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      • KCI등재

        <우리, 둘>(2019)에 나타난 서사 구성요소로서의 공간 연출

        이수원(Souewon RHEE) 한국프랑스문화학회 2022 프랑스문화연구 Vol.53 No.1

        본고에서는 미셸 푸코의 공간이론의 핵심에 위치하는 헤테로토피아의 관점에서 <우리, 둘>(2019)의 두 레즈비언이 자기 검열을 넘어 주체적 시선을 회복해가는 여정을 서사요소로서 공간의 연출과 연계하여 고찰한다. 영화에서 공원과 고대 로 마 다리로 대표되는 프랑스 남부는 비현실과 꿈을 동반하여 성적 다양성에 대한 지향을 시청각적으로 이끄는 ‘다른 공간’으로 작동하며, 인물들이 염원하지만 비실 재적 유토피아로 남는 ‘로마’는 가시화가 억제된다. 마지막으로 일상의 터전인 아파 트는 현실의 구속에 기인하는 인물의 불안을 담는 저항성을 띰과 동시에 경계 넘 기라는 주체의 실천의지가 발휘되는 헤테로토피아적 공간으로서 구축된다. <우리, 둘>의 영화공간은 이질성과 저항을 상징해온 옥시타니아의 유구한 기운 을 소환하여 인물들의 삶에 개입함으로써, 그 땅의 중첩된 죽음들을 초월한 성소수 자들의 현실 속 이상향을 지지한다. Cet article examine sous l’angle des hétérotopies les espaces dans Deux : le sud de la France (l’Occitanie) comme ≪contre-espace≫, Rome imaginaire en tant qu’utopie et les appartements (re)structurés comme des hétérotopies. Prenant comme toile de fond le domaine de l’Occitanie situé au bord de la Méditerrannée et caractérisé par l’hybridité et la diversité, Deux illustre les contextes compliqués où se trouvent les homosexuels dans la réalité, tout en suggérant qu’il leur faudrait récupérer l’autonomie et faire entendre leur voix. Le film se différencie des autres films sur l’homosexualité, en accentuant la situation des lesbiennes du troisième âge sous pression des rapports familiaux. Tourné avec un petit budget, le film est composé de scènes minutieusement calculées, qui se dirigent sans ambiguïté vers l’idée de la mise en scène ; Rome n’est jamais visualisée et les plans de l’intérieur des appartments illustrent l’angoisse du personnage, avant de mettre au jour, dans la dernière séquence, sa volonté pour l’autonomie symbolisée par le franchissement du seuil(frontière), soit la transgression. S’y ajoutent le parc et le pont de l’Empire romain qui interviennent comme un miracle dans l’itinéraire des personnages, en s’accompagnant du surnaturel et du rêve. Ainsi l’Occitanie représentant la magie de l’Antiquité inspire les personnages, tandis que la fin du film reflète la récupération du regard autonome, incarnée par l’entrée dans l’autre appartement. Mettant en lien l’irréel et le réel, le passé et le présent, tout en essayant de surmorter les morts accumulées à travers le temps, le film de Meneghetti convoque l’esprit de l’Occitanie, qui soutient l’itinéraire de ses personnages.

      • KCI등재

        영화시청각과 문화역량 강화: 캄보디아 보파나센터의 예

        이수원(RHEE Souewon) 프랑스문화예술학회 2021 프랑스문화예술연구 Vol.77 No.-

        2006년 보파나센터 설립은 프랑스에 의한 ODA 사업이었으며, 민족의식 함양과 정체성 구축이라는 캄보디아 정부의 요구와 맞물렸다. 인류 유산이자 파급력이 강한 영화시청각을 활용해 아카이브 구축과 대국민 문화 전파에 착수한 것도 국가 과제 달성의 맥락에서였다. 그러나 센터는 국가 이데올로기 전파에 그치지 않고 영상물에 대한 비판적 사고를 교육했고, 자국 영상위원회와 함께 영화산업 발전을 위한 인력 양성에 힘썼다. 그 결과 젊은 층의 주체적 사고와 창작역량을 이끌어냈고 궁극적으로 그들의 ‘마음의 모델’ 변화에 기여했다. 자체 제작의 한계 보완을 위한 웹 다큐멘터리 또한 글로벌 이슈에 대한 청년들의 인식을 고취시켰다. 센터가 영화시청각의 잠재성을 활용해 자국민 문화역량강화에 결실을 맺었다고 할 수 있는 이유다. 다만 재정자립과 고급 스태프 양성이 과제로 남아있다.

      • 문화 다양성의 관점에서 본 프랑스 홀드백 논쟁

        이수원 ( Rhee Souewon ) 국제문화&예술학회 2022 국제문화예술 Vol.3 No.2

        연구목적: 본 연구는 2019년 말 코로나19 발발 이래 칸영화제가 정상화된 2022년 5월까지 프랑스에서 벌어진 미디어 홀드백 논쟁의 추이와 2022년 개정 현황, 그리고 프랑스 홀드백 고유의 특징들을 고찰함으로써 한국 극장영화 정책에 대한 실마리를 얻고자 한다. 연구방법: 본 연구의 주된 방법론인 문헌조사법에 따라 국내외로 구분하여 프랑스 및 국내 홀드백 관련 저서, 논문, 정부자료, 학술사이트 등에서 자료를 수집·작성하였다. 연구결과: 포스트 코로나 시대 한국 극장상영 및 영화문화 다양성 정책에 대해 얻은 시사점은 다음과 같다. 첫째 영화계와 TV, OTT 등 여러 플랫폼들 간 협약으로 결정되는 프랑스 홀드백은 일단 발효되면 법적 강제성을 띠며, 자국 내 모든 영화시청각 종사자와 기업들에 강력한 구속력을 갖는다. 둘째 TV, 특히 Canal+의 프랑스(및 유럽) 영화 투자가 홀드백의 근간을 이루며 투자 규모가 큰 플랫폼이 상대적으로 짧은 홀드백을 적용받고 서비스비용도 높게 책정 가능하다. 2022년부터는 새 홀드백 제도에 따라 넷플릭스 같은 SVOD도 프랑스 영화에 투자한다. 셋째 프랑스 정부가 영화지원정책에 대한 확고한 의지를 갖고 영화계와 소통하는 전통을 고수한다. 결론: 문화 다양성의 측면에서 정책적으로 프랑스 홀드백의 강점들을 국내 상황에 적용하고자 할 경우, 극장의 공공재로서의 가치와 위상 정립을 전제로 한 로컬화된 대안 모색이 바람직하다. Purpose: This study examines the history and characteristics of French holdback including its essential changes from the outbreak of Covid19 at the end of 2019 till the normalization of Cannes Film Festival in May 2022. Methods: Main research methods of this paper reside in literature studies and previous studies. Result: According to the lately revised holdback, Netflix and other SVOD are obliged to invest in French(European) film production. Here are some key points of the French holdback for Korean film policy implications : based on the accord between film industry and different windows, French holdback, once in effect, is legally guaranteed and applied to all film & audiovisual enterprises obtaining profits in national territory ; historically it has been based on the investments of TV channels, especially Canal+, in film industry, while from 2022 it will also attract investments from Netflix and other OTT platforms. Also, more amount platforms invest, shorter holdback and higher service charge they can have ; French government negotiates actively with national film industry representatives. Conclusion: In case of application of French holdback’s strengths to Korean situation from the perspective of cultural diversity, it would be preferable to establish the status of public goods of film theaters before exploring localized alternatives.

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