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인식 거리 개선을 위한 차량용 태그 안테나의 지향성 설계
박대환(Dae-Hwan Park),민경식(Kyeong-Sik Min) 한국전자파학회 2010 한국전자파학회논문지 Vol.21 No.8
본 논문은 차량 번호판용 RFID 태그 안테나의 인식 거리를 향상시키기 위한 최적 지향성 설계에 대해서 기술하고 있다. 제안된 수동형 안테나의 지향성 패턴은 미앤더 선로의 위치와 태그 안테나가 부착되는 범퍼의 크기에 의해 결정된다. 계산된 지향성 패턴과 인식 거리의 타당성을 입증하기 위하여 태그 안테나를 제작하고 전파암실에서 측정을 행하였다. 능동형과 수동형 안테나의 측정된 방사 패턴의 최대 지향성 이득은 각각 2.32 dBi와 3.1 dBi로 관측되었다. 수동형 태그 안테나의 최대 인식 거리는 차량 진행 방향(방위각 0˚)을 기준으로 ±45˚의 빔 방향에서 약 8.5 m로 측정되었다. This paper describes the design for radiation pattern directivity of vehicle license plate RFID tag antenna to improve the readable range. Directivity pattern of the proposed passive antenna is decided by the meander line position and the bumper size attached to the tag antenna. In order to prove the verification of the calculated directivity pattern and readable range of the proposed antenna, the tag antenna has been fabricated and measured at the anechoic chamber. It is shown that the maximum directivity gain of the measured radiation pattern of active and passive tag antenna were observed 2.32 dBi and 3.1 dBi, respectively. The maximum readable range of passive tag antenna was measured about 8.5 m at ±45˚ beam direction on the basis of the driving car direction(0˚ of azimuth angle).
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박대환 ( Dae Hwan Park ) 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 2011 독일언어문학 Vol.0 No.51
Schnitzler stellt die Frage nach der traditionellen Ordnung der Burgergesellschaft. Seine literarischen Charaktere bestehen darin, dass die Ereignisse mit der Krise beginnen und Reaktionen der Frauen auf die Krise darstellen. Auswege bei Frauen sind Resignation und Selbstmord. Diese zeigen, dass gesellschaftliche Auswirkungen auf das Individium groß sind. Um einen Ausweg aus der traditionellen Ordnung zu finden, kommt es oft zu einem Rollentausch zwischen Mann und Frau. Dies bedeutet, dass Schnitzler die Frauen nicht aus biologischer Ebene, sondern aus sozialer Ebene gestaltet. Als Gegner der gesellschaftlichen Tradition ist Schnitzler auch gegen Frauentugend. Im Jahr 1920 heiratet er selbst mit Olga und ein Jahr spater ist er geschieden. Nach der Trennung von seiner Frau ging er davon aus, dass die Ehe wie personliches Eigentum abgeschafft werden muss. Er glaubt, dass die proletarische Frauenbewegung und die burgerliche Frauenbewegung sich vereinen mussen. Es geht ihm um die Gleichberechtigung von Mann und Frau. Vor allem muss der Charakter der Frau berucksichtigt werden. Aus diesem Grund stehen die Frauen nur an der Grenze des Identitatsversuchs, obwohl sie die Selbstverwirklichung in der Gesellschaft unternehmen wollen. Wegen der Doppelmoral der Gesellschaft werden die Ziele nicht erreicht. Dies beweist, dass die Mehrheit der Frauen nur Selbstverwirklichung versuchen und sich von der traditionellen Ordnung nicht befreien konnen, weil die gesellschaftliche Mauer fur die Frauen zu hoch war. Im 19. Jahrhundert war es sehr selten, als Schriftsteller die Selbstverwirklichung der Frauen zu befurworten. Trotzdem hat Schnitzler gesellschaftliche Prognosen und das Befurworten des Identitatsversuchs der Frauen als positiv bezeichnet. Er glaubt, dass die Identitatskrise der Frauen ihren Ursprung nicht im eigenen Herzen, sondern in der Gesellschaft hat. Deswegen wollte er die Frauengestalten positiv auf den Identitatsversuch reagieren lassen. Obwohl der Identitatsversuch bei Frauen meist scheitert, erreichen sie teilweise ihre Ziele.
