문 초록 (Abstract)
『회남자』는 중국 한대(漢代) 초기 회남왕(淮南王) 유안(劉安)이 한무제(漢武帝)에게 헌상한 책으로서, 제자백가 사상이 집결된 백과사전적인 작품이다. 『회남자』의 사상 배경은 황로...
『회남자』는 중국 한대(漢代) 초기 회남왕(淮南王) 유안(劉安)이 한무제(漢武帝)에게 헌상한 책으로서, 제자백가 사상이 집결된 백과사전적인 작품이다.
『회남자』의 사상 배경은 황로학(黃老學)이고, 황로학의 중심사상은 황제(黃帝)사상과 노자(老子)사상이다. 그러나 황로사상의 저변에는 기화우주론(氣化宇宙論)·천인감응론(天人感應論)과 더불어 음양오행(陰陽五行) 사상이 강하게 내재되어 있다. 전국 말기부터 성행하던 음양오행사상이 한대 초기에는 정치·사회·경제 전반에 영향을 미쳤고, 당시의 시대적 배경과 사상적 배경이 음양오행 사상을 발전할 수 있게 하였다.
『회남자에 내재된 음양오행 관념은 이미 성숙하여 자연현상으로서의 음양오행의 범주를 넘어 정령(政令)이나 제도(制度) 등을 시행할 때 통치 활동의 방편으로서 활용되었고, 우주간의 사물을 분류하고 구분할 때 유비체계(類比體系)로서의 역할을 담당했다. 사주명리(四柱命理)가 성립하기 위해서는 사주팔자(四柱八字)를 조립하는 데 필요한 기본 요건이 먼저 준비되어야 한다. 『회남자』에서 천간(天干)·지지(地支)가 오행에 배속됨으로써 간지(干支)가 술수적(術數的)인 의미를 지니게 되었고, 육십갑자(六十甲子) 간지력(干支曆)의 확립으로 사주팔자를 정립할 수 있었다. 그리고 한 해의 시작이 되고 명조(命造)구성의 기준이 되는 인월세수(寅月歲首)가 정해짐에 따라 사주팔자를 성립하는 바탕이 마련되었고, 24절기(節氣)의 완성으로 월주(月柱)를 세우고 조후(調候)를 판단하는 기준이 마련되어 사주명리의 구성 기반이 확립되었다.
그리고 음양오행 이론이 정립되어야 올바른 간명(看命)을 할 수 있다. 『회남자』에서 오행의 상생(相生)·상극(相剋) 관계가 완성되었고, 현대명리학과 상이한 부분이 다소 있으나 지지(地支)의 합충(合沖) 관계가 언급되었으며, 왕상휴수사(旺相休囚死)와 12운성법(運星法)을 통하여 오행의 성쇠(盛衰)를 논하였고, 간지의 생극(生剋) 관계에서 오행의 길흉(吉凶) 등을 설명함으로써 제반 음양오행 이론이 『회남자』에서 만들어져 산명(算命)의 기틀이 성립되었다.
『회남자』의 음양오행 이론이 현대명리학의 이론과 대부분 일치한다. 그러나 육합(六合) 부분에서 인신(寅申)·묘유(卯酉)·진술(辰戌)·사해(巳亥)·자오(子午)·축미(丑未)를 『회남자』에서는 육합이라 칭하고 현대명리학에서는 육충(六沖)이라 칭한다. 그리고 지지(地支) 삼합(三合) 이론에서 현대명리학에서 사용하지 않는 오술인(午戌寅) 합토(合土)를 첨입하였는데, 이론적으로도 다른 삼합과 모순이 있다. 이는 한대 초기 토를 중시하는 오덕종시설(五德終始說)의 영향을 받은 것이라 생각된다.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 關賢柱, "呂氏春秋全譯" 貴州人民出版社 1990
2 "呂氏春秋"
3 성백효, "論語集註" 전통문화연구회 2011
4 "論語"
5 이석명, "회남자 1,2" 소망출판 2013
6 김성환, "회남자" 살림 2010
7 이석명, "회남자" 사계절 2012
8 김만태, "한국 사주명리의 활용양상과 인식체계" 안동대학교 2010
9 김만태, "한국 사주 명리 연구" 민속원 2011
10 김근, "여씨춘추" 글항아리 2012
1 關賢柱, "呂氏春秋全譯" 貴州人民出版社 1990
2 "呂氏春秋"
3 성백효, "論語集註" 전통문화연구회 2011
4 "論語"
5 이석명, "회남자 1,2" 소망출판 2013
6 김성환, "회남자" 살림 2010
7 이석명, "회남자" 사계절 2012
8 김만태, "한국 사주명리의 활용양상과 인식체계" 안동대학교 2010
9 김만태, "한국 사주 명리 연구" 민속원 2011
10 김근, "여씨춘추" 글항아리 2012
11 홍성국, "사주 궁합의 비밀을 밝힌다" 한솜 2010
12 신정근, "백호통의" 소망출판 2005
13 "管子"
14 "白虎通"
15 劉文典, "淮南洪烈集解" 中華書局出版 1989
16 劉康德, "淮南子鑑賞辭典" 上海辭書出版社 2002
17 許匡一, "淮南子全譯" 贵州人民出版社 1993
18 馬慶洲, "淮南子今注" 鳳凰出版社 2013
19 안길환, "淮南子 上,中,下" 명문당 2001
20 "淮南子"
21 "書經"
22 문재곤, "時의 철학" 예문지 1993
23 김만태, "地支의 상호 변화작용 관계로서 地支合 연구" 철학연구소 31 : 205-241, 2012
24 林啓彦, "中國學術思想史" 香港敎育圖書公司 1990
25 이석명, "『회남자』의 時令사상과 음양오행론" 대동문화연구원 (70) : 133-159, 2010
26 李錫明, "『淮南子』의 無爲論 硏究 : 道事竝重의 理論體系를 中心으로" 고려대학교 1997
27 윤찬원, "『淮南子』 에 있어서 道家的 契機와 道敎的 契機" 서울대학교 동아문화연구소 27 : 1989
허난설헌의 유선문학(遊仙文學)에 나타난 시간 이미지 고찰
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.57 | 0.57 | 0.6 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.54 | 0.5 | 1.665 | 0.08 |