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이성혁,유홍선,Lee, Seong-Hyuk,Ryou, Hong-Sun 대한기계학회 2000 大韓機械學會論文集B Vol.24 No.7
The main purpose of this article is to propose and assess a new spray impingement model considering film formation, which is capable of describing the droplet distribution and film flows in direct injection diesel engines. The spray-wall interaction model includes several mathematical formulae, newly made by the energy conservation law and some experimental results. The model consists of three representative regimes, rebound, deposition and splash. In addition, the film flow is described in the present model by solving the continuity and momentum equations for film flows using the integral method. To assess the new spray impingement model, the calculated results using the new model are compared with several experimental data for the normally impinging diesel sprays. The film model is also validated through comparing film radius and thickness against experimental data. The results show that the new model is generally in better agreement with experimental data and acceptable for prediction of the film radius and thickness.
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1920년대 후반 임화 평론에 나타난 아방가르드 수용과 예술의 정치화
이성혁 한국미학예술학회 2013 美學·藝術學硏究 Vol.37 No.-
1차 세계 대전 전후에 등장한 아방가르드는 기성의 예술이 삶으로부터 분리되어 제도화되었다는 점을 비판하면서 예술과 삶의 일치를 꾀한 집단적인 예술 운동이다. 아방가르드는 기존 예술의 재현 양식을 파괴하고 여러 실험을 통해 실생활을 예술적으로 재조직하고자 했다. 일제 강점기 한국에서 이러한 아방가르드의 요건과 상당히 부합하는 활동을 보여준 이는 임화이다. 그는 당시 아방가르드 예술의 급진성을 그 누구보다도 열정적으로 수용했고, 이를 소화하여 전위적이고 정치적인 시의 창작으로까지 나아갔다. 그는 창작만이 아니라 아방가르드 이론을 수용한 평론을 발표하면서 전위적인 예술 활동을 전개했다. 임화는 이탈리아 미래주의와 소용돌이파를 소개하는 평론을 발표하면서 아방가르드 이론을 수용하기 시작했다. 하지만 그는 현대의 속도와 새로움을 재현하고자 했던 이탈리아 미래주의를 비판하고, 원시적 생명력을 비재현적으로 표현하고자 했던 소용돌이파를 받아들였다. 아방가르드의 이러한 선별적인 수용을 통해, 그는 "프로문학"을 프롤레타리아의 억압된 생명력이 표출되는 문예로서 이론화했다. 또한 그는 프로문학은 아방가르드처럼 미리 정해진 양식이 없기 때문에 어떠한 "물건"도 가능하다고도 주장하기도 했다. 여기에서 프로문학이라는 "물건"을 어떻게 제작할 것인가의 문제에 봉착하게 되는데, 이때 그는 무라야마 토모요시와 마보(MAVO)의 예술론과 만나게 된다. 1920년대 중반, 일본의 예술계를 뒤흔든 무라야마와 마보는 직업예술가로서의 전문가가 되길 거부하고 비예술 영역을 횡단하면서 작품 제작을 아방가르드적으로 실천해나갔다. 이들에게 중요한 것은, "형성예술"(buildende kunst)의 제작 활동을 통해 혁명하고 창조하고 첨단에 서는 일이었다. 조각가 김복진은 마보의 예술론을 수용하여 프롤레타리아 예술운동과 "형성예술"을 결합시키려고 했다. 임화는 이를 이어받아 마보의 횡단적인 예술 활동 방식을 선전선동 활동으로 전환시켜 의식적으로 정치화하자는 주장을 폈다. 그는 "프로문학"이 현실을 담는 재현물이 아니라 아방가르드처럼 현실에 직접적으로 작용하여 현실을 변화시키려는 선전선동 예술이라고 주장했다. 그런데 임화는 선전선동 문학을 의식적으로 창작해야 한다는 주장을 펴기 위해서 프롤레타리아 생명력의 표출이라는 프로문학론에서 더 나아가야 했다. 이는 무라야마 토모요시가 다다(DADA)와 결별하고 프롤레타리아 예술로서 러시아의 구축주의를 수용하는 전환과 관련된다. 이 수용을 통해 무라야마는 기능적이고 실용적인 예술관을 받아들이게 되는데, 이 예술관은 바로 임화가 주장한 프로문학의 실용성인 선전선동과 상통하는 것이다. 더 나아가 예술을 부정함으로써 예술을 미학에서 해방시키려고 한 러시아 구축주의를 수용하면서, 임화는 예술이란 범주를 완전히 지양해야 한다는 과격한 발언까지 하게 된다. 이와 더불어 임화는, 기술과 실험, 재료의 조직이 사회를 전진시킨다는 러시아 구축주의의 주장을 받아들여, "프로 예술"을 세상을 바꾸는 "무기로서의 기술"이라고 정의한다. 그 이후에 그는 당시로서는 첨단적인 기술이 필요한 예술 장르인 영화계에 들어가고, 여기서 습득한 영화적 기술을 활용하여 "단편서사시"를 창작하게 된다. Avant-garde of around the First World War was the collective art movement which tried to keep a balance between art and life. It criticized the existing art as institutionalized. Avant-garde not only has destroyed the representation of the existing art but also has tried to reorganize a real life artistically through several experiments. It was Lim Hwa that did active work of such an avant-garde in the Japanese Occupation of Korea. While Lim Hwa accepted the radicalism of avant-garde impassionedly at that time, he wrote the radical and political poems digesting this avant-garde. He announced not only a literary creation but also the literary criticism which had accepted avant-garde theory. Lim Hwa started to accept the avant-garde theory while publishing the literary criticism of introducing the Italian Futurism and Vorticism. But he criticized the Italian Futurism as representing the modern pace and freshness. He accepted the Vorticism of expressing the primitive life force with non-representational. He had made the "proletarian literature" as the literature expressed by the repressed life force of proletarian through selective acceptance of avant-garde. He had insisted that proletarian literature could be "something" because proletarian literature did not have fixed-method. Thus