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신순철,심영덕 慶州專門大學 1994 慶州專門大學 論文集 Vol.8 No.-
이상문학의 독자성이라는 것은 어디까지나 자기의 숙명과 성격과의 대결에 의한 독특한 것임을 알 수 있다. 「날개」의 서두에 "19세기는 될 수 있거든 封鎖하여 버리오"라고 나타나 있는 바 같이 이상이 지향한 것은 근대화 그 문학의 지양·극복이었다. 그런 정신에 의해 씌어진 것이 「鳥瞰圖」와 「날개」, 「지주회시」등이다. 그의 열망에도 불구하고 그의 문학은 半近代·半現代的인 단면을 동시에 드러내는 혼합물이 되어 버렸다. 이런 이유로 1930년대 중반기에 보여준 이상의 한계는 곧 당시 한국 문단 전체의 한계와 일치한다. 이상의 문학은 인간의 가장 근본적인 측면을 날카롭게 해부하였을 뿐만 아니라, 이상 자신도 인생을 열심히 삼았다고 할 수 있다 그렇기 때문에 불안과 절망과 허무, 그리고 모순과 갈등 속을 헤매이지 않을 수가 없었던 것이다. 만약 이상이 이러한 모순과 갈등을 완전히 극복했다면 상황은 전혀 달라졌을 것이다. 그러므로 이상의 작품이 狂氣를 불러 일으켰다고 한다든가, 기형문학이라고 하는 것은 어디까지나 인간이 불안과 절망과 허무, 그리고 모순과 갈등을 젊어지고 태어난 비극적인 존재라는 것을 전제로 했을 때에 가능하다. 그런데 이상 작품 전반을 "否定과 疎外"로 표현함은 작품 속에 보여지고 있는 인물을 뜻하는 것이지만 사실은 결코 否定과 疏外만으로 이야기할 수는 없다. 그것을 단순한 부정과 소외가 아니라 새로운 변신의 시도를 위한 것이기 때문이다. 그의 문학은 한 시대사에 섞여서 나타난 단순한 역사적인 의미로서의 문학이 아니라 실험의 의미가 강하게 자리잡은 문학이라는 점을 아울러 염두에 두어야 한다. 이상문학의 매력은 절대 화려한 것은 아니다. 어둡고 침침한 끝없는 深淵에 빠져 들어가면서 느끼는 快感이기도 하다. 인간의 비극과 희극을 함께 混淆하면서 모방할 수 없는 개성적인 문학이기 때문에 모든 사람에게 공감을 불러일으키지는 못 한다. 그러나 이상문학이 그로 하여금 시작되고, 그로 인하여 終焉을 했다 하여도 타인의 모방을 용납하지 않는 철저함은 이상문학의 가장 큰 특징으로 자리잡을 것이다.
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신순철,김문조 한국보건사회학회 2007 보건과 사회과학 Vol.0 No.22
본 연구는 건강에 대한 사회경제적 지위의 효과를 경험적으로 검증하고자 하는 시도의 일환으로서, 한국노동패널자료를 이용해 노동시장 지위까지를 포함한 개인의 사회경제적 지위가 주관적 건강상태에 미치는 효과 및 영향을 분석하고자 한 것이다. 노동패널자료에 결합시계열 회귀분석 (Pooled Time Series Regression)을 적용한 결과, 기존 연구에서 검증된 바와 마찬가지로 사회 인구학적 범주에 귀속시킬 수 있는 요인들, 요컨대 성, 연령, 거주지 및 결혼상태는 개인의 주관적 건강상태에 대해 매우 높은 예측력을 보였다. 즉, 주관적 건강 상태는 여성보다 남성, 고령자보다 저연령자, 순탄한 결혼생활을 영위하는 사람일 경우 양호한 것으로 밝혀졌다. 또한 학력, 수입 및 직업지위와 같은 사회경제적 지위가 높을수록 보다 높은 건강 상태를 유지하는 것으로 나타났다. 하지만 그 같은 사회인구학적ㆍ사회경제적 변인들이 통제된 상황 하에서도 취업 지위(employment status)는 개인의 주관적 건강상태에 유의미한 영향을 끼치고 있는 것으로 판명되었다. 이러한 분석 결과는 노동시장에서의 고용 안정성이 건강한 삶을 영위하기 위한 핵심적 요건이 되어가고 있다는 점을 시사한다. 1997년 외환위기 이래 지금까지 대량 실업사태나 구조조정의 여파로 고용불안정성이 날로 가중되고 있는 상황에서 고용 지위의 문제는 개인의 정신적ㆍ신체적 건강을 담보하는 결정적 요소의 하나로 꼽히고 있는 바, 고용기회의 확장은 이제 ‘생계의 차원’을 넘어선 ‘생존의 차원’과 직결된 절박한 정책과제로 전환되고 있는 실정이다. 한편 성별 분석결과, 특히 여성 근로자의 경우 가구원 수가 많을수록, 결혼생활이 순탄할수록, 대졸자보다 고졸학력자가, 뿐만 아니라 정규직 근로자가 비정규직 근로자에 비해 주관적 건강 지위가 높은 것으로 드러났다. 이에 대해서는 날로 신장되는 여성 취업기회나 역할 이중성(career duality)에 대한 고조되는 비판의식에도 불구하고 전통적 성역할에 정당성을 부여하는 가부장의식이 아직도 우리 사회에 내밀한 형태로 잔류해 있다는 ‘은폐적 가부장제(obscured patriarchy)’를 유력한 가설로 제기할 수 있다. 결론적으로, 주관적 건강 상태가 고용 형태에 따라 차등화되고 있다는 점, 나아가 양자 간의 관계가 여성에게 보다 명시적으로 드러나고 있다는 점은 곧 이제 개인의 건강이 더 이상 개체적 속성이 아니라 사회구조에 배태되어 출현하는 ‘사회적 사실(social fact)’의 일부가 되어가고 있음을 함축한다. This study attempts to examine the effect of socioeconomic status upon health, with reference to the effect of employment status. According to the analysis of the pooled time series regression of Korean Labor Panel Data, conventional socia-demographic factors including sex, age, residence and marital status show a high predictive power on subjective health condition. The