러시아어권 학습자의 한국어 파열음 발음 학습에 관한 음성학적 연구 및 교수법 제시

Diana Kaparushkina 한국외국어교육학회 2018 한국외국어교육학회 학술대회 자료집 Vol.2018 No.-

본 연구의 주 목표는 현재 한국어를 배우는 실제 러시아권 (러시아 연방 및 구소련의 국가 중심으로) 학습자들의 한국어 발음 실력을 향상하는 것이다. 특히 한국어 중 파열 음 (ㄱ[k]-ㄲ[k ]-ㅋ[kʰ],ㄷ[t]-ㄸ[t ]-ㅌ[tʰ],ㅂ[p]-ㅃ[p ]-ㅍ[pʰ])과 파찰음 (ㅈ[ʧ]-ㅊ[ʧʰ]-ㅉ[ʧ ]) 구 분하며 발음하는 것은 그 동안 러시아권 학습자들의 최대 난제였으며, 기존 연구나 학 습방법도 전무하다. 러시아권에 한류가 급속도로 퍼짐에 따라 한국어를 배우는 학습자들을 위한 보다 더 정확하고 효과적인 발음 교육 자료나 방법이 필요해졌고, 따라서 본 연구가 그 실용적 목표를 달성하게 할 수 있다. 주 목표에 달성하기 있어서 단계적인 목표 3 가지를 세운다: 1. 이론 면에서는 러시아어권 학생들이 있어서 음성학적 기초를 인식하기 위해 한국어 와 러시아어의 자음 체계의 음성학적 특징 비교를 통해 차이점을 학생들에게 보여 준다. 그 과정에서 음성학적인 용어 통일화 시켜 음성학적인 개념들을 이해하게 한 다. (예: 한국어 파열음 3 가지 자음종류 평음, 경음, 격음 차이와 러시아어 파열음 2 가지 자음 종류 유성음, 무성음). 2. 이론적인 지식을 이용해 실용적 듣기와 학습자의 실제 발음 데이터를 녹음 후 분석 한다. a) 데이터는 (학생들의 발음 실수) 음향적 분속하는 컴퓨터 프로그램 Praat 통해 녹음해서 분속한다; b) 분속 결과가 나오면 실수의 통계와 체계를 만들고 실수의 원인을 찾고 원인의 발생 이유를 분속한다. 실수 원인이 다음과 같이 추측할 수 있다: 러시아어권 학습자들은 한국어 발음할 때 조음적 실수와 청취 실력 부족 때문이다; c) 한국어 교육과정에서 러시아어권 학습자의 실수를 제거하기 위해 한국 발음 교 재를 개발한다. 3. 본 연구의 저자는 여러 러시아 문헌과 교재를 분석결과를 토대로 한글의 러시아 번역시 단어의 표준을 만들 수 있다. 예를 들어 한국문학을 러시아 번역시 번역자에 따라 러시아어 표기가 다르게 나타나다. 따라서 본 연구 목표 중 하나는 키릴문자(러시아어)로 올바른 한글 transcription 기호를 개발이다.

Повесть Анны Неркаги «Илир»: художественное осмысление сиротства в ненецкой литературе

카파루쉬끼나디아나이고레브나(Kaparushkina Diana) 충북대학교 러시아 알타이지역 연구소 2024 러시아학 Vol.28 No.-

В ходе анализа повести «Илир» ненецкой писательницы А. Неркаги выявлены следующие особенности языковой личности писателя: двуязычное мышление, прямое или косвенное обращение к ненецкому фольклору и мифологии, художественное осмысление социальных проблем ненецкого народа, среди которых главной является сиротство. Выявлено, что сиротство главного героя Илира олицетворяет обездоленность ненецкого народа, потерю им своих национальных корней в связи с историческими коллизиями - русификации, советизации, коллективизации и связанных с ними внутренних проблем народа. В настоящей работе показано, что главный герой является отражением личности писателя А. Неркаги и наделён силой осуществить надежды автора, невозможные по объективным причинам в реальности, но возможных в художественном мире литературы. С другой стороны, в ходе анализа показано, что сюжет повести соответствует фольклорно-мифологической фабуле, где сирота для реализации своего призвания и утверждения статуса избранного проходит страдания, инициацию, совершает подвиг и становится победителем. В повести А. Неркаги герой ставится перед выбором продолжать следовать традициям, откликнутся на новые порядки советского режима или выбрать свой собственный путь. Исходя из фольклорно-мифологических установок в настоящей работе показано, что несмотря на открытый финал повести, в повести герою определена участь будущего сильного представителя угнетаемого ненецкого народа. In the course of analyzing the story “Ilir” by a prominent representative of Nenets literature, Anna Nerkagi, were revealed the peculiarities of the writer’s linguistic personality, direct or indirect appeal to Nenets folklore and mythology, and artistic understanding of the social problems of the Nenets people, among which orphanhood is named the main one. In the novel the orphanhood of the protagonist Ilir personifies the break with national roots and deprivation during historical collisions - Sovietization, collectivization and subsequent internal problems of the people. This work shows that Ilir is a mirror of the personality of the writer A. Nerkagi. He is endowed with the power to fulfill the author’s hopes, which are impossible for objective reasons in reality. It is also shown that the path of the protagonist corresponds to the folklore and mythological plot, where an orphan, in order to realize his calling and establish the status of the chosen one, goes through suffering and initiation. He is faced with the choice of continuing to follow traditions, responding to the new orders of the Soviet regime, or choosing his own path. Based on folklore and mythological principles, this work shows that despite the open ending of the story, the author of the story determines the path of the future strong representative of the Nenets people for the hero.

