해양성 층적운의 관측과 모형 결과의 비교

최경옥,최경옥,염성수,염재민 한국기상학회 2016 한국기상학회 학술대회 논문집 Vol.2016 No.4

메이지기 일본의 서양어 번역 -[economy]가 [경제]로 번역되기까지-

최경옥 한국통번역교육학회 2009 통번역교육연구 Vol.7 No.2

This study is aimed to observe the process of translating [economy] into Japanese, which is the basic concept of the modern western ideology. The term [economy] was first introduced to Japan in the 1860s through a Japanese-foreign language dictionary. From the late 1870s, there were discussions as to whether [經濟(Keizai)] is an appropriate translation for [economy], and from that [理財(Rizai)], became an influential word. From the late 1880s to the early 1890s [Keizai] and [Rizai] were both used as the translation word for [economy], but in the 1890s, [Keizai] was widely used and settled more than [Rizai]. The reason why [Keizai] could surpass [Rizai] was to achieve the mere goal of national development and to understand western capitalism.

교육법체계의 대강과 문제점 - 헌법과 교육법과의 관계

崔京玉 한국입법정책학회 2009 입법정책 Vol.3 No.1

루돌프 스멘트의 統合原理(下) : Der Begriff und die Arten der Integration 統合의 槪念과 種類를 중심으로

崔京玉 東亞大學校 大學院 1996 大學院論文集 Vol.21 No.-

(Ⅰ)In den zwanziger Jahren des neunzehten Jahrhunderts wurde die Intergationslehre Rudolf Smends durch den Ubergang von der Monarchie zur weimarer Republik in der deutschen Verfassungsgeschichte aufgetreten. Aber diese ist weder alles der Verfassungslehre noch das Vertretenstheorie der Demokratie. Warum soll der Staat die Volker integrieren und dadurch die wahre Integration erreichen? Damals kritierte Smend das bisherige Rechtspositivismus und behauptete die geist wissenschaftliche Methode in der staatsrechtslehre. In dieser Aufsatz werden der Begriff und die Arten der Integration Smends im allgemeinen vorgestellt. Der Inhalt dieser Aufsatzes ist wie folgend, Ⅰ.Vorrede Ⅱ.Der Begriff der Integration 1.der Gegenstand der staatslehre 2.die Struktur des Staatslehre Ⅲ.Die Arten der Integration 1.Die personliche Integration 2.Die funktionelle Integration(in der vorliegenden Aufsatz) 3.Die sachliche Integration 4.Die Einheit des Integrationssystems Ⅳ.Die Integrationslehre und das Grundrecht 1.Der integrierende sachliche Inhalt 2.Das Grundrecht von Frankreich und Deutschland Ⅴ.Zum Schluβ Nachdem Smend bezieht sich die Staatsrechts-Staatslehre auf die ein Teil der geistige Wirklichkeit. Die Gebildung der geistigen Gruppe ist nicht als die Wirklichkeit der statischen Substanz sondern das reale-geistige Leben und die Sinneinheit der geitige Behandlung im Staatsleben. Smend will auf diesem Grund die Volker in dem geistigen Leben des Staates integrieren. er teilt die Integationsart drei Arten, d.h. die personliche, -funktionelle-, sachliche Integraion. Von der personlichen Integration aus wird der Fruher, besonders der Monarch dees Staates bedeutet, von der funktionellen Integration aus das Prozeβdes Staatslebens, z.B. Wahl, Parlamentarismus, Mehrheitsprinzip usw., und von der sachlichen Integration aus der gemeinsame Wertbestand einer politischen Gemeinschaft. Jede Integrationssart enthalt auch viele Probleme. In der personlichen Integration will