effect of socio-economic factors such as number of schooling, income and employment status upon the subjective health tum out to be significant as well. In addition, controlling for the effects of the other socio-demographic and socio-economic variables, employment status maintains a significant influence upon the individual subjective health condition. This indicates that job stability in the labor market is taken to be a crucial factor for healthy life. Particularly, due to the long-term economic stagnation characterized by high unemployment rate and economic stagnation since IMF Foreign Exchange Crisis of late 1997, the stable employment status, i.e., holding a regular full-time job enabling to pursue one s career or not, is the utmost element that guarantees healthy life. Thus, the expansion of job opportunities becomes one of the most emergent policy agenda not just for better life, but for personal survival. In case of female employees, part-time contract workers appear to be in a higher health condition than regular full-time workers. Thesis of obscured patriarchy taking account of the enduring pressure of career duality for married female workers and remaining sexual concentration in terms of sectors or occupational hierarchy can be proposed as a plausible answer to the unexpected result of the female sample. In conclusion, the findings that subjective health condition tends to differentiate both in terms of one s employment status and sex suggest that health is no more a personal characteristic of an individual but becomes a part of the social fact closely associated with the stratums of a society.
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신순철 한국소통학회 2007 한국소통학보 Vol.7 No.-
전통적으로 인간커뮤니케이션학(學)은 인간의 커뮤니케이션 행위나 현상에 많은 관심을 두었으나 그에 비해 인간 자체의 의미에 대해서는 심도 있는 관심을 두지 않았다. 그러나 점차 과학과 기술이 발달하면서 인간의 실존적 조건과 인간에 대한 이해에 큰 변화가 생겼다. 이러한 사이버시대에 인간에 대한 본질적인 의문은 인간커뮤니케이션 학이 심도 있게 다뤄야 할 과제라 하겠다. 본 연구는 인간을 정의함에 있어 자아의식과 인격을 지닌 인간종으로 정의한 맥콜의 학설을 수용하면서 부가적으로 사이버시대에는 기억-신체동일성 원칙과 출생-성장 경험 원칙을 제시한다. 그러한 기준에서 복제인간, 사이보그 등도 인간커뮤니케이션의 주체로서의 인간으로 인정해야 할 것인지를 사고 실험해 보았다. Human communication studies, traditionally, put more emphasis on communication as human behavior or phenomenon rather than on human per se. It is somehow natural consequence of comparatively simple communication environment and the meaning of human of past era. However, scientific and technological developments no longer justify the simple understanding on communication as well as human per se. This study basically defines human as human being with self-consciousness and person, in addition, proposes the principle of coherent memory. Based on these, thought experiments have been conducted to answer if cloned human and cyborgs are human as the subject of human communication.
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