전자선 조사를 통해 제조한 카복시메틸셀룰로스 수화젤의 팽윤거동

김민희,조동환,권오형,박원호,Kim, Min Hee,Cho, Donghwan,Kwon, Oh Hyeong,Park, Won Ho 한국섬유공학회 2016 한국섬유공학회지 Vol.53 No.6

In this study, carboxymethylcellulose (CMC) hydrogels were successfully prepared by electron beam irradiation. The morphology and mechanical properties of the hydrogels were examined by scanning electron microscopy and tensile testing, which indicated that the compressive strength of the hydrogels was closely associated with their pore wall thickness. In addition, the equilibrium swelling ratio of the hydrogels was evaluated in both distilled water and different physiological media, which indicated that their maximum swelling ratio was higher in water than that in physiological media. Moreover, their maximum swelling ratio decreased with an increase in salt concentration. The fabricated cellulose-based hydrogels were shown to be promising for applications in drug delivery systems and the field of biomaterials.

손님을 거지 취급한 가게 주인

김민희 사회발전연구소 1995 한국인 Vol.14 No.5

佛家의 食生活과 修行의 연관성

김민희 대각사상연구원 2010 大覺思想 Vol.13 No.-

인간은 몸과 마음이 건강한 생활을 원한다. 인간이 생존하기 위한 기 본요소인 의ㆍ식ㆍ주 중에서 식은 단순하게는 배고픔과 몸을 유지하는 것이며 건강은 물론 사람과의 관계를 이어가는 매개체로서의 역할을 한 다. 이러한 식생활의 가치는 생명유지ㆍ종족보존ㆍ건강증진과 체험을 통 한 조화로움에서 발휘되고 있다. 과거와는 다르게 현대사회는 산재된 식 품 때문에 생명의 위협까지 받는 실정이다. 식생활이라 하면 음식을 만 들어 먹는 것과 관련된 제반 활동을 말하는 것이고, 식생활의 식이란 음 식물 자체 혹은 음식물의 섭취의 의미이며, 먹는다는 것은 인간의 생명 유지에 필수적인 요소이며 가장 기본이 되는 것이다. 이러한 식생활은 식생활에 대한 다양한 요구와 사회적ㆍ경제적ㆍ환경적ㆍ기술적인 요인으 로 변화를 이루었다. 사람 또한 식생활에 대한 관념이나 행위양식이 변 화하는 것은 문화적 현상이다. 문화란 어떤 지역에서 공통적으로 볼 수 있는 행동양식이 그 지역 사람들에게 습득되어 다음 세대로 전달되는 것 으로 먹는 것에 관련된 행동양식을 식문화라 하며, 식생활의 변화요인은 새로운 양식의 식문화에 영향을 미친다. 한 사회에 살고 있는 사람들은 항상 문제에 접하게 되고 이를 해결하는 새로운 방법을 시도하기 때문이 다. 특히 종교는 사고의 질적 향상으로 사회적 가치관과 인간성 회복의 변화를 끌어낸다. 그 중에서 불교의 식생활 문화는 건강한 생존과 궁극 적인 깨달음의 수행 측면을 함께 나타내는 불교적 식생활 문화현상으로 볼 수 있다. 불교 식생활의 특징인 불가의 음식은 음식이 있기까지의 수 많은 사람의 노고와 자연환경에 대한 감사와 시주자의 은덕을 생각하고, 음식에 대한 탐심을 소멸하고 청정한 몸을 만드는 요소로 생각하며, 사 계절의 다양한 재료들의 조화와 일미의 창조성을 표현하는 수행적인 식 생활이다. 이러한 불가의 식생활 중에서 발우공양법은 오늘날의 문제로 제기된 웰빙(well-being)과 웰다잉(well-dying)의 과제에 대한 답안일 수 도 있다. 그래서 불가의 식생활의 고찰을 Ⅱ.에서 초기불교교단의 식생활과 발 우에 나타나는 사상을 (1)수행의 의미 (2)전법의 의미 (3)법식의 의미로 정리하였으며, Ⅲ. 식생활에 나타나는 수행관에서 걸식수행과 조화로운 음식수행으로 정리하였다. Ⅳ.장은 식생활의 관리법이다. 행복한 삶의 기 본조건은 몸과 마음의 건강이며, 몸과 마음을 잘 관리하는 적극적인 실 천에 있기 때문에 1. 일상적인 식생활과 2. 수행적인 식생활로 나누었다. 그 이유는 불가의 식생활은 대부분이 출가자 중심의 생활이다. 그러나 일상적인 식생활은 출가자와 재가자의 구분을 떠난 일상적인 기본 생활 로 보았기 때문에, 이 일상적인 식생활에서 인간성 회복과 좋은 습관, 즉 올바른 식습관으로 건강한 삶의 바탕을 이뤄내는 것이고, 수행적인 식생 활에서는 일상적인 식생활 안에 수행과 깨달음이라는 다른 의미를 부가 한 것이다. 