Smend durch den Wert der 「mythenhaften Substanz」der Monarchen die Volker integrieren. In der funktionellen Integration behauptet er die Verminderung der Integrationen der Volker durch die Verhaltnis-Geheimniswahl. Daran kann man den Antidemokratischen Gedanken Smends erkenen. Das Faschismus ist in der Tat ein Schatzhaus der Integrationslehre Smends. Smend steht auch im Gegensatz zu der kausalen Gesetzlichkeit und des Parlamentarismus. Aber was Smend bedeuter, gibt es kein Neue wie in der bisherigen Staatsrechts-Staatslehre. Es ist nur die eine Souveranitatstheorie. In der ersten(Ⅰ) Aufsatz wird nur, was uber zur funktionellen Integration von drei Arthen der Integration ist, vorgestellt. Was uber nach der sachlichen Integration ist, wird in der zweiten(Ⅱ) Aufsatz gelaufen werden. (Ⅱ)In der vorliegenden Schriften wurde die personliche-funktionelle Integration von drei Arten der INtegration R. Smends behandelt. Deshalb will die sachliche Integration in diesem Schrift behandelt werden. Erstens entwickelt Smend, daβDer Begriff des Wertes in der sachlichen Integration 'Sinnverwirklicheit' des gemeinschaftlichen Levens zwischen Einzeln und Staat ist. Dieser Gedanke Smends auch geht von der Kulturphilosophie T.Litts, der phanomenologie E. Huserls und der geistwissenschaftlichen Methodologie W.Diltheys und E.Sprangers aus. Der Stast enthalt d.h. die Wirkichkeit als die geitigen Lebensgemeinschaft, gleichzeitig hangt davon a, daβdie Gemeinschaft alle sinninhalt macht. Aber hier sein die Freiheit zum(od.im) Staat R.Smends und die Freigheit vom Staat C.Schmitts gegensatzlich zusammen. Trotzdem kann man in die Feiheit vom Staat C. Schmitts mit Rule of Law im English American Law vergleichen, Smend versucht die Volker mit dem Symbol sachlich zu integrieren und findet die Legitimitat dieser Motive im Faschismus. Damit behaupet Smend die Einzelkeit jedes Volks mit dem Staat zusammenzuhangen und mehr die Dauerhaftigkeit des Staates als die Einzelkeit jedes. Zweitens versucht Smend beim Verhaltnis der funktionelle und sachliche Integration emerseits die Trennung der sachlichen Integration durch die funktionelle Integration, andererseits die Trennung der funktionellen Integration durch die sachliche Integration. Drittens beobachtet Smend den Wert, der als der ersten Molichkeit beim historischen Prozeβmittelaltereichsch, geistig, auselementarisch, ausverwirklich und funktonell gewesen werden, und gemeinschaftlich nicht gestaltent wird, besonders als keine notige traditionelle Menschen mit der statischen Kultur-und Sozialwert. Deshalb behaupt Smend die Freiheit zum Staat. Viertens auβerdem neigt er as Parlamertalismus und die Freiheit, beobachtet bei der sachlichen Integration mit der Technik der funktionellen Integration oder der staatlichen Mythe und dem burokratischen Staat die Volker zu integrieren. Smend behandelt auch das Grundrecht als ein Teil der sachlichen Integration und bezeichnet als Wert-Guter-und Kultursystm. Endliche ist dieser Gedanke Smends eine raumliche-historische Grenze und einschlieβden Staatoberhand zu gewinnen.