Этногенез вепсского народа и особенности его праздников, связанных с почитанием природы, как феномен «синей культуры»

КапарушкинаДианаИгоревна ( Kaparushkina Diana Igorevna ),ЛиКёнХи ( Lee Kyung Hee ),КимТэЧжин ( Kim Tae Jin ) 배재대학교 한국-시베리아센터 2021 한국시베리아연구 Vol.25 No.2

In this article, for the first consideration of the topic, the issues of the origin of the Vepsian people, the areas of their settlement in antiquity and at the present time, are briefly touched upon. The aspects that influenced the festivals of ethnic minorities of the Russian Arctic are considered in general, and in more detail the traditional ideas of the Vepsians about the world as a phenomenon of blue culture are considered. In this regard, a short analysis of Vepsian festivals as an integral part of Vepsian life and the worship of nature. In the context of considering traditional Vepsian festivals, not only the ethnolocal features of the festivals are touched upon, but also those features that reflect the main characteristics of the worldview. The ideas and perceptions of the Vepsians indicate the archetypes of the ancient Vepsian culture, and prove the significant preservation of its rudiments in the life of modern Vepsians.

Художественная интерпретация математических понятий в романе А. Белого «Москва»

카파루쉬끼나 D.I. (장디아나)(Kaparushkina D.I. (Jang Diana)) 한국노어노문학회 2020 노어노문학 Vol.32 No.3

In this article, on the example of the A. Bely’s novel Moscow, an analysis is carried out from the point of view of a poetic interpretation of the writer"s mathematical and philosophical ideas. A special place is given to the cognitive and figurative features of the writer"s mathematical thinking, as a special literary phenomenon reflecting the extremely generalized knowledge about the world and man. The huge methodological potential of philosophical and mathematical synthesis in A. Bely’s works is revealed. So, on the example of the concept of hyperbole and triangle, the spatial-structural content of the novel is presented. It is shown that the mathematical concepts used in the novel Moscow can be understood only in a certain metaphysical context, that they perform, in addition to the formalization of the image, mainly a meaningful function, as well as the connection between the mathematical construction and the image it represents is ambiguous and multi-layered.

Национальные и этнические праздники нганасан как важный элемент в ядре культуры этноса

카파루쉬끼나 D.I. (장디아나) 培材大學校 人文科學硏究所 2021 人文論叢 Vol.38 No.-

본 논문에서는 멸종 위기에 처한 러시아 북부 원주민 중 하나인 느가나산족의 정체성에 대해 전반적으로 논의한다. 신화, 종교, 전통, 의식, 축제에 대한 분석을 통해 느가나산족의 문화를 살펴보면서 구체적인 정체성 형성과 보존 과정을 파악한다. 특히, 과거 느가나산의 전통축제인 '깨끗한 춤(Pure Chum)' 축제를 통해 느가나산의 세계관을 대표하는 요소를 밝힘으로써 느가나산에 대한 연구의 초석을 마련한다. 저자는 축제가 소수민족문화의 브랜드를 형성하여 도시화, 상업화, 관광에 도움이 되는 중요한 수단이라고 생각하는 한편, 타이미르 반도 소수민족 문화를 위협하고 있는 요소이기도 하다고 간주한다. Using the example of one of the endangered indigenous small-numbered peoples of the North of Russia, the Nganasans, in general was considered the current state of various aspects of the Nganasan culture, as an unconditional form of preserving the identity of the people. In particular, the analysis of the Nganasan national holidays was carried out. During the analysis, it turned out that the national holidays of the Nganasans, such as the holiday of the Pure Chum, Big Day and Reindeer Herder's Day, fully contain elements of the worldview of this people, such as myth, religion, music, arts, traditions, rituals. For this reason, they are good material for general research culture of the Nganasan and private studies of its aspects. On the other hand, the holidays are an important tool for the formation of the ethnocultural brand of the North of Russia, a tool for the formation of the ethnocultural brand of the North of Russia, in particular the Taimyr Peninsula, act as an important tool for the formation of the ethnocultural brand of the North of Russia, in particular the Taimyr Peninsula, which, in turn, in the era of globalization, is a tool for revitalizing domestic and inbound tourism in the territories of indigenous peoples' residence.