따라서 불가의 식생활이 지향하는 자세와 정신을 재인식하여 일상적인 식생활을 겸허한 자세 즉 ‘여법한 행’을 한다면 밖으로는 생명 을 유지하고, 안으로는 법식으로 지혜를 자라게 한다. 이렇게 함으로서 건강한 삶은 물론 깨달음의 자량을 갖추게 된다. 일상적이든 수행적이든 간에 이들의 가치는 지키고 실천을 통해서 이 뤄낼 수 있다. 따라서 불가의 식생활에 대한 올바른 이해와 건강한 식습 관, 철저한 수행관을 바탕으로 한 식생활은 참다운 삶을 발현할 것이다. Humans desire healthy mental and physical lives. At the same time, human lives are threatened by fast food culture in the modern society. The changes in our diets are imminent and inevitable. Humans require 3 bare necessities to live: food, clothing and shelter. Food not only is essential for our lives, but also has developed in social, economical, environmental and technical aspects. Therefore, changes in concepts and styles of dietary lives can be interpreted in cultural terms. The definition of culture is the behaviors and beliefs acquired by a particular social group and passed on to the next generation. Culture that involves dietary life of a certain social or ethnic group is referred to as “dietary culture.” Changes in dietary lives shape or give rise to different dietary culture, especially in religion. Dietary practices in Buddhism can be seen as cultural phenomena that reflect healthful living and the road to the Enlightenment. The dietary practice of Buddhists is distinctive because Buddhists perceive eating as means to appreciate the nature and the offerer as well as to resist greed and to express creativity. Among dietary practices of Buddhists, “formal meal” can provide possible solution that leads to “well-being” and “well-dying.” In part II, the meaning of asceticism, missionary and dietary ritual is discussed. In part III, the importance of dietary practice through practicing moderation in eating and religious mendicancy is discussed. Part IV draws a clear line between dietary practices in everyday life and that in religious life. The Buddhist dietary lifestyle is focused on religious practices. Thus, the Buddhist diet is different from the ordinary one in that Buddhist dietary practices involve the significance of the Enlightenment and asceticism. By understanding and practicing the Buddhist dietary lifestyle, Buddha’s teachings can be observed, and the Enlightenment can be reached. The worthiness of good dietary life, whether ordinary or religious, can only be earned through practice. Therefore, the Buddhist dietary lifestyle based on thorough asceticism and strict dietary practices is the fruit of effort and the work upon oneself.