制憲國會의 成立史 : 美軍政 法令과 관련하여

崔京玉 한국공법학회 2003 공법연구 Vol.31 No.5

On August 15, 1945, finally Japan surrendered to the Allied Forces, and on September 7, the US occupation forces landed at Incheon. That very moment was a decisive moment that held sway over the partition of the Korean Peninsula. When we consider the moment, on August 22, commander of the headquarters of the 34th Japanese Army posted at north of the 38th Parallel, Gusihusi(lieutenant general) signed an instrument surrender to commander of the 25th Russian Army. Thus Russian Army disarmed Japanese Army at north of the 38th Parallel. Meanwhile, onAugust 27, the supreme commander of the Allied Forces, Douglas McArthur (1880-1964) appointed John R. Hodge who was leading the 24th corps under the control of the 10th US Army in Okinawa at that time to the commander in chief of the HUSAMGIK(Headquartersof the United States Army Military Government in Korea, its office was posted in Seoul Korea; hereinafter referred to the HUSAMGIK), and commanded him that an occupying scope of the US Army in Korea was south of the 38th Parallel. These accidental events that happened in Korean history began in this way and left the Korean Peninsula bounded again with the national division for the next fifty years. At the same time, such complicated domestic and international situations were linked to the trusteeship in Korea and provided the momentum of beginning of the US Army Military Government in South Korea. Therefore, in this thesis we will investigate the formation process of Korea's first independent national assembly, that is, the Korean 『Constitutional Legislative Assembly』(KCLA), focusing on the period of the US Army Military Government. In order to do this, at first, we are going to inquire into the legal characteristics of the US Army Military Government put in force in Korea, and at second, the statues promulgated by the US Army Military Government under the supervision of the US Army Military Government and opening process of the KCLA based on those. Along with doing this, we will look into the process of the policy establishment and its effect sprung from the relation between the US Army Military Government authorities and 『Representative Democratic Council』 (RDC) and the 『Korean Interim Lagislative Assembly』 (KILA), legal characteristics of these National Assembly systems, and opening process of the KCLA The contents of this thesis are as follows. Table of contents 1. Introduction 2. Legal characteristics of the US Army Military Government 3. A proposal by M. Preston Goodfellow and the 『Representative Democratic Council』 (RDC) 1) John R. Hodge and the RDC 2) The Supreme Governing Commission and the RDC 3) Legal characteristics of the RDC 4. The US Army Military Government Ordinance 118 and the 『Korean Interim Legislative Assembly』(KILA) 1) A plan for the application of the political situation by William R. Langdon and the KILA 2) Archer L. Lerch and the proposal for the legislative organization 3) Legal characteristics of the KILA 5. The US Army Military Government Ordiance 175 and opening of the 『Koren Constitutional Legislative Assembly』 (KCLA) 6. Conclusion

室內造景 植物의 이미지와 視覺的 選好度에 關한 硏究

崔京玉,方光子,許濬,朴在鐵 又石大學校 附設 造景計劃硏究所 1996 造景硏究論叢 Vol.1 No.-

The purpose of this study is on suggesting the image and visual preference of interior landscaping plants. For this purpose, the sixty interior landscaping plants were selected. Selected plants were classified as 9 group by similar characteristics of plants for example leaf color and leaf pattern. Data analyses were performed by semantic differential scale method mean score and multiple regression algorithm. The results are as follows. 1. Comparing with image assessment group 9 got the highest score in the all aspects. 2. Comparing with the image assessment of interior landscaping plants the "impressive" image was obtained the highest score and "light", "cool", "beautiful" and "fresh" were followed. 3. Multiple regression analysis was performed to investigate the visual preference. The next five image adjective were the most influence on the visual preference. The multiple regression formula was as follow. preference = 0.6534 + 0.3594(impressive) + 0.1433(fresh) + 0.1728(green) - 0.0903(crude) Also, Guzmania magnifica was investigated to have the most beautiful image with the results of preference analysis. Vriesea splendens. Cordylive terminalis Kunth 'Lilliput' Perperomia sandersii etc were identified as considerately the preferred plants.

임상간호원의 업무 스트레스에 관한 연구

최경옥 최신의학사 1987 最新醫學 Vol.30 No.9

"法의 支配" 원리가 韓國 憲法과 日本 憲法에 미친 영향

崔京玉 東亞大學校 1996 東亞論叢 Vol.33 No.-

Since World War Ⅱ, Korea and Japan have been influenced by Euro-Germanic Law but some parts the two countries were influenced by 'the rule of law' of British & American Law. Therefore, this influence will be compared in this essay. There are three important principles in 'the rule of law' of Diecy. The first is, the supremacy of the regular law; the second, the equality before the law; and the third, the general rules of the constitution is the result of the ordinary law. The supremacy of the regular law is related to §27,2, §75, § 107Ⅱ, §37Ⅱ in Korean Constitutional Law; the equality before the law is related to §11, § 101, 1, §107Ⅱ in Korean Constitutional Law; the quote, "the general rules of the constitution are the result of the ordinary law" is the difference between the deduction and the induction in the construction of the constitutional law and the case law. The principle of 'the rule of law' means the liberty from the State, too. 'The rule of law' also effects the judical review of Korea and Japan. In Korean Constitutional Law, §107,Ⅰ, §111, Ⅰ, 1, §113, Ⅰ is related to this 'rule of law'. In Japanese Constitutional Law, §81, §98 Is related to it. The provisions of 'due process' and 'equality' are included in 'the rule of law'. This concept can be expanded upon to explain the modern construction of social welfare and is related to §12, 1, 2, §13, Ⅰ of Korean Constitutional Law and §31 of Japanese Constructional Law. Therefore, it can be said that Korea and Japan have been influenced by 'the rule of law' of British & American Law.

