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한국불교의 갈라파고스적 의례 극복 방안 연구 - 사시불공(巳時佛供)의 사례를 중심으로 -
박대용 불교의례문화 연구소 2020 무형문화연구 Vol.0 No.1
The purpose of this article is to explore the actual situation and problems of participation in the ritual between Buddhist priests and Buddhist participants in ‘Sasibulgong (巳時佛供)’, a representative ritual of Korean Buddhism, and to explore various ways to popularize it in modern times. Sashibulgong is a daily ritual in Korean temples to invite Buddhas and their Bodhisattvas enshrined in various halls at the time of 9am ~ 11am every day. At this time, the Buddhist monks and participants in the Buddhist ceremony put various offerings including Ma-ji(摩旨; rice) on the altar in a formal way and perform the Buddhist ritual for about an hour. This is the most basic daily ritual in Korean temples, and various prayers, rites, and events such as Cheondojae (薦度齋) are added to it in accordance with the specific buddhist day (齋日). Therefore, as a religious ceremony representing Buddhism, it can be seen as the first indicator that can determine the measure of the popularization and vitalization of Buddhism in Korea. On the other hand, in the religious population survey conducted by the government statistics office in 2015, Buddhism was the first to give up its previous position as the No.1. in Korea. But this was already foreseen. This is because the Buddhist circle is too entangled in the pre-modern tradition based on the ‘agricultural society’ and lacks in its religious function to cope with the rapidly changing modern Korean society. Therefore, this study will explore ways to modernize and popularize the rituals of Galapagos-style Korean Buddhism, especially the traditional Sasibulgong. 이 글의 목적은 한국불교의 대표적 의례인 ‘사시불공(巳時佛供; 오전 9시~11시)’ 에서 불공 집전자와 불공 동참자 간의 의례 동참의 현실태과 문제점, 그리고 현대적대중화 방안을 다각적으로 모색하기 위함이다. 사찰에서 사시불공은 각종 전각(殿閣)에 모신 불보살(佛菩薩)들에게 매일 사시시간에 맞춰 일종식(一種食)을 권청하는 일상 의식이다. 이 때 불공 집전자와 불공동참자는 마지(摩旨; 밥)를 비롯한 각종 공양물을 불단 위에 격식에 맞게 올리고 불공 의식을 1시간 가량 집행한다. 이것은 사찰에서 가장 기본이 되는 일상의 의례이고, 여기에다 특정한 재일(齋日)에 맞춰서 각종 기도 및 법회, 나아가 천도재 등의 행사를 덧붙인다. 따라서 사시불공은 불교를 대표하는 종교행사로써 불교의 대중화와활성화의 척도를 가름할 수 있는 제 1지표라고도 볼 수 있다. 한편, 2015년 정부 통계청에서 실시한 종교인구 조사에서 불교는 종교인수 1위자리를 개신교에게 처음으로 내주게 됨으로써 평소 ‘천만 불자’라고 자부했던 불교계로서는 엄청난 충격에 휩싸일 수 밖에 없었다. 하지만 이것은 이미 예견된 일이었다. 왜냐하면 불교계는 ‘농업사회’를 기반으로 한 전근대적 전통에 너무 얽매여 있어 빠르게 변화하는 현대 한국사회에 대처하는 종교적 기능에 미흡했기 때문이다. 이에 본 연구는 갈라파고스적 한국불교의 의례, 특히 전통적 사시불공의 현대화와 대중화 방안을 탐구해 볼 것이다.
박대용,이상열,장석윤,Park, Dae-Yong,Lee, Sang-Youl,Chang, Suk-Yoon 한국복합신소재구조학회 2011 복합신소재구조학회논문집 Vol.2 No.2
본 연구에서는 강재가 맞대기 이음으로 연결될 경우 CFRP(Carbon Fiber Reinforced Plastic) 쉬트(sheet)를 맞대기 이음부에 접착할 경우 강재 및 CFRP 쉬트에 발생하는 응력을 해석하였다. CFRP 쉬트로 보강한 경우 접착제의 두께, 강재와의 접착 길이, CFRP 강도 변화를 매개변수로 사용하여 이 매개변수에 변화에 따른 이음부의 응력분포를 분석하였다. 또한 CFRP를 여러 층으로 접착할 경우 각 층의 강도를 다르게 변화시켜 맞대기 이음부에 유리한 응력분포를 나타내는 CFRP의 강도를 제시하였다. 본 연구를 위해 빠른 수렴성을 가지며 왜곡된 요소형상에서도 정확한 응력결과를 보이는 강화변형률장(Enhanced Assumed Strain Field)을 사용한 평면변형률 유한요소에 대한 프로그램을 작성하였다. This paper presents the stress distribution of the damaged butt joint of steel plate using CFRP laminates when the flange in tension zone of steel box girder is welded by butt welding. When CFRP sheets are patched on tension flange of steel-box girder, the stress distribution of a vertical and normal direction on damaged welding part is shown as parameters such as a variation of the thickness of adhesive, the overlap length with steel, and the modulus of elasticity of CFRP sheets. For the study, we wrote the computer program using the EAS(Enhanced assumed strain) finite element method for plane strain that has a very fast convergency and exact stress for distorted shape.