성범죄 피해 지적장애인의 진술에 대한 법원의 신빙성 판단 - 대법원 2017. 1. 25. 선고 2016도14989 판결 및 하급심 판결을 중심으로 -

김민희,이승진 대검찰청 2019 형사법의 신동향 Vol.0 No.63

Due to the nature of sex crimes that often lack physical evidence, victim's statements during the trial process are very imperative. However, the intellectually disabled have been questioned for their reliability in stating the damage they suffered due to their relatively low intellectual and verbal skills compared to those of the non-disabled. So, by what standards are we currently judging the credibility of the statements made by the intellectually disabled who suffered sexual crimes in the courts? In order to confirm the set of criteria for judgment, the content analysis was carried out on one recent ruling by the criminal trial that dealt with the reliability of statements made by the intellectually disabled victim of sexual crimes as a major issue No.2016Do14989. As a result, the criteria for determining the reliability of the intellectually disabled victim who suffered sexual crimes were basically to make the judgment based on the comprehensive consideration of the consistency and specificity, the possibility of false statements, and the various all matters. It also confirmed that further consideration is being made of the spontaneity of the statements, sources of memory, mental age, the elapsed time of the event, and suggestibility. Based on the above analysis, the authors proposed the need to prepare a detailed framework for determining the reliability of an intellectual disabled statement, the necessity of investigative interview training for a witness, the need to review the reliability of a defendant's statement, the dismantling of the frame of victimhood, and the separation of the judgment of the reliability of a child's statement and the judgment of an intellectual person's credibility. 물적 증거가 부재한 경우가 빈번한 성범죄의 특성상 재판과정에서 피해자의 진술은 매우 중요하다. 하지만 지적장애인의 경우 비장애인들에 비해 비교적 낮은 지적능력과 언어구사력으로 인해 자신이 입은 피해를 진술함에 있어 그 신빙성을 의심받는 경우가 많았다. 그렇다면 현재 법원에서 성범죄 피해를 당한 지적장애인들의 진술 신빙성을 어떠한 기준에 의하여 판단하고 있을까? 그 일련의 판단기준을 확인하기 위하여, 성범죄 피해를 당한 지적장애인의 진술 신빙성을 주요 쟁점으로 다룬 형사재판의 비교적 최근 판결인 대법원 2017. 1. 25. 선고 2016도14989 판결 및 하급심 판결에 대한 내용분석을 실시하였다. 그 결과 성범죄 피해를 당한 지적장애인의 신빙성 판단기준은 기본적으로 진술의 일관성과 구체성, 허위진술의 가능성, 그리고 제반사항 등을 종합적으로 고려하여 판단하는 것이었다. 아울러 아동 진술의 신빙성 판단기준을 인용하여 진술의 자발성, 기억의 출처, 정신적 연령, 그리고 피암시성 등에 대한 검토가 추가적으로 이루어짐을 확인하였다. 이상의 분석을 토대로 향후 형사재판 중 지적장애인의 진술 신빙성을 판단하는 데 있어 그 기준의 세부적인 준거틀 마련 필요성, 증인신문 교육 필요성, 피고인 진술 신빙성 검토 필요성, 피해자다움 프레임의 해체, 그리고 아동 진술의 신빙성 판단 및 지적장애인 진술 신빙성 판단의 분리 등을 제언하였다.

Ballet 교육에 있어서 무용기보의 중요성

김민희 대한무용학회 1989 대한무용학회논문집 Vol.11 No.-

동축 전기방사를 통해 제조된 PLA Sheath-core 나노섬유의 제조 및 특성분석

김민희,김희철,박원호 한국섬유공학회 2017 한국섬유공학회지 Vol.54 No.6

In this study, poly(lactic acid) (PLA) nanofibers with sheath-core structure was prepared by coaxial electrospinning. The morphology of PLA sheath-core nanofibers was characterized using scanning electron microscopy (SEM) and confocal laser scanning microscopy (CLSM). The PLA nanofibers with sheath-core structure was successfully fabricated by coaxial electrospinning, and the loading of model drug was controlled by solution feed ratio. In addition, the dual drug release of PLA nanofibers was evaluated in the physiological media. From the results, the cumulative release rate of model drug in sheath part was higher than that in core part. The PLA sheath-core nanofibers has a great potential for drug delivery system and scaffolds for tissue engineering.

Synthesis of Alkynyl-Terminated Hyperbranched Polyglycidol for Click Chemistry

김민희,김일,왕징 한국고분자학회 2012 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.2012 No.4

감마선 조사를 통해 제조된 실크피브로인 수화젤의 형성 거동 및 특성 분석

김민희,박원호 한국고분자학회 2013 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.2013 No.10

틴데일 성경의 유산: 16세기 영어와 영문학 발전

김민희 한국문학과종교학회 2021 문학과종교 Vol.26 No.1

근대 영어와 영문학에 기여한 대표적인 요인으로 교육혁명과 윌리엄 틴데일의 성경 번역을 들 수 있다. 인본주의와 실용성에 근거한 에라스뮈스의 수사학 이론과 번역된 고전들은 많은 영국 작가들을 위한 토양이 되었다. 이와 같은 환 경에서 교육받은 틴데일은 성경은 모국어로 읽어야 한다는 신학적 동기를 가지고 그의 역서에서 원어의 성경적 의미는 놓치지 않으면서 간결하고도 웅장한 구사를 할 수 있었다. 틴데일 성경에 사용된 다양한 새로운 단어들, 관용구들, 그리고 수사적 장치들은 16세기의 언어적이고 문학적인 발전에 지대한 영향을 미쳤다. 틴데일이 없었다면 엘리자베스 시대와 그 이후에 나타난 직설적인 산문체는 물론이고, 셰익스피어를 비롯한 당대 영국 작가들의 역동적이면서도 간결한 문어체도 없었을 것이다. The educational evolution and biblical translations by William Tyndale are representative regarding their contribution to Modern English and its literature. Erasmus’ rhetorical theories, based on humanism and practicality, as well as translated classics provided fertile soil for many English writers. Educated in such context, with a theological motivation that the Bible needs to be read in one's mother tongue, Tyndale demonstrated a good command of a simple yet grand style without losing original biblical meanings in his translations. Various new words, idiomatic phrases, and rhetorical devices illustrated in the Tyndale Bible greatly influenced the linguistic and literary advancement in the 16th century. Without Tyndale, it would not have been possible to have not only straightforward prosaism in the Elizabethan period and beyond, but also dynamic and concise literary styles of the time including Shakespeare’s.