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어문학 : 세기전환기의 여성해방 -슈니츨러의 작품을 중심으로-
박대환 ( Dae Hwan Park ) 조선대학교 인문학연구소 2016 인문학연구 Vol.0 No.51
슈니츨러의 작품에서 여성 해방의 시도 때 많은 여성 인물들이 등장한다. 본 논문에서는 그의 작품에서 여성들이 어떻게 발전하고 해방되고 있는지를 규명하고자 했다. ‘귀여운 아가씨’란 여성은 해방된 인물의 특성을 지니고 있다. 성도덕적 측면에서 볼 때 이런 여성들은 이중도덕에 저항한다. 이런 여성들에게 사회에서 강제적으로 부여된 성역할은 중요하지 않다. 그들이 해방시도 때 어려움에 봉착하면 그들은 히스테리라는 가면을 쓰고 시민적 이중도덕의 정체를 벗기려고 노력한다. 초기 작품들에서 여성들은 수동적이지만 후기 작품들에서 그들은 해방이 되기 위해 적극적으로 노력한다. 심지어 몇몇 여성 인물들은 사회에서 청교도적 이중도덕에 용감하게 저항하기도 한다. 남성들에 의해 과소평가 받는 여성들은 그것에 저항해서 투쟁하려고 한다. 그래서 여성들은 해방의 길로 접어들 때 공격적으로 행동한다. 해방되고자 하는 여성들은 재정적으로 남성들에게 독립해서 살아가려고 한다. 여성 인물들의 특성과 관련하여, 슈니츨러는 1900년부터 입장이 변화하기 시작 한다. 그 이후부터 그는 남성적 관점이 아닌 여성적 관점에서 여성들이 처한 현실을 묘사했다. 그가 그의 부인 올가를 통해 그 자신의 삶에서 자아구현에 이르는 길을 배웠듯이 그의 작품들에서도 자의식이 강한 여성들이 자아구현을 위해 노력한다. 이런 점에서 슈니츨러는 결국 여성해방운동의 지지자라고 할 수 있다. In the works of Arthur Schnitzler many women are represented in their emancipatory attempts. This work examines how women develop and are emancipated. The figure of sweet girls has an emancipated character. On the sexual moral level this woman resists the double standard. For women, the gender role that was enforced by society, not important. If they have difficulties when trying to emancipation, they reveal in the mask hysteria bourgeois double standards. In the early works, women are more passive, but in later works, they actively seek emancipation. Some women fight bravely and instinctively against the puritanical hypocrisy in society. For example, Else wants to live freely in the society despite White to their oppression. The women are underestimated by men who want to fight against it. Therefore, the women want to act aggressively on the road to emancipation. The women who want to emancipate themselves also want to live financially independent of men. Schnitzler changes the representation of women in 1900. Since that time, he no longer shares the male perspective, but the female perspective, to show how they suffer. How did he get in his own life by his wife Olga to self-realization so strive in his works self-conscious female figures for self-realization. With courage and responsibility to defend themselves against the present order and the woman typing. Some Schnitzler researchers claim that Schnitzler’s view of women``s emancipation is impossible. In my view, they neglect the female perspective, tackling the problems of Schnitzler. As Leopoldine is enterprising, Cecilia recognizes the disparity in Society and strives for change in the social order. The actress Fanny doubts the traditional values and wants to secure the autonomy of women. The attempt at emancipation of women do not succeed completely, but partly. In the Works this experiment shows that Schnitzler is an advocate of women``s movement.
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박대환(Dea-Hwan Park),성대경(Dae-Kyung Sung),이부형(Boo-Hyung Lee) 한국정보기술학회 2017 Proceedings of KIIT Conference Vol.2017 No.6
본 논문에서는 현실과 가상환경에서 식물을 재배할 수 있도록 지원하는 식물재배도우미를 제안하였다. 제안된 시스템은 사용자가 재배하려는 식물이 심겨져 있는 화분, 조도와 기온을 측정하는 조도센서와 온도센서, 토양의 습도를 측정하는 토양수분센서, 센서들로부터 데이터를 수집하는 마이크로컨트롤러, 상기 데이터 수집 모듈로부터 전달받은 데이터를 전송하는 무선네트워크,. 다양한 식물의 생육 정보를 저장하는 데이터베이스로 구성된 식물의 생육 환경 측정 플랫폼, 그리고 상기 데이터베이스와 통신 가능하고, 무선통신센서를 통해 아두이노와 통신 가능한 모바일 애플리케이션을 포함하는 식물 재배 도우미 애플리케이션으로 구성된다. In this paper, we proposed the plant cultivation assistant operated in reality and virtuality environment. The proposed system consists of a flowerpot, illuminance sensor, temperature sensor, moisture sensor for soil, u-controller which collects datum from above multiple sensors, wireless communication network, and plant cultivation assistant app.
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