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중국 태극권으로 바라본 태권도의 건강수행법에 관한 연구
류병관(Ryu, Byoung-Kwan),송일훈(Song, Il-Hun),김중현(Kim, Jong-Hyun) 용인대학교 무도연구소 2011 武道硏究所誌 Vol.22 No.2
이 연구는 태권도와 태극권이 건강수행법으로서 정신적 및 신체적 측면을 통해 양생 보건적인 측면에 어떠한 영향을 미치는 지를 심층적으로 살펴보았다. 이를 통해 태권도와 태극권이 건강수행법으로 현대사회에 이바지할 수 있는 방안을 모색할 수 있는 것이다. 첫째, 태권도의 이념적 정신은 올바른 사람을 만드는 것이다. 태권의 도를 깨달은 사람이라는 태권도인으로서 ‘사람됨’ 내지 ‘사람노릇’하는 인간교육을 중시하는 전통성이다. 둘째, 태극권의 이념적 정신수양법으로 삼고자 하는 사람에게는 몸과 마음을 고요하고 느슨히 하는 참된 안정과 평화를 통하여 자신의 본성을 찾고 궁극에는 자아실현을 이루게 해주는 것이다. 셋째, 태권도의 역사와 특성을 보면 태권도는 1950년대에 지도자들은 유입한 당수에 대해 한국화의 필요성을 인식하고 명칭의 개정, 기술의 변경, 기술용어의 변경, 역사의 정립 등에 노력을 쏟았다. 넷째, 태극권의 역사를 보면 중국의 전래 무술 가운데서도 가장 최근, 즉 청나라 초기에 하남성에 있는 진가구에서 시작되었다. 이상과 같이 종합해 볼 때, 태극권이 태권도와 다른 점은 그 운동속도에만 있지 않다. 태권도가 주로 근육을 강화하고 힘을 기르는 운동이라면 태극권은 관절을 활성화시키고 그 가동폭을 극대화하는 건강수행법이 특징이다. 태권도와 태극권의 건강수행법은 몸을 바르게 기르고 살리는 것을 중요하게 여겼다. 나아가 태권도의 건강수행법으로서 역사적ㆍ정신적ㆍ수련적ㆍ신체적ㆍ수련적 체계등을 살펴보았을 때, 사회적 차원의 태권도 수련적ㆍ교육적 가치이다. 즉 태권도에서는 이러한 건강수행법의 수련을 통한 자아적 인간완성의 획득과 인간으로서 참된‘길’을 찾음으로써 ‘행동의 힘’을 기르는 교육적 가치가 절대적으로 필요할 것이라 사료되는 바이다. This thesis describes effects Taekwondo and T’ai Chi Chuan, health fulfillments, have on the aspect of recuperation and hygiene through the aspect of spirit and body. This thesis aims at looking into the way for Taekwondo and T’ai Chi Chuan, health fulfillments, to contribure to the common society. First, the ideological spirit of Taekwondo is a righteous human being, that is to say, an important educational value. it is humanic who does Taekwondo, not a humanical skillful in Taekwondo. The thought stems from the tradition which lays an emphasis on human education for ‘humanly human being’ or ‘human being who plays a role as a human being’ and recognizes the reason of Taekwondo. Second, To those who promote the spiritual training of T’ai Chi Chuan, helping find essence and come true self-realization in the end through stability and peace by quietude of body and spirit and stability and peace. Third, as for the traits and history of Taekwondo, in 1950s, leaders recognized that karate introduced in Korea has to be Koreanized and made an effort to reverse its name, change techniques and technical terms, and put into triangle position in history. Forth, Jingagu in Henan, at beginning of Ch’ing and at the latest of Chinese traditional martial arts, began T’ai Chi Chuan. To put together that, health fulfillments in Taekwondo is valuable about training and education. So Taekwondo needs that they get to perfection of humanity and vallue of education with getting power of movement.