얼굴표정의 정서가 생물형운동의 처리에 미치는 맥락적 영향

김민희,김제중 한국인지및생물심리학회 2022 한국심리학회지 인지 및 생물 Vol.34 No.2

Contextual effects on emotion recognition have been well evidenced on various contextual stimuli. However, previous studies mostly focused on facial expressions. Although the facial expressions are important cue in emotional communication, bodily expressions are also one of the fundamental sources of emotional information especially when faces are hard to recognize. The present study examined contextual effects on emotional processing of the bodily expression. Given that the bodily expressions are inseparable from the facial expression, we aimed to examine contextual effects of faces on bodily expression. For bodily expression, we used point-light biological motion(BM) that depicts human movement and convey emotional information. In the affective priming paradigm, emotionally neutral BMs were presented as targets following the prime which was either happy, angry, or neutral face. To compare with the emotional processing of faces, the same experiment but with neutral face target was additionally conducted. Participants were told to rate emotional valence of the targets. The results showed that both the BM and face targets were affected by priming effects. Notably, the effects were much greater on BM than the face targets, indicating that BM was more influenced by contextual emotion. These suggest that BM perception may need greater integration of the emotional contextual information possibly due to insufficient its own emotional information compared to faces. To summarize, the present study newly revealed the affective contextual effect of facial expression on BM, and identified distinct property of emotional valence convey by BM compared with facial expressions. 정서 재인에 있어서 맥락의 효과는 다양한 맥락자극을 사용한 연구들에서 입증되어 왔다. 그러나, 정서에 관한 대부분의 연구는 얼굴표정에 초점을 두고 수행되었다. 얼굴표정이 정서적 상호작용에서 매우 중요한 단서임은 틀림없으나, 신체표현 역시 정서 정보의 중요한 출처가 된다. 본 연구에서는 신체표현의 정서정보 처리에 작용하는 맥락의 효과를 살펴보고자 하였다. 특히, 신체표현은 얼굴표정과 분리해서 생각하기 어려운 만큼, 얼굴표정의 정서 정보가 신체표현에 미치는 맥락적 영향을 정서 점화 과제를 통해 알아보았다. 신체 움직임을 나타내는 자극으로는 점광생물형운동(BM)자극을 사용하였다. 첫 번째 과제에서는 분노, 중립 또는 행복정서를 나타내는 얼굴표정이 점화자극으로 짧게 주어진 후 정서중립 BM자극이 표적으로 제시되었고, 참가자들은 BM자극이 어떤 정서가를 가지는 것으로 보이는지를 판단하였다. 또한, 선행연구들이 얼굴표정의 처리에 초점을 맞추어 온 점을 고려하여, 동일한 과제에서 중립얼굴을 표적자극으로 사용한 과제를 실시하였다. 마지막으로, 정서가를 가진 BM에 대한 정서 평정 과제를 실시하여 그 결과를 첫 번째 과제와 비교하였다. 실험 결과, 정서를 가진 얼굴 점화자극은 얼굴 표적자극뿐만 아니라, BM자극의 정서가 판단에도 점화자극의 정서와 일치하는 방향으로 영향을 주는 것으로 나타났다. 그리고 이 효과는 분노 및 행복정서 모두 BM자극에서 얼굴 자극보다 더 크게 나타났다. 본 연구는 BM자극에 정서적 얼굴표정이 미치는 효과를 확인한 것과, 얼굴자극과의 비교를 통해 BM자극이 전달하는 정서가의 특성을 밝힌 점에서 의의가 있다.