he was getting into trouble how to make the proletarian literature. At that time he met Murayama Tomoyoshi and the art theory of MAVO. In the mid-1920s, Murayama Tomoyoshi and MAVO who shook the Japanese art world had refused to be a professional artist. They had practiced the avant-garde work while going across the non-art world. It had been important for them to revolute, to create and to stand on state-of-the-art through manufacturing the "buildende kunst". Sculptor Kim Bok-jin tried to combine the proletarian art movement and buildende kunst accepting the art theory of MAVO. Lim Hwa insisted that the artistic activities ways of MAVO should be politicized consciously by converting it into the propaganda-agitation activities. He insisted that "proletarian literature" should not be the representation of reality any more but it should be the propaganda-agitation art of changing a reality like avant-garde. In order to create the propaganda-agitation literature consciously, Lim Hwa had to surpass the proletarian literature theory which expressed the proletarian life force. It was related that Murayama Tomoyoshi not only broke with DADA but also accepted Russian Constructivism as the proletarian art. Murayama Tomoyoshi accepted the functional and practical view of art. This practicality was equivalent to the propaganda-agitation of proletarian literature practicality which Lim Hwa had insisted. Accepting the Russian Constructivism which tried to liberate the art from the esthetics, Lim Hwa employed violent language to sublate the art category completely. Simultaneously accepting the Russian Constructivism which insisted that technology, experiment and material should develop the society, Lim Hwa defined the "proletarian art" as the "art for weapons" of changing the world. Since accepting the Russian Constructivism he entered the movie world which needed the state-of-the-art technology at that time. He created the "short epic" making full use of cinematic skills acquired there.
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中 · 高等學生의 年令增加에 따른 Rohrer's index와 體力發達에 關한 硏究
李成赫 圓光大學校大學院 1983 學位 論叢 Vol.1 No.-
This study is attempted to Research on Rohrer's index and physique, pilysical fitness with the Age of boy and girl students increasing and selected 3034 girl and boy students from six middle and high schools in the province of chun Buk. The results of this study are as follows: 1. The numeral distribution of boy students by the grade of Rohrer's index was most focused on(121~130) in 12~13 years old, (111~120) in 14, (121~130) in 15~16, and (111~130) in 17. 2. In case of girl students. it was most focured on(111~120) In 12~13 years old. and (121~130) in 14~17. 3. Rohrer's index has little to do with the age increase of boy and girl students In their middle-school days. and it becomes a little higher in their high-school days. 4. The relations between Rohrer's index and the result of physical fitness are as follows. ① 100m Race: Boy students obtained good result in the grade of 131~141 above and girl students in the grade of 140 below. ② Standing long jump: Boy students obtained the best result 10 the grade of 131~141 above, and girl students in the grade of 130 Below. ③ Ball throw: Boy students obtained the most result in the grade of 141 above in 12~15 years old and in the grade of 131 above in 16~17 years old. In case of girl students. it showed the best result in the grade of 111~140 in 12~16years old. ④ pull ups : It showed the best result in the grade of 141 above in 12~14 years old. and in the grade of 111~141 above in 15~17 years old. ⑤ Flexed arm hang: It showed the best result in the grade of 101~110 in 12~15 years old. 141 above in 16 years old and 100 below in 17 years old. ⑥ Sit ups: Boy students obtained the best result in the grade of 121~140. and girl student in the grade of 100 below~120 5. In the correlation of Rohrer's index. It showed the highest coefficient (0.51~0.58) of Rohrer's index 111~130. 6. In the correlation of Rohrer's index. It Showed the highest Coefficient (0.61~0.58) of Rohrer's index 111~120.
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