루돌프 스멘트의 統合理論(Ⅰ) : 統合의 槪念과 種類를 중심으로 Der Begriff und die Arten der Integration

崔京玉 東亞大學校 大學院 1995 大學院論文集 Vol.20 No.-

In den zwanziger Jahren des neunzehten Jahrhunderts wurde die Integrationslehre Rudolf Smends durch den Ubergang von der Monarchie zur Weimarer Republik in der deutschen Verfassungsgeschichte aufgetreten. Aber diese ist weder alles der Verfassungslehre noch das Vertretenstheorie der Demokratie. Warum soll der Staat die Volker integrieren und dadurch die wahre Integration erreichen? Damals kritierte Smend das bisherige Rechtspositivismus und behauptete die geiftwissenschaftliche Methode in der Staatsrechtslehre. In dieser Aufsatz werden der Begriff und die Arten der Integration Smends im allgemeinen vorgestellt. Der Inhalt dieser Aufsates ist wie folgend, Ⅰ. Vorrede Ⅱ. Der Begriff der Integration 1. Der Gegenstand der Staatslehre 2. Die Struktur des Staates Ⅲ. Die Arten der Integration 1. Die personliche Integration 2. Die funktionelle Integration 3. Die sachliche Integration 4. Die Einheit des Integrationssystems Ⅳ. Die Integrationslehre und das Grundrecht 1. Der integrierende sachliche Inhalt 2. Das Grundrecht von Frankreich und Deutschland Ⅴ. Zum SchluB Nachdem Smend bezieht sich die Staatsrechts-Staatslehre auf file ein Teil der geistige Wirklichkeit. Die Gebildung der geistigen Gruppe ist nicht als die Wirklichkeit der statisrhen Substanz, sondern das reale-geistige Leben und die Sinneinheit der geitige Behandlung im Staatsleben. Smend will auf diesem Grund die Volker in dem geistigen Leben des Staates integrieren. Er teilt die Integationsart drei Arten, d.h. die personliche -, funktionelle -, sachliche Integration. Von der personlichen Integration aus wird der Fruher, besonders der Monarch des Staates bedeutet, von der funktionellen Integration aus das ProzeB des Staatslebens, z.B. Wahl, Parlamentarismus, Mehrheitsprinzip usw., und von der sachlichen Integration aus der gemeinsame Wertbestand einer politischen Gemeinschaft. Jede Integrationsart enthalt auch viele Probleme. In der personlichen Integration will Smend durch den Wert der「mythenhaften Substanz」des Monarchen die Volker integrieren. In der funktionellen Integration behauptet or die Verminderung der Integrationen der Volker durch die Verhaltnis-Geheimniswahl. Daran kann man den Antidemokratischen Gedanken Smends erkennen. Das Faschismus ist in der Tat ein Schatzhaus der Integrationslehre Smends. Smend steht auch im Gegensatz zu der kausalen Gesetzlichkeit und des Parlamentarismus. Aber was Smend bedeutet, gibt es kein Neues wie in der bisherigen Staatsrechts-Staatslehre. Es ist nur die eine der Souveranitatstheorie. In dieser Aufsatz wird nur, was uber zur funktionellen Integration von drei Arten der Integration ist, vorgestellt. Was uber nach der sachlichen Integration ist, wird im nachsten Zeitschrift gelaufen werden.

日本의 明治時代에 있어서 (帝國)議會制度의 成立課程과 特性

崔京玉 동아대학교 법학연구소 2001 東亞法學 Vol.- No.29