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노인의 태권도, 태극권참여가 자기효능감 및 사회적응에 미치는 효과
송선영(Sun-Young, Song),이창민(Chang-Min, Lee) 한국무예학회 2010 무예연구 Vol.4 No.2
본 연구는 태권도와 태극권 수련 노인들을 대상으로 자기효능감과 사회적응력을 밝혀내어 향후 정책 자료에 도움을 주고 향후 체계적인 프로그램 개발에 도움을 줄 수 있는데 본 연구의 목적이 있다.본 연구의 대상은 서울, 경기, 인천지역에 거주하는 만 55세 이상의 남, 여 노인을 대상으로 비확률표집방법(Non-probability Sampling) 중 하나인 임의표본추출방식을 적용하여 연구의 대상으로 선정하였으며, 연구문제를 검증하기 위해 조사된 자료는 SPSS WIN 12.0 프로그램을 통하여 전산처리 하였다.구체적인 분석방법으로는 탐색적 요인분석(Factor Analysis)과 신뢰도 분석(Reliability Analysis), 빈도분석(Frequency Analysis), 일원변량분산분석(One-way ANOVA), 상관관계분석(Correlation Analysis), 회귀분석(Regression Analysis)을 실시하였다.분석결과 인구통계학적 변인에 따라서 자기효능감에 유의한 차이를 나타냈다. 또한 자기효능감이 직장적응에 유의한 영향을 미쳤으며, 친구적응과 가족적응에 유의한 영향을 미쳤다.이와 같은 결과는 즉 노인들이 태권도 및 태극권 참여를 통해 노년기의 행복한 생활을 가능케 하는 매우 유익한 활동이라 볼 수 있다. 그러기에 노인에게 체육활동을 적극 권장하고 지속적으로 참여할 수 있도록 국가와 각 기관 및 단체들을 노력해야 될 것이다. The purpose of this study is what the participation of the elderly Taekwondo and Tai Chi self-efficacy and social impact of adjustment policies on data to help uncover and further develop a variety of programs. In order to continue research elderly people of the area senior center, senior colleges senior centers, in Seoul, Gyeonggi and Incheon and have been using a sample of the study were selected for sampling by convenience sampling was one of 250 copies not appropriate to call the exception of 19, 231 valid questionnaires, the final sample chosen for the Window using the statistical program SPSS 17.0 Version analyzed for the purpose. Specifically, the survey of the exploratory factor analysis and reliability analysis, frequency analysis, correlation analysis, regression analysis was carried out. The results according to demographic variables showed no significant difference in efficacy. In addition, self-efficacy at work (senior center, senior center) has had a significant effect on adaptation, adjustment, and family friends had a significant impact on adaptation. This result was that older people through a year of Tae Kwon Do and Tai Chi to allow for a happy life can be seen as a very profitable activity. Talk is to encourage physical activity to older people continue to participate in national institutions and organizations, and each will try.
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이성동,김주화,김산 한국체육철학회 2008 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.16 No.4
This study examines philosophy of flowing style, the unique thinking of oriental martial arts, found in confucianism, Buddhism and Taoism. The philosophy of flowing style lies in focusing on adapting to the other party's attack rather than on fighting against in terms of technique or strength as shown in the confucianism books like 'Sagijongin(捨己從人)' and Kunjamusojaeng(君子無所爭); in Taoism books like Sangseonyaksu(上善若水); and in Buddhism articles such as Pijaengbuljaeng(避爭不爭), Beomibulon(犯而不慍) and Akraeseondae(惡來善待) from Buddhism sacred book named Dhammapada. It is found this philosophy has been employed as central principles and thoughts by Korea's Tae kkyeon, Hap ki do, and Kook sul; Chinese national martial arts and Palguaezhang; and Japan's Judo and Ai ki do. Flowing style is principle of philosophy dimensions and way of life in practicing martial arts. In today's society where expansion of cyber world results in more individualistic life style tendency, this philosophy of flowing style may become alternatives or means for people to be closer to each other. 본 연구는 동양무예의 流사상을 유․불․도의 사상에서 찾아 이를 고찰해보았다. 즉, 상대의 기술이나 힘을 맞서지 않고 그 흐름에 순응하는 기법의 원리이자 사상인 流를 유가의 “捨己從人, 君子無所爭”에서, 도가의 “上善若水”, 불가 법구경의 “辟爭不爭, 犯而不慍, 惡來善待”에서 살펴보았다. 한국의 택견, 합기도, 국술에서, 중국의 태극권, 팔괘장에서, 일본의 유도, 아이끼도(合氣道)에서 기법의 원리이자 사상으로 사용되고 있음을 고찰할 수 있었다. 동양사상의 流는 철학적인 원리이며 무예에 있어 공방의 원리이고 삶의 방법인 것이다. 현 시대의 사이버 세계의 확대로 인해 보다 개인주의적인 경향이 강해지는 현대 사회에서 流의 철학은 상대에게 더 가까이 갈 수 있는 대안이 될 수 있으리라 사료된다.
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